目前日期文章:201112 (33)

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草山行館-草山行館和蔣公銅像



草山行館位於台灣台北市北投區陽明山上,是蔣介石及其家人在士林官邸完工前所居住的地方。


草山行館原為台灣製糖株式會社招待所,是在1920年時為了當時還是皇太子的日本裕仁天皇至台灣視察時所蓋的。


1949年12月中華民國政府遷台之後,此行館變成為了當時的中華民國總統官邸,並成為台灣的第一個總統官邸。


草山行館在2007年4月7日時遭受火災[3][4],研判為人為縱火[5],但是台北市文化局已表示將會重建草山行館。[6]重建後之行館已於2011年12月30日正式對外開放。[7]



草山行館-草山行館和蔣公銅像


北市陽明山上的草山行館,是台灣第一個總統官邸


即起至明年三月底免費入館,

四月一日起收費,全票三十元。



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草山行館重建四年 重新開放


民視 – 2011年12月30日 上午8:00





被大火焚毀的北投草山行館,經過四年的重建,終於再度對外開放依,建築師依照當年工法,進行重建!過去這裡次蔣介石和蔣宋美玲,為愛的避暑勝地,也是台灣第一個總統官邸。今天蔣家人最愛吃的獅子頭,也首度曝了光。


草山行館宣布浴火重生,寒風中,湖山國小學童穿著短袖上衣,敲鑼打鼓,為典禮揭開序幕。建於1920年的行館,最早是台灣糖業招待所,日本皇太子訪問台灣,也住在這裡。國民政府遷台後,成為台灣第一個總統官邸。歷史建物卻在2007年卻慘遭祝融,木造建築幾乎全毀,強化玻璃下,看得到遭祝融紋身的地基,建築師特地從日本引進檜木,為它重建。


而當年蔣界石,最愛的私房菜,也終於揭曉,主菜是米白色球狀的的揚州獅子頭,甜點部分,則是用台灣傳統的地瓜,和鬆軟的芋頭,料理其實很平民。當年蔣介石和蔣宋美玲,結婚大典穿著的禮服,也付之一火炬,西裝師父特地從英國,引進同樣的材質,依照相同尺寸大小,把衣服復原。


退去總統官邸的神秘面紗,草山行館變身成為觀光景點,泛黃的老照片,紀錄下說不盡的故事。到2012年3月之前,行館都免費開放參觀,民眾可以來,一賭它的風采。


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草山行館浴火重生!品嘗蔣公私房菜 3月底前免費參觀


(2011/12/30 10:13)


記者田欣雲/綜合報導

位於陽明山的「草山行館」,今(30)日重新開門迎賓,再現歷史風采。昨日由台北市長郝龍斌主持開館儀式,除仔細觀賞館內復舊狀況及展出文物,也親自品嚐將在春節首賣的「蔣公私房菜」。為慶祝草山行館重新開幕,即日起至101年3月31日將開放民眾免費入場參觀。

建於1920年代初期的草山行館,原為日治時期台灣糖業株式會社招待所,不僅曾做為日本皇太子訪台時住所,也是當代文人雅士聚會場地。民國39年蔣中正遷居士林官邸後,草山行館即變為避暑行館。民國96年深夜,一場無名火重創行館,北市文化局克服種種困難,於民國百年歲末完成重建,草山行館得以於世人面前,再現昔日風華。

文化局表示,重建工程特別將祝融現場巧妙地穿插在新空間裡,體現歷史意涵元素:常設展間裡有利用焦黑、碳化屋樑設計的觀展座椅;主餐飲空間「飲和堂」地板強化玻璃下,可見被火紋身的一片地基。室內廊道上,有兩面可透視昔日修復手法的展示牆「小舞壁」與「木摺壁」;室外廊道更可居高臨下,俯瞰台北四


季美景。


▲常設展間裡的座椅中間,放置了一塊當年遭燒毀碳化的屋樑。(圖/台北市政府提供)

行館前後各有展示空間:前展間包括草山行館大事紀、草山介紹及不定期展覽;裝有壁爐的後展間則是復刻情境,展示衣飾文物,影像輪播公視製作的《世紀宋美齡》,及為開館而製作的「細數草山再望行館」常設展。另外,館中佈置多達七十餘張的珍貴的歷史照片,更巧妙勾勒出老房子曾走過的歲月痕跡。



為呼應草山行館的歷史意象,負責營運的力譔堂與知名的蘇杭餐廳合作,特別研究蔣中正及夫人宋美齡的飲食喜好,將於春節期間陸續推出特色餐點,如「蔣公私房菜-獅子頭」、宋美齡愛吃蘋果發想的蘋果茶等;另與湖山里觀園樓合作,將草山在地新鮮食材入菜,融合創意推出「山中菜」特色料理料理。
 

草山行館 
地址:台北市北投區湖底路89號 
電話:(02)2862-2404 
展覽時間:週二至日上午10時至下午5時,週一、除夕休館 
餐飲時間:週二至日上午11時至晚上9時,週一、除夕休館 
價錢:101年3月31日前免費參觀 
網址:www.grassmountainchateau.com.tw

原文網址: NOWnews【在地情報】台北市/草山行館浴火重生!品嘗蔣公私房菜 3月底前免費參觀 http://www.nownews.com/2011/12/30/11458-2771486.htm#ixzz1i2o3grog

 

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 ▲草山行館現今外觀,以及紀錄當年焚燒殘跡的影片(右)。(記者吳靖雯攝)

 ▲草山行館現今外觀,以及紀錄當年焚燒殘跡的影片(右)。(記者吳靖雯攝)


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草山行館

















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遭祝融 草山行館重開張



2011年 12月30日




【蔡亞樺╱台北報導】北市陽明山上的草山行館,是台灣第一個總統官邸,四年前深夜遭大火燒毀,北市文化局斥資三千七百萬元歷經兩年多重建,昨重新開館,常設展出故總統蔣介石軍服及與其夫人宋美齡歷史照片,即起至明年三月底免費入館,四月一日起收費,全票三十元。


展蔣介石歷史照


草山行館位處陽明山國家公園內,環境清幽,日治時期曾為日本皇太子訪台住所,也是蔣介石來台首座行館,二○○○年對外開放每年吸引八萬人次參觀,二○○七年四月因無名火燒毀主體構造,僅存正門與石牆,文化局委託建築師仿當年建造工法重建。
文化局官員說,行館前後有兩間展示空間,前間有不定期展覽,後展間將展示蔣介石軍服、結婚禮服,及七十餘張歷史照片。官員說,行館附設餐廳提供蔣介石私房菜「獅子頭」、蔣夫人愛吃的「蘋果茶」等餐飲,從明年春節期間提供。
民眾李嘉文說:「之前去過,景色優,還能看到關渡平原,今年看花季時會順便逛。」



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草山行館簡介     

地址:台北市北投區湖山里湖底路89號

草山行館位於台北市北投區湖底路,陽明山國家公園第一停車場旁;草山行館佔地大約549坪,為1920年代的典型日式建築,草山行館原屬台灣糖業株式會社招待所,民國38年12月,國民黨政府遷台,先總統蔣公以草山行館為居處,而成為總統官邸,民國39年5月,士林官邸修建完成後才改為『夏季避暑行館』亦稱『草山老官邸』,直至民國59年間位於七星山上的中興賓館落成,蔣公才遷居中興賓館。

草山行館的建築風格

草山行館日式建築風格,主房大門為石砌牆,內部則為木料建築,規劃有主展廳-美盧、餐飲廳-飲和堂、多功能演講廳、戶外展演區、休閒藝術區、營運管理中心以及半戶外的咖啡屋;草山行館周邊另有四棟附屬建築物,原為蔣宋美齡夫人與蔣公隨從人員的居所,政府現在規劃為藝術家工作室,免費提供台灣藝術家短期居留與創作使用,規劃為創作工坊、生活空間等部分,工作室擬再隔間,更能與民眾做直接的互動,藝術家工作室將待售藝術品佈置在餐飲空間與公共空間中,與空間產生巧妙的對話,藝術作品能從時間 的推移中被感受出來;此外草山行館中的講座會議空間,各種會議設備需一應俱全,並提供民眾出租之用。

草山行館之緣起

草山行館是台灣第一座總統官邸,原本是為了接待日本皇室太子裕仁所建,太子裕仁就是昭和天皇,昭和天皇1923年來台上了陽明山,但是在草山行館停留的時間卻不到2小時;為了迎接裕仁太子,台灣在那個時間點蓋了不少類似草山行館的太子賓館,但有些他根本沒去過;裕仁太子離台後,草山行館一度被當成日籍名流聚會的溫泉別墅,隨著日軍在第二次世界大戰慘敗、國共內戰造成國民政府播遷來台,國民政府並決定定居於草山行館,於是草山行館的身份也由太子賓館轉變為台灣第一個總統官邸。

現在的草山行館

蔣公辭世之後草山行館也跟著荒廢,北市府文化局著手整修並於92年開放參觀,建物仍保持當時的格局;另外,草山行館內有一張複刻的蔣公身份證供民眾參觀,草山行館內的餐廳還提供的蔣公養生餐讓民眾品嘗當年的風味。


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鄭瑄頤 彙整

 

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只要有星就是好旅館!全台111家星級旅館供選擇


 

謝禮仲2011年12月26日 18:32















▲資料來源:交通部觀光局。




原文網址: 只要有星就是好旅館! 全台111家星級旅館供選擇 (第2頁/共2頁)| 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/12/26/743-2770141_1.htm#ixzz1j3Z1FA9O

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1. 首波星級旅館出爐


首波八家五星級飯店,


 


台北寒舍喜來登大飯店


台南台糖長榮酒店


亞都麗緻大飯店


台中長榮桂冠酒店


台北長榮桂冠酒店


高雄國賓大飯店


墾丁凱撒大飯店


香格里拉台北遠東國際大飯


 


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2. 第二波星級旅館評鑑結果名單


 



第二波5星級旅館(11)


 


六福皇宮(台北市)、


台北諾富特華航桃園機場飯店(桃園縣)、


西華大飯店(台北市)、


香格里拉台南遠東國際大飯店(台南市)、


長榮鳳凰酒店(宜蘭縣)、


晶華酒店(台北市)、


新竹喜來登大飯店(新竹縣)、


娜路彎大酒店(台東縣)、


遠雄悅來大飯店(花蓮縣)、


礁溪老爺大酒店(宜蘭縣)、


蘭城晶英酒店(宜蘭縣)


 



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第三波五星級旅館計有9家:


 


                維多麗亞酒店、


花蓮理想大地、


台北君悅、


台中亞緻、


台北老爺、


台北國賓、


台北圓山、


台北福華、


永豐棧酒店


 



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第四波星級旅館評鑑的旅館


五星級共3家:


 


高雄市金典酒店、


 


新竹市國賓大飯店、


 


高雄市漢來大飯店



 

觀光局資料



通過第四波星級旅館評鑑的旅館,五星級共3家:高雄市金典酒店、新竹市國賓大飯店、高雄市漢來大飯店;四星級1家:新北市翰品酒店;此外,三星級8家、二星級14家,一星級3家,詳如下方列表。


▲資料來源:交通部觀光局。

原文網址: 第四波星級旅館評鑑出爐!34家入列 全台共111家 | 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2011/12/26/153-2770123.htm#ixzz1i0Z1WFeQ

 

 

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天氣漸冷,圍巾用法 !
 



 

 


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感謝  宛玲  分享及祝福 !















 祝福您-冬至-聖誕節-元旦-春節--快樂



 



裝滿一車幸福,讓 平 安開道 !



拋棄一切煩惱讓快樂與您擁抱 !



存儲所有溫暖將寒冷趕跑 !



釋放一生真情讓幸福永遠對您微 笑!



12/22今天冬至,長了一歲,也長了智慧






3天後聖誕節也到了





6天後元旦也到了






所以先預祝你31天後除夕快樂






次日農曆新年快樂






15天後元宵節快樂.






祝您前途光明 !


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圖中高亮顯示的是福建省


                                                          福建省- 维基百科,自由的百科全书


福建省(簡稱)為中國的一個。位於中國東南沿海,北緯23°33′至28°20′、東經115°50′至120°40′之間,東北與浙江省毗鄰,西、西北與江西省接界,西南與廣東省相連,東隔台灣海峽台灣島相望。東西最寬約為480公里,南北最長約為530公里,陸域面積12.4萬平方公里。福建省行政區劃現轄福州廈門泉州漳州南平三明龍岩莆田寧德9個地級市


福建的地理特點是「依山傍海」。福建多山,全省山地丘陵面積約佔全省土地總面積的90%;這些山地多為森林所覆蓋,使得福建的森林覆蓋率達62.96%,居全國第一。福建的海岸線長度居全國第二位,海岸曲折,島嶼眾多。而且由於福建位於東海與南海的交通要衝,由海路可以到達南亞西亞東非,是歷史上海上絲綢之路鄭和下西洋的起點,也是海上商貿集散地,和中國其他地方不同,福建沿海的文明是海洋文明而內地客家地區是農業文明。依山傍海的特點也造就了福建豐富的旅遊資源;而且除了武夷山鼓浪嶼清源山太姥山等自然風光外,還有土樓安平橋等人文景觀。[2]


福建的民族組成比較單一,漢族佔總人口的97.84%,畲族為最主要的少數民族,佔總人口1%,還有少量回族滿族等,其它民族人口多為近現代遷居而來,比重極小。福建漢族內部語言文化高度多元,分化成多個族群[2]


「福建」之名


因境內有福州建州兩府,各取其首字而得名。以後,這方水土的名稱歷經變易。開元二十一年(733年),設福建經略使才開始出現福建


土地總面積為12.40萬平方公里,佔全國的1.3%,居全國第23位。







人口(2010) 3689萬(第17位

福建本土民間信仰活動場所眾多約2萬多座;信徒眾多、影像深遠、所供奉神靈龐雜、海外聯繫密切、為國內之最;最有影響的三大民間信仰為:媽祖臨水夫人保生大帝




  • 臨水夫人是福建閩江流域最廣的信仰。因源於福州,故福州信徒視其為鄉里的守護神;其他地區的信徒,以其能護佑生產,則多視其為婦女、兒童的保護神。隨着福州人傳到海外,其信眾遠播世界各地。


福建省擁有福州泉州漳州長汀等4個國家歷史文化名城世界文化遺產土樓武夷山




1752年福建圖




1933年全國人民臨時代表大會福建代表出發合影




同安文車鼓



福州閩王祠



福建茗茶白毫銀針



1850年九龍江口油畫



地圖 # 漢字漢語拼音行政級別













































1 福州市 Fúzhōu Shì 省會市、地級市
2 廈門市 Xiàmén Shì 副省級城市
3 龍岩市 Lóngyán Shì 地級市
4 南平市 Nánpíng Shì 地級市
5 寧德市 Níngdé Shì 地級市
6 莆田市 Pútián Shì 地級市
7 泉州市 Quánzhōu Shì 地級市
8 三明市 Sānmíng Shì 地級市
9 漳州市 Zhāngzhōu Shì 地級市

 


龍岩位於福建省西南部、九龍江上游,是福建省下轄的一個地級市。通稱閩西。面積19027平方千米,人口287萬(2002年)。


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12/25  ----   12/30   媽祖庇佑  帶團平安順利 !



 



 


臺灣最普遍信仰的神衹之一,也是臺灣的第一女神。媽祖本名林默,因是女性,所以稱為默娘。林默是福建莆田湄洲嶼人,父林愿,母王氏,應是漁村之女,傳說生前就有法術,因此也有媽祖是巫女的說法;在生前便有海上救難的靈驗事蹟,死後為鄉民崇祀以求慈祐。自1123年(宋宣和5年)以來,歷朝敕封不下30次,最後一次封號是1857年(咸豐7年)所封,計六十四字,封號為「護國庇民妙靈昭應宏仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊順垂慈篤祐安瀾利運澤覃海宇恬波宣惠道流衍慶靖洋錫祉恩周德溥衛漕保泰振武綏疆天后之神」。

媽祖香火傳到臺灣地區,應肇始於明萬曆年間創建的澎湖天后宮,其後台南鹽水護庇宮(1623)、嘉義布袋太聖宮(1644)、鹿港天后宮(1647)、新竹天后宮(1661)等陸續創建於明末。清初創建的廟宇有原寧靖王府邸改祀天后的臺南大天后宮(1683)、東石港港口宮(1684)、朴子配天宮(1684)、麥寮拱範宮(1685)、新莊慈祐宮(1686)、旗津天后宮(1691)、笨港天后宮(1694)等陸續創建,現今蔚為區域性媽祖信仰中心者有北投關渡宮、彰化南瑤宮、大甲鎮瀾宮、苗栗拱天宮等。

媽祖像的造型多頭戴后冠,坐姿。千里眼、順風耳是祂的隨侍。鹿港天后宮媽祖像裡的二媽,是目前僅存的湄洲開基媽祖像,因為經年累月的煙薰,黑部成為黑色,又稱黑面媽。

媽祖的神號是天上聖母,或稱天后、天妃、聖母,信徒常暱稱為媽祖婆。林姓信徒有時直呼為「祖姑婆」、「姑婆祖」。媽祖的分身有時是三尊,稱為大媽、二媽、三媽,有時一分為六,在台灣也有八媽的分法,不過仍以三媽和六媽的系統居多。媽祖廟稱為天后宮者,昔日多為官建之官廟;清朝瓦解後,今已成民廟,但仍不改其稱,民廟性質的媽祖廟仍居大多數,也有許多有神無廟的媽祖祭祀組織,如雲林地區的六房媽、新社地區的九庄媽、東保十八庄媽祖、林姓廿四庄私媽祖會等存在於民間。

媽祖最初本是海神,以中國大陸東南沿海居民為主要信仰族群向其它地區擴散。移民渡海臺灣之初,亦需要媽祖保佑海上航行安全,但渡海後隨著農業生活的開展與向山區拓墾,媽祖也因應人們生活的需要而有掃溪路(水災時水順著插香路徑引至村外)、趕稻蟲的靈驗事蹟。所以媽祖除早期的痾港口媽外,也出現內山媽,顯示媽祖已由海神信仰轉為農業神和水利神的性格。在文化意義上,傳統漢人社會是父系社會,女神媽祖之信仰彰顯出女性在父系社會中所扮演的連結作用。


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三芝福成宮>>萬里鎮北宮>>金山朝天宮>>基隆奠濟宮>>


北港朝天宮>>嘉義天后宮


 



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新北市北海岸四區  供奉媽祖的廟



※ 淡水區

福佑宮:中正路200號

三寶宮:水源里南勢埔20號


※ 三芝區

福成宮:中山路一段38號

北海聖雲宮:埔尾1-2號

北海濟世宮:店仔村7鄰37-2號


※ 金山區

慈護宮:金包里街16號

萬聖宮:萬壽村海興路132號

朝天宮:六股林口38-3號


※ 萬里區

鎮北宮:龜吼村玉田路4-2號

天護宮:崁腳村6鄰內中福66號

新興宮:溪底路6-1號

朝天宮:野柳村東沃22號旁

頂社保民宮:大鵬村頂社路20號前

漁澳順天宮:龜吼村漁澳路6號厝後



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002









照片來源:三芝鄉公所

 


三芝福成宮-三芝景點





 


台北縣三芝鄉中山路一段38號


02-26362076



位於埔頭老街上,周圍是早市最熱鬧的聚點,兩旁是商家林立的街道。奉祀媽祖為主神,陪侍神明有五穀先帝、城隍、註生娘娘、福德正神等,為三芝鄉民信仰的中心,也是埔頭村最明顯的地標。本地人逢年過節必定到此燒香拜拜,祈求平安。

本廟宇由建築名師"廖石成"所建,廟頂繁華裝飾,頗見歷史與藝術之價值。媽祖神像有分為粉面、黑面、與金面媽祖;粉面媽祖是商人所奉祀的,黑面媽祖是漁民所奉祀的,而金面媽祖在古代只有做官人家可以供奉;而福成宮的媽祖,正是金面媽祖。金面媽祖原本奉在台北府天后宮(由台灣巡撫劉銘傳所建),1908年遭到日本人以「市區改正」為名拆除,金面媽祖被日本人棄置於官廳一角,被三芝士紳黃見龍參加會議而發現,向上級申請回鄉奉祀獲准,經地方鄉親熱絡集資建廟。於民國八年(1919年)農曆十月二日媽祖廟落成,三芝鄉民迎請聖母入宮鎮座,從此香火鼎盛,長佑鄉民,四時香火從未間斷。

福成宮每年農曆5月7日都會舉行「迎媽祖」活動,鄉民奉迎媽祖遶境埔頭、埔坪、古庄、新庄、八賢、茂長六個村。家家門口陳設香案,以鮮花素果等禮敬媽祖及眾神明,各式陣頭是節慶的重頭戲,配合著熱鬧的樂團演奏,充滿了熱鬧與愉快的氣氛。


 


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萬里鎮北宮      地址: 新北市萬里區龜吼里玉田路4號之3
                      電話: 02-2492-3332


百名臺胞組團到長泰尋根朝聖 舉行媽祖交流活動


2011-10-11 10:17     來源:福建日報     編輯:徐維彬




  福建日報7月5日訊 護駕一尊“天上聖母”,行三叩九拜之禮,虔誠地拜媽祖……近日,138名臺灣信眾來到長泰縣岩溪鎮參拜天妃宮,舉行媽祖文化交流活動。臺灣信眾説,之所以由138名信眾組團前來,就是為了紀念138年前鎮北宮由長泰分靈到臺灣。


  天妃宮,又稱龍顯宮,建於明代嘉靖年間,是湄洲媽祖分靈廟之一,坐落在岩溪鎮區,2006年被列為福建省首批涉臺文物點。自明、清以後,天妃宮附近的陳、葉、蔡等姓先民,陸續遷居臺灣。


  尋根團由來自新北市萬里區鎮北宮的信眾組成。團長謝銘洋介紹説,鎮北宮是由陳、謝、林三姓先人從長泰岩溪天妃宮分靈到臺灣的,目前在臺灣由鎮北宮分出的分廟就有20多座。多年來,他們一直在尋根,卻始終找不到“岩溪”。“兩個多月前,通過中華媽祖文化交流協會的牽線,我們才找到祖廟岩溪鎮天妃宮。”謝銘洋説,“我們知道了我們的根在這裡,今後還將組織更多信眾過來參拜。”(陳金榮 劉偉敏)




 










台灣媽祖玉像回娘家






[福建旅遊之窗]    2011-11-21    字體顯示:




  11月19日上午,台灣七家媽祖宮廟主委率領42名信眾代表赴湄洲媽祖祖廟謁祖進香。這七家宮廟分別是新北市金山朝天宮、金山聖德宮、萬里鎮北宮、萬里聖安宮、萬里順天宮、萬里朝靈宮和台北市天一宮。金山朝天宮主委陳德福告訴記者:“天下媽祖,祖在湄洲!這次我們特地請宮內祀奉的媽祖玉像來湄洲媽祖祖廟來‘回娘家’,並將這尊媽祖玉像安奉在祖廟寢殿內,沐浴湄洲媽祖金身的靈光。明年媽祖誕辰日之前,我們將組織更大規模的進香團再次到湄洲媽祖祖廟來迎接媽祖玉像回台灣安座。”

  據陳德福主委介紹,這尊媽祖玉像高63公分,長42公分,寬35公分,重達368斤,是今年11月11日,台灣萬里鎮北宮主委新銘洋先生贈予金山朝天宮的。陳主委表示“天下媽祖同一人,世界信眾共一家”。希望通過這尊媽祖玉像來傳播和宣傳媽祖真、善、美的和諧理念。



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金山朝天宮:金山蕃薯季在朝天宮



 


金山朝天宮位於(新北市)臺北縣金山區重和村11鄰38號之3。本宮主神是媽祖,姓林,幼年名默娘,是來自台北天一宮。是由天一宮負責人及全體信徒自福建湄州島媽祖廟進香時,發現在廟的後面有間破舊的廟,而廟裡有尊媽祖。據說:該廟是湄州島百姓獻奉林默娘的原始舊廟。本宮主神是從此間原始舊廟裡迎接至台北市天一宮暫時作客在此。 
因重和村村民在村內都有白髮送黑髮之悲情發生,重和村村民感到處於非常不安狀態。而本村村民與天一宮常有往來和交情,將本村年年發生之狀況,告知天一宮的信徒,天一宮信徒便將天一宮有尊自湄州島迎接來台之媽祖介紹給本村村民,盼本村能派代表與天一宮負責人及全體信徒研商,將此尊媽祖承讓給重和村建廟鎮殿。  
後經天一宮負責人及全體信徒研商同意,將此尊媽祖讓給重和村建廟鎮殿,重和村民便在民國八十二年二月一日動土興建一間媽祖廟,並在同年農曆九月二十一日舉辦入廟安座鎮殿儀式。在今的金山朝天宮,至今已有16年歷史之久,而本村村民也平安無事非常安寧。


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                                                 奠濟宮

































奠 濟 宮 建 於 清 同 治 十 二 年 「 西 元 一 八 七 三 」 年 迄 今 一 百 一 十 三 年 , 正 是 百 年 古 剎 。 但 廟 內 供 奉 的 則 是 開 漳 聖 王 , 也 就 是 唐 朝 的 陳 元 光 將 軍 , 其 誕 辰 迄 今 已 是 一 千 三 百 廿 週 年 。 開 漳 聖 王 是 河 南 人 , 在 唐 垂 拱 二 年 「 西 元 六 八 六 年 」 奉 命 平 定 閩 粵 , 由 於 開 拓 邊 疆 , 安 撫 當 地 民 眾 , 恩 澤 及 於 閩 臺 , 死 後 封 為 開 漳 聖 王 。

基 隆 的 先 民 大 多 來 自 閨 南 , 因 而 


對 開 漳 聖 王 陳 元 光 將 軍 的 德 威 , 非 常 仰 慕 ; 而 在 基 隆 建 廟 奉 祀 。 當 時 由 基 隆 地 方 士 紳 白 番 , 有 濟 堂 連 新 永 、 自 楊 傳 等 購 買 外 木 山 十 多 頃 田 地 為 廟 產 , 以 木 料 建 廟 其 上 , 但 是 後 來 由 板 橋 望 族 林 本 源 等 捐 獻 現 在 仁 愛 區 王 田 里 的 土 地 再 由 地 方 士 紳 張 金 發 及 賴 武 等 人 捐 款 , 並 獲 得 地 方 熱 烈 響 應 , 而 於 清 光 緒 元 年 「 西 元 一 八 七 五 年 」 建 成 , 當 時 的 奠 濟 宮 、 精 工 細 琢 , 非 常 壯 觀 , 到 光 緒 廿 三 年 又 由 張 金 發 、 江 忠 良 等 倡 議 重 修 更 具 規 模 , 同 時 又 在 外 木 山 購 地 為 廟 產 。











光 緒 二 十 一 年 , 乙 末 割 台 之 役 , 日 軍 自 澳 底 登 陸 基 隆 港 , 清 軍 將 廟 充 為 武 器 倉 庫 。 當 撤 退 時,, 因 所 殘 留 的 水 雷 爆 炸 , 致 使 奠 濟 宮 嚴 重 損 毀 。 迨 至 光 緒 三 十 一 年 重 修 。 民 國 十 二 年 再 次 重 修 , 後 殿 升 高 為 樓 , 移 奉 水 仙 尊 王 崇 祀 。 有 基 隆 市 文 豪 李 石 鯨 撰 、 蔡 三 恩 揮 毫 之 【 基 隆 市 奠 濟 宮 重 修 碑 誌 】 及 【 奠 濟 宮 改 築 諸 善 信 喜 捐 緣 金 芳 名 】 兩 座 碑 文 可 稽 。 現 立 於 奠 濟 宮 右 側 。 但 該 宮 在 外 木 山 的 廟 產 土 地 則 變 為 日 人 所 迫 賣 給 日 本 電 化 公 司 為 工 廠 二 次 世 界 大 戰 以 後 , 奠 濟 宮 也 遭 炸 燬 , 再 加 風 雨 侵 蝕 多 年 , 宮 廟 已 殘 破 不 堪 , 到 民 國 四 十 六 年 元 月 組 成 奠 濟 宮 管 理 委 員 會 , 略 為 整 修 , 到 民 國 五 十 三 年 委 員 們 以 宮 廟 殘 破 , 乃 提 議 修 建 , 除 該 宮 自 籌 資 金 , 修 建 中 殿 外 , 並 由 蘇 德 良 、 顏 欽 賢 、 杜 伯 英 等 士 紳 及 地 方 人 士 捐 資 興 建 前 殿 及 兩 廊 鐘 鼓 樓 , 而 使 基 隆 奠 濟 宮 有 今 日 之 規 模。


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                                     北港朝天宮


 


地址:雲林縣北港鎮中山路178號│電話:(05)783-2055‧(05)783-0535

















媽祖為中國沿海各省居民主要信仰之一,在台灣,媽祖與王爺更為居民最主要之二種信仰。有關媽祖是否有其人,自宋至今,存有二種不同之看法。其一以媽祖為宋代興化軍莆田縣湄洲嶼林氏女,死後為人崇拜而成神。


此一說法,為大部份人所接受。其次則認為媽祖未必真有其人,所謂天妃、天后皆為水神之本號。如元末,劉基於『台州路重建天妃廟碑』,即云:太極散為萬彙,惟天為最大,故其神謂之帝。地次於天,其祇后也。其次最大者莫如海,而水又為陰類,故海之神降于后,曰妃。而加以天,尊之也。


又如柳貫,於『敕賜天妃廟新祭器記』亦有:『海神之貴祀曰天妃,天妃有事於海者之司命也。』之說法。清人趙翼,於所撰『陔餘叢考』卷三十五,天妃條即云:竊意神(媽祖)之功效如此,豈林氏一女子所能。蓋水為陰類,其象維女,地媼配天則曰后,水陰次之則曰妃,天妃之名即謂水神之本號可,林氏女之說不必泥也。


劉基等人有此看法,肇因於各類文獻記載之媽祖傳說,只見媽祖成神後之靈異事蹟,罕見敘述媽祖生前史事,偶有敘及,亦多語涉玄渺。


現存宋、元兩代記載有關媽祖之文獻,年代最早者為黃公度所撰,題順濟廟詩,所述內容
最詳盡者,為咸淳臨安志所錄,丁伯桂順濟聖妃廟記。
黃公度詩云:


桔木肇靈滄海東,參差宮殿崒晴空;平生不厭混巫媼,己死猶能效國功。
萬戶牲膠無水旱,四時歌舞走兒童;傳聞利澤至今在,千里桅檣一信風。
 


黃公度(1109~1156)字師憲,宋代福建路興化軍莆田縣人。高宗紹興戊午(八年,1138)進士第一,
歷官考工員外郎。紹興二十六年(1156)卒,年四十八,有公度集十一卷。



綜覈宋代文獻之記載,媽祖似非杜撰之人物,如黃公度題順濟廟詩云『生前不厭混巫媼』,陳宓白湖順濟廟重建寢殿上梁文云『妃正直聰明』,丁伯桂廟記謂『神甫陽湄洲林氏女,少能言人禍福,歿號通賢神女,或曰龍女,莆寧海有堆』,李丑父廟記云『妃林氏,生於莆之海上湄洲,洲之土皆紫色,咸曰必出異人』,劉克莊廟記云『妃以一女子,與建隆真人同時奮興,去而為神,香火布天下,與國家祚運相為無窮』,黃四如殿記云們妃祖林氏,湄洲家故有祠?····他所謂神者,以死生禍福驚動人,唯妃生人福人,未嘗以死與禍恐之,故人人事妃,愛敬如母,中心鄉之,然後於廟響之』。等記載,皆非常具體,且可藉以理出媽祖生前事蹟之輪廓如下:媽祖本姓林,莆田湄洲嶼人,可能生於宋太祖建隆年間,為一宗教人物,少能言人禍福,亦懂醫藥,能生人福人,未曾以死與禍恐嚇人,故莆人皆願與之往來,愛敬如母。但因媽祖為一宗教性人物,往來人物中,不乏巫媼人物,而格於朝廷功令,其事蹟遂未被詳細記錄下來。媽祖終其生未嫁,亦無後裔,大概卒於宋仁宗朝慶曆年(1041)以前,享年七十歲以上,葬於莆田縣之寧海。

媽祖信仰之開展,可分為三個階段。第一階段為僅屬莆田地區人民私自信仰時期。起自媽祖逝世,迄於徽宗宣和四年。第二階段為可以公開傳播之信仰期。起自宣和五年朝廷賜廟額順濟,迄於高宗紹興二十八年。第三階段為普及期,自紹興二十九年陳俊卿獻地建白湖順濟廟以後。


一般較眾人所之的媽祖留傳敘述如下:


湄洲是福建省興化府莆田縣東南海中的一個小島嶼,疊山環海,風景奇佳,島中居民不多,均以捕魚為業,民情淳厚勤勞。宋太祖建隆元年(西元960年),歲次庚申3月23日的黃昏時候,在這人傑地靈的地方,誕生了一位被世人所敬仰的女士----媽祖林默,距今已一千餘年。

媽祖的祖先為莆田望族,唐末五代於地方為官者很多,五代末天下亂,媽祖祖父棄官遷來湄洲隱居。媽祖的父親叫林愿,字惟慤,母親王氏,平日廉潔篤實,樂善好施,夫妻生一男五女,因長子洪毅,身體虛弱,甚感子嗣單單薄,日夜祈禱,希望觀音菩薩庇佑再添一子。某夜,媽祖的母親在睡夢中,隱隱看到觀音菩薩賜她一粒藥丸,把藥丸吞服後,不久王氏就懷孕了。建隆元年3月23日黃昏,有一道紅光從西方射入寢室,光輝奪目,室內異香氤氳不散,此時,媽祖的母親感覺肚子裡一陣劇痛,不久就順利產出一女。祂的父母看到所生的嬰兒又是女的,有點失望,但仔細瞧著,這嬰兒與眾不同,且是觀音菩薩賜靈丹所生,因此十分疼愛。


媽祖誕生後,經過一個多月,未聞哭聲,父母就給祂取個名子叫「默」。媽祖小時後就與一般女孩不同,端莊嫻淑,八歲時,父親延師來家設塾,媽祖開始讀書識字。十三歲有老道士玄通者來往其家,媽祖不但殷勤接待,且經常給予捐助。老道看媽祖慈悲喜捨,就對林愿說:「默娘似具有佛性,若加培育便能濟渡世人,修成正果」。林愿很高興,老道就開始把玄微的祕法傳授給媽祖,媽祖敬受,日夜勤習,漸漸領悟宗教奧秘。三年後,有一天媽祖操演法術後,看到井中浮現符瑞,即媽祖法力已可通天地,可以驅邪除惡,為民消災解厄。此後媽祖於莆田地區救護生靈,拯救遇難船隻,各地村民感恩載德,尊稱祂為「通賢靈女」。


宋太宗雍熙四年(西元987年),歲次丁亥,秋9月8日,媽祖突然向家人說: 「明天是重陽佳節,想去登高,所以先來和家人告別」。九月初九日黃昏,媽祖登上湄山,遠處仙樂傳來,媽祖就坐化成道。




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嘉義市東區林森東路113號


個人相片 


                    嘉義天后宮 - 山上天后宮全球資訊網


財團法人嘉義市天后宮  主祀:


玉皇大天尊   賜封  代天巡狩  奉旨按察  欽冊   御妹 玉三聖母 娘娘       開基聖駕


暨 


天上聖母  大媽、二媽、三媽、四媽、五媽列位聖母聖駕


陪祀:


山上玉二聖母娘娘,湄洲天上聖母娘娘、瑤池金母娘娘、九天玄女娘娘、觀世音菩薩、關聖帝君、北極玄天上帝、中壇元帥、福德正神、註生娘娘、武德財神、下壇威靈黑虎大將軍;


太歲殿主祀:圓明斗姥、紫微大帝、九皇大帝、南斗、北斗、左輔、右弼、五位文昌帝君、六十歲君,...等列位尊神。


月老亭主祀:月老星君


林料安原本是山上天后宮<三媽>的金子<乩童>,雖遠住嘉義,但問壇時也會起童。嘉義人有什麼身苦病痛,都會向他問壇,久而久之,問壇的人絡繹不絕於途,<三媽>的神威因而遠近馳名。


嘉義市有個木材行老闆的孫子,因罹患腦膜炎,藥石罔效,群醫束手。木材行老闆乃請林料安去開壇,請示<三媽>,並許願,如能將其孫醫好,保仳平安順遂無事,將捐獻土地一塊,以為他日建廟之用。


結果,經<三媽>開藥單,抓藥醫治之後,腦膜炎果被治好了,木材行老闆亦如約捐獻一塊廟地。有了廟地,眾信徒便成立了管理委員會,積極籌備建廟事宜。


信眾先到山上天后宮包得<三媽>香灰回去雕塑金身,建廟期間,<三媽>金身便暫時奉祀於信徒蔡結家。直到廟蓋好之後,則大媽、二媽、三媽、四媽、五媽也均已雕塑齊全,這才入火安座,並以< 三媽>為主祀,且顏其額曰:嘉義天后宮。


                     【寫紀錄】嘉義天后宮合法首航湄洲媽祖廟


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內政部全國宗教資訊系統

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聖誕節的由來


 


聖誕節的由來  


 


佈置聖誕樹  聖誕樹的奇蹟 聖誕快樂 聖誕拼圖


(一)在宗教上

過聖誕節已經成為世界各地的風俗習慣,可是你可曾探究過這日子的由來?


你知道為什麼要慶祝這日子嗎?



聖誕節的由來可追溯到2001年前耶穌的誕生。


耶穌是那一年誕生的呢?
確實年份雖然已無從考察,但大多數考古學家都認為應該是在劃分世紀的那一年(即公元前一年),只不過正確的出生日期無法確定。因此早期的基督教徒便以羅馬帝國時期的密司拉教派,在每年 一二月二十五日 紀念太陽神誕辰的第一天定為【聖誕節】。
所以聖誕節在宗教上是基督教徒紀念耶誕生的一個重要節日。
根據聖經的記載,耶穌誕生在猶太的一座小城--伯利恆。馬利亞,也就是耶穌的母親,因聖靈的感動而懷孕,在夢中天使加百列向她顯現,告訴她,她將要生下神的兒子,他要被稱為耶穌。就在與丈夫約瑟返往家鄉時,所有的旅店客滿,因此馬利亞被迫在馬槽生下耶穌。遙遠的東 方有三 博士得到神的啟示,追隨天上的一顆明亮星星找到了耶穌,俯伏拜他,揭開寶盒,拿出黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。在伯特利野地的牧差人也聽到天使的聲音從天上發出,向他們款耶穌降生的佳音。

(二)在民俗上
那可就要追溯到德國了。在德國,聖誕節前的四個星期天分別秩為第一、二、三、四個待降節(advent)。在第一個待降節左右就開始了耶誕市集,而第一個待降節當天,家家戶戶都會將待降花圈(adventskranz)中第一根蠟燭點燃,之後每個待降節分吸再依序點燃待降花圈的其他蠟燭,等第四根蠟燭被點燃的時候,就代表耶誕節要來啦!
這段期間德國家庭同時開始準備各項採買、裝飾,大掃除的工作,這像不像我們的臘月呢?而小朋友也會得到一份「耶誕日曆」(ADVENTSKALENDER),這是一個紙盒,上面會有124個小「門」,每個小門後面都有一樣小玩具或糖果之類的東西。就像我們小時候在住家附的雜貨店「抽」東西一樣,小朋友從十二月一號開始每天可以開一個門,剛好開到十二月二十四的耶誕節前夕。不過頑皮的小朋友通常迫不及待地在第一天就將它全部打開了!


   聖誕老公公的由來


聖誕節是令人雀躍期待的日子,尤其是小孩子。相信大家對聖誕老公公的事都耳熟能詳吧?從前有一個老人,名叫尼古拉斯,他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少送她們三袋金子以逃過被賣的不幸。當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時,他把金子從其中一個窗戶扔進去,恰好掉進景在壁上的一長襪中。於是,將禮放在聖誕襪子的送禮方法家挨戶地去要糖果喲!
據說平安夜的晚上,聖誕節老公公會駕著馴鹿雪橇滿載著禮物準備送點這一年來表現很好的小朋友,他會悄悄地從煙囪爬進屋內,禮物塞在掛在床頭的襪子裡。所以孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭,並在襪子旁邊放杯熱牛奶給勞苦功高的聖誕老人解渴,並送份大禮給自己。
隔天一每個小朋友都迫不及待地打開禮,想知道自己得到什麼獎勵。
到了1822年,一位荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國之後,美國商人更以特殊的行銷手法,每年利用這個節日大張旗鼓地宣傳廣告,大賺一筆,在亞洲的日本及其他各國也群起效尤。因此裝扮聖誕老人來慶祝聖誕節的風俗習慣也就漸漸地流行到世界各國了。



聖誕樹的由來

1.據說大約在十六世紀,德國人最先把長青的松柏枝拿到屋中去擺設,後來,德國傳教士馬丁路德把燭放在樹林中的樅樹枝上,然後點燃,使它看起來像是引導人們到伯利恆的星光,如同二千年前的東方三博士依照天上的星星找到耶穌一般。今日,人們已經改用小燈泡代替蠟燭。
2.
傳說在很久以前,有一位農人,在聖誕節那天遇到一位窮苦的小孩,他熱情地接待了孩子,這個小孩臨走時折下根松枝插在地上,松枝立即變成一棵樹,上面掛滿了禮物,用來答謝農人的好意。
然而聖誕樹真正出現在聖誕節,首先見於德國,之後又傳入歐洲和美國,成為聖誕節不可或缺的裝飾物。他們通常用五光十色的彩燈、蠟、禮物或天使來裝聖誕樹,尤其住在美國西北部的人們,因為當地豐富的森林資源,他們會全家人一起去挑選一棵真正的樹做為聖誕樹。聖誕樹的種類繁多,有天然松柏聖誕樹、也有人造聖誕樹及白色聖誕樹。每棵聖誕樹上都掛滿琳瑯滿目的裝飾品,但每棵樹的頂端必定有一棵特大的星星,像徵著那顆引導東方三博士找到耶穌的星星。而且在傳統習俗上,只有家庭的一家之主才可以把這顆希望之星掛上,旁人是不可以越俎代庖的。

 平安夜的由來

聖誕節前夕也就是俗說的平安夜,當晚,全家人會團聚在客廳中,圍繞在聖誕樹旁唱聖誕歌曲,互相交換禮物,彼此分享一年來生活中的喜怒哀樂,表達內心的祝福及愛。在這天晚上都會看到一群可愛的小男生或小女生,手拿詩歌彈著吉他,一家一家的唱著詩歌報佳音。到底佳音隊這種節日活動是怎麼來的呢?
耶穌誕生的那一晚,一在曠野看守羊群的牧羊人,突然聽見有聲音自天上傳來,向他們報耶穌降生的好消息。根據聖經記載,耶穌來是要作世人的王,因此天使便透過這些牧羊人把消息傳給更多的人知道。
後來人們就效仿天使,在平安夜的晚上到處報人傳講耶穌降生的消息,直到今日,報佳音已經變成聖誕節不可缺少的一個節目。
通常佳音隊是由大約二十名青年人,加上一備裝扮成天使的小女孩和一位聖誕老人組成。在平安夜晚上大約是九點過後,開始一家一家的去報佳音。每當佳音隊去到一個家庭時,先會唱幾首大家都熟悉的聖誕歌曲,然後再由小女孩念出聖經的話語讓該戶人家知道今夜是耶穌降生的日子,過後大家一起禱告再唱 一兩 首詩歌,再由慷慨大方的聖誕老人派送聖誕禮物給那個家庭中的小廳子,整個報佳音的過程就完成了!
整個報佳音的活動大約要持續到第二天凌晨四點左右才結束。


 聖誕歌曲平安夜的由來
聖誕歌曲平安夜的由來
「平安夜,聖善夜,萬暗中,光華射,照著聖母也照著聖嬰,多少慈祥也多少天真,靜享天賜安眠,青享天賜安眠。」這一首耳熟能詳、膾炙人口的聖誕名曲,出自奧國阿二卑斯山的一個小村莊提羅。
1818
年聖誕節的前夕,村裡的牧師約瑟.梅爾望著教堂裡破舊的風琴而煩,因為幾個鍵盤都已經彈不出聲音來了,他不知該如何迎接即將來臨的聖誕節聚會,在訪村人的歸途中,爾牧師經過村郊的小山坡,當他從一上俯視幽靜的小村,幾盞燈光點綴著幽暗的黑夜,在皚皚雪地裡更顯得寂靜。眼前的世界使他德彿重回2001年前耶穌在伯利恆誕生的夜晚,那般地祥和與寧靜,充滿非神聖與平安,此時突然靈光一閃,他急忙飛奔回家,把蘊藏在腦海中的詩景寫成了「平安夜」的歌詞。翌日早晨,梅爾牧師去找好友佛蘭茲.古魯伯,把詩交給他。古魯伯是一位琴師,當朗頌這首詩時,也產生彷彿置身於耶穌降生的夜晚一般,因此他興地立即做了一支曲子來配詞。他們兩人開始快樂地練唱,準備晚上聖誕聚會時可以表演。在平安夜的晚上,
全村的男女老少,都聚集在小教堂裡,聚會中爾牧師高唱了這首新曲子,當晚雖然沒有風琴的伴奏,但是簡單美妙的詞句和棌和的旋律卻感動了所有在場的聽眾,而流傳至今。



聖誕節的意義
聖誕節對傳統的基督徒來說,是在慶祝耶穌的誕生。他們會在聖誕節的早上去做聖誕禮拜,以紀念耶穌和發揚基督的精神。不過一般的人已把它看成一種大眾化的民俗活動,是一個大家分享彼此對於家人、朋友甚至於他人的愛與關懷的日子。它也象徵著人們對於仁愛、喜樂、和平、忍耐、感恩、銀善、信實、溫柔以及節制的期望。印象中,聖誕節似乎應該在皚皚白雪中度過的節日,但是有趣的是,對住在南半球的人門,例甘澳洲或南美洲的人們而言,聖誕節可是夏日的節慶呦!




                                                  聖誕節- 維基百科,自由的百科全書


 


聖誕節,也稱作耶誕節,是教會年曆的一個傳統節日,它是基督徒慶祝耶穌基督降生的慶祝日。在聖誕節,大部分的基督公教(慣稱為天主教)教堂都會先在12月24日聖誕夜,亦即12月25日凌晨舉行子夜彌撒,而部分基督新教(慣稱為基督教)派別也會舉行子夜崇拜,此兩大基督教分支均會在聖誕夜有報佳音活動,然後在12月25日慶祝聖誕節;而基督教的另一大分支——東正教的聖誕節慶祝則在每年的1月7日。根據基督教的福音書,耶穌是聖母瑪利亞受聖神(又譯聖靈)感孕後在伯利恆生下的,瑪利亞和丈夫約瑟當時正在去羅馬人口普查註冊的路上。耶穌的降生在信徒看來是猶太教預言中的默西亞(即彌賽亞)將要到來計劃的實現,因為伯利恆是約瑟祖先大衛一族的家。聖誕節也是西方世界以及其他很多地區的公共假日,例如:在亞洲香港澳門馬來西亞新加坡。聖經實際上並無記載耶穌誕生日期,聖誕節是後人公定的。








聖誕節
各種聖誕節常見物品



在耶穌降生後第十二夜來自東方的三博士朝拜了耶穌



經典的快樂聖誕老人頭像


 


 

 

 

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如果你可以將此圖拼起來,就表示您還年輕哪!


 


 


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7-ELEVEN蓮營門市,台南市後壁區福安村200號   TEL:06-6358177


佔地1200旁邊有個『田園休息站』不買東西也可以在那兒玩


 


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                7-11之最--蓮營門市




















好幸福!! ---


全國最大的7-ELEVEN到底有多大?現在就讓Dr.7揭開這個驚人的答案。
位於台南縣後壁鄉從新營市往白河的路上,台一線和172號縣道的交叉口,佔地約「一千多坪」的蓮營門市,是目前7-ELEVEN全國最大的門市。


 





(照片裡看到的,只是蓮營門市的庭園一景喔)

   
如果你和Dr.7一樣對「一千多坪」沒概念,那換個說法,停車場可以停將近一百輛轎車,戶外庭園區可同時提供一百多個座位給大家烤肉。夠大吧!不過這樣一來,門市人員會不會光打掃園區就很累了呢?還好還好,加盟主  先生說,店員只要幫忙維護座位區的清潔,其它除草、養魚、種花種樹的工作都是他自己來,大概平均兩個禮拜就要除一次草,夏天頂著南部大太陽整理時會曬的很黑,鄰居都會笑他~「啊你是在開超商還是在種田啦?!」


(坐在門市裡,透過落地窗欣賞外面的景緻,真是比美庭園咖啡的享受)


(連廁所也很雅緻呢)

    
方 先生說,其實他在超商這一行有二十幾年的資歷了,以前也在別的體系作過幹部,「做了一輩子,應該要有自己的夢想」,他一直希望可以有一個地方是讓員工和顧客都能夠很快樂的。蓮營門市所在地的後壁鄉,是台灣最大的農業鄉,所以他經過一番用功調查,把3040年代農村的一些古早味特色呈現出來,包括牛車、縫紉機…在這兒都看得到喔,還陸陸續續種了很多樹和花,傍晚時,住附近的阿公阿嬤都會帶著孫子來這裡玩。 


        其中一棵雞蛋樹,有段感人的故事,因為當初是住在附近的潘阿公和兒子一起去買回家種的樹,但是兒子後來不幸過世,阿公決定把樹送給蓮營門市,他說這樣可以讓來門市的客人一起分享樹的漂亮,而且蓮營門市場地大,樹在這裡一定會更快樂,長得更好。當初店長還很擔心,萬一沒把這棵雞蛋樹照顧好,讓潘阿公傷心怎麼辦?還好雞蛋樹很爭氣,越長越強壯,現在潘阿公常帶兩個孫子來這裡玩,讓他們看爸爸的樹,當每年春天雞蛋花盛開,遊客還會把地上花揀回家呢。


(這就是潘阿公送給門市的雞蛋花樹)

     
和社區關係很好的蓮營門市每年中秋節都很熱鬧,除了鄰居,連鄰近的縣市也都有人全家一起帶著食材來烤肉,比起去"門票貴三三"的風景區,蓮營門市的庭園場地不但免收費還提供烤肉爐,更加派服務人手,不過老闆說:「我都把東西準備差不多就不敢走出去,因為一走出去,每一攤都要我過去吃一點東西,這樣吃下來不得了啦!」


 


(這麼浪漫的7-ELEVEN情調,一定要來夜遊一下)



(人客啊!還有整排的搖搖椅啊)


(我想,連聖誕老公公來了也會賴著不想走)



 


(門口放置的是貼心的旅遊指南)


 


讀了全國最大的蓮營門市的故事,有沒有讓你覺得蓮營門市真是個又大又溫暖的好所在?
歡迎大家有空去觀光一下喔! 

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2012龍年運勢 - 龍年十二生肖運勢






                                                                     (  點擊 參考自己的運勢 ! )

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12/15 ----  12/19   帶團 平安順利 !
































 

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                                                        台灣塔 - 維基百科,自由的百科全書


台灣塔基地將位於台中水湳經貿生態園區中的中央生態公園,面積4.4公頃(包含台灣塔、城市願景館和臺中市政府都市發展局辦公空間),樓高390公尺,主要的功能有觀景臺、餐廳、環境品質監測站、廣電或數位訊號發射。



本建築的設計由國際競圖的方式產生,國際競圖分為兩階段進行


[編輯] 第一階段


設計概念的國際競圖,結果由羅馬尼亞籍建築師Stefan Dorin的「漂浮的眺望」獲得首獎,第二階段為設計國際競圖,參加競圖的建築師要以「漂浮的眺望」為設計概念設計出可行的建築設計。


[編輯] 第二階段


第二階段由日本籍建築師藤本壯介獲首獎,打破塔型建築傳統,用鋼骨構成穿透性空間,在頂層打造「漂浮在高空中的台灣花園」。塔建築面積約一公頃,總預算65點88億元,預計2017年完工。


此建築遠望像個方形鋼骨結構物,內部保留大量自然空間,三百公尺高空廣植榕樹,還有台灣造型的空中步道;晚間搭配LED燈光,營造出天燈的氛圍。他說,靈感來自台灣榕樹福爾摩沙,創造出榕樹底下的樹蔭與休閒空間,以及漂浮在高空中的台灣花園[1]




^ 台灣塔 花園漂浮在高空,聯合報,2011-11-12



台灣規劃中建設 台中市建築物 塔式建築




台灣塔設計概念國際競圖 第一階段首獎


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雙頭美女震驚全世界(L)



 




雙頭美女震驚全世界  姐妹各愛一人引生育難題
























( 39網: 2011-4-13,整編:QDY 2011-4-20 )


 





國明尼蘇達州17 的姐妹阿比蓋爾和布列塔妮在出生時, 定她們活不過24 時,因為她們各有1 頭。卻共有一身體,是世界罕見的 頭人 可事實上,雙頭美女她們不光活了下來, 而且越活越健康。雙頭美女她們克服了常 想像的困難,一直快樂地活到今天。






這對兩個腦袋一個身體的孿生姐妹,在學會 了游泳、打球、彈琴、玩電腦和開汽車,她們還獲得了明尼蘇達州州長授予的快樂勇敢者稱號,最近她們又開始了熱烈的戀愛。雖然雙頭美女她們的生活遇到了很多正常 法想像的難題,但雙頭美女她們沒有屈服。 她們用快樂的心情度過生命的每一天。






1990316夜晚,美國明尼蘇達州西部皮埃爾小鎮的 女教師帕提,在醫院生下了女嬰,但沒想到的卻是“雙頭連體”雙胞胎——她們共有兩個頭顱、兩個大腦和兩根在骨盆處融合的脊柱,但卻只有一個身體。因此, 這兩個姐妹要共用兩隻胳膊、兩條腿和一個肝臟、一條大腸、一條小腸、一個膀胱、一個子宮和一個陰道。不過,在這個身體內卻有兩顆心臟、四葉、三個腎臟和兩個



醫生告訴帕提,以前世界上曾報告過兩例此 類病例,但嬰兒全都沒有活過24小時。帕提對醫生叫道:“這是我的孩子,我必須要對她們盡到做母親 的責任!我要讓她們活下去!”經醫院研究,醫院破例把孩子抱給帕提,讓 她自己看護餵養。



在母親的精心看護下,24小時過去了,孩子的生命體徵一切正常;一個星期過去了,一個月又過去了,並沒有 發生意外。帕提把孩子抱到州立醫院再做檢查,發現她們除 了生理上先天性與正常人不一樣外,生命體徵正常,並且因 為有兩個心臟、四葉肺、兩個胃,所以她們甚至比正常嬰兒 的生命力更強。帕提感到很高興,她和丈夫邁克爾商量後, 給右邊那個腦袋起名叫阿比蓋爾。左邊那個腦袋叫布列塔 妮。






雙頭美女 勇敢生活



儘管帕提知道孩子是兩個腦袋在指揮著各自 的身體,但她心想,那些殘疾人裝上假肢都能使用好,這兩個孩子的大腦完全健康, 而且她們的身體還有機地長在一起,難道她們還指揮不好自 己的身體?只要她們把自己的半個身體與對方的半個身 體協調好就了。於是,帕提下決心要通過心理引導和強 化訓練使孩子們順利地開始生活。



要想讓姐妹配合好,首先必須讓她們“高度團結”,讓她們學會愛對方,替對方著想,彼此寬 容。從那時起,她隨時隨地就要求姐妹倆心往一處想,力往 一處使,增強交流和溝通。努力通過一舉一動,瞭解對方的 想法。






1994年冬的一天晚上,已經快5歲的姐妹倆剛剛睡下,阿比蓋爾又想上衛生 間,睡惺忪的布列塔妮只得冒著嚴寒“陪”著她。方便之後,布列塔妮覺得對方沒有把 屁股處理乾淨,於是就跟阿比蓋爾吵了起來。最後兩人竟然 動起了手。



媽媽帕提連忙過來勸架。但她們誰也不聽, 帕提生氣了,抬手就打了她們的屁股,這下姐妹倆都鬧了起 來:這個說她不該挨打,那個說她也不該挨打,弄得帕提不 知到底錯在哪裡。這樣的事情最初經常發生,因為她們雖然 只有一套排泄系統,可以共用這套系統“各自”大小便,可是,因為她們有兩個胃,所以經 常是其中一個想大小便,另一個卻沒有這個要求。






從那以後,兩姐妹如果有誰犯了錯誤,帕提 就站在犯錯孩子的一邊,讓她看著自己,然後輕輕地批評 她,因為只有這樣才不會影響到另一個。有時候,父母還會 趁其中一個孩子睡著了之後,跟另一個悄悄談心。



在帕提的耐心幫助和訓練下,姐妹倆終於慢 慢學會了多種協調和配合。1996年,姐妹倆到鎮上一所私立教會學校讀書, 剛開始時,經常遭到議論和圍觀,但她們毫不介意,和別的 孩子一樣愛玩、愛笑、愛吃零食……大家覺得她們除了身體之外,與正常人並沒 有區別,就不把她們當成“怪物”了。



適應了學校生活後,姐妹倆開始像正常的孩 子一樣玩耍遊戲,因為遊戲需要全身心投入,這對兩個人的 配合要求也越來越高。沒想到這種玩耍和遊戲成了姐妹倆練 習配合的最大動力,當看到別的小朋友都會游泳和騎自行車 後,姐妹倆也纏住媽媽教。在媽媽的幫助下,她們只用了不 到20天學會了游泳,1個月能騎著自行車上路。






在這兩次配合成功的事例後,姐妹倆一鼓作 氣,又先後學會了打籃球、排球、乒乓球、彈鋼琴,上了中 學之後,她們又學會聯手在電腦上寫電子郵件和發短信。 



200631616歲生日時,她們還通過了駕照考試。



 



雙頭美女 體驗愛情



在學駕駛的時候,一個新的問題忽然擺在了 姐妹倆的面前。而且這樣的難題竟然連法律都法解決。


在駕校,教姐妹倆的教官是個名叫庫尼的年 輕小夥子。跟庫尼學車的第一天,阿比蓋爾就悄悄喜歡上了 這個陽光男孩,但她誰也沒告訴。拿到駕照後的一個傍晚, 她們路過一家電影院時,阿比蓋爾忽然提出:要請教練庫尼 看一場電影以示感謝,布列塔妮沒有多想就答應了。






在電影院裡,阿比蓋爾跟庫尼眉來眼去,庫 尼顯然也很喜歡阿比蓋爾,不光跟她眉目傳情,還輕輕地拉 住屬於她的那只手,直到那傢伙伸過胳膊來要攬她腰肢的時 候,布列塔妮才怒聲叫道:“你們倆怎麼樣我不管,但你幹嗎要摟我的腰?”庫尼被嚇得尷尬了好半天。



在看完電影回家的路上,阿比蓋爾表示,她 已經愛上了庫尼,她問布列塔妮該怎麼辦。布列塔妮有些生 氣地說:“你愛上了他為什麼不早告訴我?我可是對他一點那方面的感覺也沒有!”兩人為這事第一次鬧起了不愉快。



20068月的時候,布列塔妮悄悄喜歡上了學校的棒 球隊長胡安,但阿比蓋爾卻對胡安沒有什麼好感。布列塔妮 這才理解了阿比蓋爾,直到這時,兩人才在一起靜下心來冷 靜地討論起戀愛的事來。






顯得比較成熟的阿比蓋爾說:“命運決定我們倆不可能同時嫁給兩個人。我 喜歡庫尼,你卻喜歡胡安,我們倆必須有一人放棄。我現在 也說不準究竟誰更適合我們,看來這一切需要時間來證明。”布列塔妮也覺得阿比蓋爾說得有道理,但愛 情是世界上最自私的東西,如果對方愛上一個自己並不愛的 人,那麼當他跟對方在一起的時候,自己將如何面對?



姐妹倆在各自有了男朋友之後,彼此之間增 加了諒解,她們又學會了在其他方面相互包容。






200611月,阿比蓋爾姐妹的成長事蹟被當地媒體報 導後,在讀者中引起了強烈反響,耶誕節前夕,明尼蘇達州 州長特別授予兩姐妹“快樂勇敢者”稱號。






有社會學者指出,這對姐妹以後還將面臨著 很多一般人法體會到的問題,假如一方犯法了怎麼辦?假如其中一人死亡怎麼辦?由於阿比蓋爾和布列塔妮共用著同一組生殖 器官,所以在婚姻和生殖方面,她們的關係將面臨更多的考 驗,比如做愛時是誰在跟男方做?孩子屬於兩人還是三人?有很多問題很可能連法律都無法解決。






不過,她們的母親帕提表示,她相信姐妹倆 會處理好各方面的事情。既然因為愛有了她們,那麼她們也 應該為了愛而好好一起生活。父親邁克爾也說:“她們活著就應該享受到正常人的幸福和快 樂。她們不屈不撓的精神,可以鼓舞成千上萬的人去勇敢地 面對未來。”





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走近蓮池潭即可見其著名的龍虎塔










龍虎塔



蓮池潭風景區



 


 




照片來源/玩全台灣旅遊網 更多照片

 



                                                                 高雄景點 蓮池潭風景區


 


位於左營東側的蓮池潭,舊稱「塘底」,湖面佔地約75公頃,潭長1.4公里、寬400公尺,清朝時這裡為鳳山縣文廟的天然泮池,每每夏季蓮花盛開,蓮香四溢,在當時又稱之為「泮水荷香」,成為清代的鳳山八景之一。

蓮池潭風景區內處處是風景名勝,像是九曲橋、春秋御閣、龍虎塔、啟明堂、孔廟、五里亭、啟明堂都是著名的觀光勝地,不論是那一個季節,這裡隨時都有秀麗的景致,令人忘情於山水之間。












共有 81 張照片 看更多照片




蓮池潭風景區


 


【蓮池潭】






























蓮池潭簡池潭 於高雄市左營區,南鄰龜山、北倚半屏山,起初稱為蓮花潭,蓮池潭總面積約為


42公頃是高雄市左營區最大的湖泊,擁有約20多座的寺廟,環潭十二座香煙繚繞的廟宇包含北極


玄天上帝、啟明堂、春秋閣、五里亭和龍虎塔,北面有高雄孔廟和萬年公園、南側為鳳山縣舊城


殘、東面則為蓮池潭牌樓入口和高雄市風景區管理所。高雄左營蓮池潭近年來會舉辦一年一度的「蓮


池潭萬年祭」,約在10月份舉行,讓蓮池潭充滿傳統文化和宗教氣息的高雄旅遊景點。


蓮池潭-池畔廟宇


蓮池潭畔擁有多座寺廟,期中以高雄孔廟、春秋閣、龍虎塔、北極玄天上帝等等;「高雄孔廟」最


原始、初建於西元1684年的建物目前僅保存崇聖祠,新高雄孔廟重建於西元1977年,位於蓮池潭西北


岸,整體建築風格為宋代孔廟風格以及山東曲阜孔廟的配置,擁有夏商周三代的特色和文化,總面積


為台灣最大的孔廟;「春秋閣」是兩座中國宮殿式的春閣和秋閣,見於西元1953年,兩座樓閣分別都


是四層八角並以九曲橋相互連結,是紀念關聖帝君的標地物,閣前的騎龍觀音也是特色所在;「龍虎


塔」是兩座龍和虎的閣樓,高七層的塔可由龍口進、虎口出,龍塔內畫有中國的二十四孝子插圖、虎


塔則有十二賢士和玉皇大帝三十六宮將圖;「北極玄天上帝」又稱北極亭,廟高約為72公尺、七星寶


劍長約38.5公尺,是東南亞最高的水上神像,入口處擁有峰壑和噴泉等等造景;蓮池潭畔另外還有啟


明堂、五里亭和清水宮等廟宇,都是民眾來到蓮池潭旅遊可造訪的高雄旅遊景點


蓮池潭旅遊


民眾來到高雄左營蓮池潭旅遊除了可到上述的廟宇參觀以外,園區內的各式各樣設施和其他旅遊景點


也不可錯過;蓮池潭畔有一座「洲仔濕地公園」,佔地面積約為10公頃,以5年「水雉返鄉計畫」讓


此地成為擁有水生浮葉植物的生態環境,目前在洲仔濕地公園已有約65種以上鳥類和其他水生植物在


這裡發展出特有的生態;「蓮池潭自行車道系統」於西元2006年完工,從愛河中段至蓮池潭畔,總


長度約為20.6公里,沿途可經過三民1號公園、河堤公園至微笑公園等等綠地,是民眾假日鐵馬行的


好去處;此外蓮池潭園區內設有親子遊樂區、綜合設施遊樂區也是不錯的選擇喔!




林夢真 撰文







 





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春秋閣

春秋閣,全名「東南帝闕樂善社啟明堂春秋閣」,又稱「春秋御閣」,


是為紀念武聖關公而建的廟宇,位於台灣高雄市左營區蓮池潭畔。


春秋閣建於民國42年(1953年),為兩座中國宮殿式樓閣,一稱春閣,


另一稱秋閣,春秋閣之名取其合稱。兩樓閣各為四層八角,綠瓦黃牆,


宛如寶塔,古色古香的塔影倒映水中。其間有九曲橋相通。


春秋閣的前端有一尊騎觀音,地方相傳觀音菩薩曾騎龍在端現身,


指示信徒要依其現身之形態建造聖像在春閣與秋閣之間,


故有現在的騎龍觀音聖像。



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【高雄左營】蓮池潭漫遊:天府宮→北極玄天上帝→春秋閣→龍虎塔→鳳 ...


蓮池潭天府宮15


天府宮~



蓮池潭護安宮玄天上帝04


這尊巨型北極玄天上帝,使潭面變得更加熱鬧,峙水中的神像堪稱東南亞


最高水上神像,為左營元帝廟與豐榖宮所有,據說奉玉皇大帝降旨乩童所建


,身高72尺,手執的七星寶劍長38.5尺,堪稱天下第一劍。



蓮池潭啟明堂04


啟明堂即武廟,堂祀蜀漢關羽,位在蓮池潭的西南方創建於光緒25年(1898)


係宮殿式建築,壯麗堂皇極富東方色彩。



◎ 龍虎塔:


蓮池潭龍虎塔01


龍虎塔為蓮池潭最具盛名之風景點,塔高七層,以龍虎兩口為入口,


以身為道,塔身與岸邊有九曲橋相銜。



蓮池潭龍虎塔04


龍虎塔正對面的慈濟宮~



慈濟宮〈保生大帝廟〉,主 要是祀奉吳真人,或稱為大道公。他精於醫術


救人無數,廉恕不茍取,遠近的人都把它當作神一樣的尊敬,死後,鄉里人


士就以他的肖像建廟祀奉,而且也勒賜為「慈濟」, 之後歷任的皇帝勒


封為「忠顯」、「英惠侯」等,因此信仰鼎盛,建廟也很早。



◎ 鳳山縣舊城(北門):


鳳山縣舊城14


鳳山縣舊城06


位於左營的城門古蹟是台灣第一座土石造的城池,建於清道光五年(1825),清領時期鳳山縣的範圍涵蓋現在的高屏地區。



現今位於左營區仍留有北、東、南三個城門及部分城牆。


鳳山縣舊城11


蓮池潭附近的城門是「北門」。


鳳山縣舊城10


鳳山縣舊城12


鳳山縣舊城09


城門構造尚稱完好,左右延存之城牆尚有百多公尺。


鳳山縣舊城08


可藉由石頭樓梯登上城垛~


鳳山縣舊城13


北門(拱辰門)位於勝利路、義民巷、埤仔頭街交會處,城門上有「拱辰門」字樣。


鳳山縣舊城01


門外兩側塑有五彩灰質門神立像,技精工細。


鳳山縣舊城07


目前為國家一級古蹟~


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                                                              左營蓮池潭導覽圖


左營蓮池潭風景區-導覽圖





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圖中高亮顯示的是湖南省
名稱起源 唐朝設立湖南觀察使









湖南省 - 維基百科,自由的百科全書


湖南省,位於長江中游,因位處洞庭湖以南得名「湖南」,又因湘江貫穿全境而簡稱「」(別稱:楚、湘楚,三湘四水),為中國國家一級行政區;境內廣植芙蓉木芙蓉),古詩有「秋風萬里芙蓉國」之句,故有「芙蓉國」之譽。湖南的省會長沙市,省政府駐地位於長沙市天心區湘府路。當地方言以湘語西南官話客家話贛語鄉話等為主。


湖南在原始社會時為三苗百濮揚越百越)之地,據寧鄉縣安鄉縣津市市澧縣道縣平江縣等地考古挖掘出土的文物證明,湖南境內在40萬年前有舊石器時期的人類活動,早在一萬多年前就有種植稻穀,早在五千年以前的新石器時代湖南的先民就開始過定居生活


湖南在西周時為荊州南境。春秋戰國時代屬於楚國秦始皇黔中長沙兩郡;漢世宗之後屬荊州刺史轄區,轄武陵郡桂陽郡零陵郡衡陽郡和長沙郡;三國時屬吳國荊州,為荊南五郡;西晉時分屬荊州和廣州;東晉時分屬荊州、湖州、江州;南朝宋時分屬湘州、郢州和小部分荊州,南朝陳時分屬荊州、沅州;隋高祖開皇九年(589年)平南陳,而統一全國後,在湖南設長沙、武陵、沅陵、澧陽、巴陵、衡山、桂陽、零陵等八郡;唐玄宗開元二十一年(733年)時分屬山南東道、江南西道和黔中道、黔中道黔州都督府,唐代宗廣德二年(764年)在衡州湖南觀察使,從此在中國行政區劃史上開始「湖南」之名;五代十國時期,馬殷據湖南,建立楚國,國都為長沙。


北宋時,湖南分屬荊湖南路和荊湖北路。這時洞庭湖區得到大規模開發,湖南在全國的地位迅速上升。宋代全國四大書院,湖南即得其二。北宋末年,湖南人口達570多萬。元代時屬湖廣等處行中書省(省會武漢),設湖南宣慰司於衡州(後遷治潭州);明代時屬湖廣布政使司(省會武漢);清聖祖康熙三年(1664年)分湖廣為湖廣左、右布政使司,其中右司下設長寶岳常澧衡永郴桂辰沅永靖4和長沙、寶慶、岳州、常德、衡州、辰州、沅州、永州、永順九清世宗雍正元年(1723年),改湖廣右布政使司為湖南布政使司,遷長沙,湖南正式作為省級行政單位。


中華民國時,湖南廢除府、,保留道、兩級,並改變了部分縣的名稱。民國三年(1914年)全省下設湘江衡陽辰沅武陵四道。民國十一年(1922年)道制撤消,僅存兩級。


民國二十六年(1937年)12月普遍設立行政督察專員公署,全省劃為九區;1938年全省調整為10個行政督察區1940年4月全省調整為10個行政監督區,各區轄6~10縣不等,並成立長沙(1933年)、衡陽(1943年)兩市。民國三十八年(1949年國民政府退守台灣以前,全省有2市、10行政監督區、77縣,湖南省政府駐長沙。


中華人民共和國成立以後,當年設置長沙、衡陽2市,長沙、衡陽、郴縣、常德、益陽、邵陽、永州7直屬專區,湘西行政區及所轄永順、沅陵、會同3專區。此後行政區劃多次調整變更,到2002年末,全省共計劃分為14個地級行政區(13地級市和1自治州),122個縣級行政區包括34個市轄區、16個縣級市、65個和7個自治縣


湖南在近代發生許多重要的歷史事件。1852年曾國藩受命在衡州組建湘軍,鎮壓太平天國。在1898年,湖南是唯一支持戊戌變法的省份。1899年和1904年岳陽、長沙先後被開闢為商埠,常德湘潭增列為「寄港地」。1903年,黃興創立華興會,成為同盟會國民黨的主要創始人之一。1926年-1927年,北伐戰爭期間,湖南農民運動聲勢最為浩大,農會成員發展到600萬人。1936年粵漢鐵路全線通車。抗日戰爭期間,中國軍隊在湖南省境進行過幾次極其慘烈的抗擊日軍的戰役,包括長沙會戰常德會戰衡陽戰役等。1938年,在「焦土抗戰」的口號下,半個長沙誤毀於文夕大火,1944年衡陽毀於衡陽保衛戰,全城僅剩三棟殘牆。


湖南的東、南、西三面山地環繞,中部和北部地勢低平,呈馬蹄形的丘陵型盆地。西北有武陵山脈,西南有雪峰山脈,南部為五嶺山脈(即南嶺山脈),東面為湘贛交界的羅霄山脈。湘中地區大多為丘陵盆地和河谷沖積平原,除南嶽衡山山脈高達千米以外其他均為海拔500米以下,最高峰是炎陵井岡山交界的井岡山,海拔2122米。湘北為洞庭湖、與湘、資、沅、澧四水尾閭的河湖沖積平原,地勢很低,一般海拔50米以下,因此,湖南的水系呈扇形狀匯入洞庭湖。 湖南以中低山與丘陵為主,面積約為14.9萬平方公里,佔70.2%;崗地與平原約為5.2萬平方公里,佔24.5%;江河湖泊水域面積約為1.1萬平方公里,佔5.3%。臨近省區有廣東省江西省湖北省貴州省廣西壯族自治區重慶市。 湖南屬於江河中下游流域平原(長江湘江)等和高原地台帶(雲貴高原)的過渡地帶,所以地理景觀獨特,人文也很有特色:平原經濟發達地區文化和封閉的山地文化的交融。


湖南屬亞熱帶季風氣候,四季分明,氣候溫暖濕潤,年降水量1300-1800毫米,自東南向西北遞減。年平均氣溫16°C-18°C


湖南礦產資源豐富,被稱為「有色金屬之鄉」和「非金屬之鄉」。已探明的有色金屬礦產達37種。鎢、鉍、銻儲量居全國之首,釩、錫、石墨、重晶石等礦產儲量豐富,居全國前列。大型礦山有世界銻都錫礦山、世界有色金屬博物館柿竹園水口山鉛鋅礦等。


湖南是中華人民共和國人口眾多的省份之一,2007年末,湖南總人口約6805.70萬人,在全國34個省市中,排名第7位。湖南又是人口密集的省份之一,平均每平方公里319人,比全國平均人口密度高1倍多。全省人口中城鎮人口2752.91萬人,鄉村人口4052.79萬人,老年人口佔全省人口的8.98%。2007年,全省人口出生率為11.96‰,人口死亡率為6.71‰,人口自然增長率為5.25‰。

湖南是一個多民族省份,全國56個民族,都有居民在境內生活。少數民族總人口達658萬人(名列全國第6位,次於廣西、雲南、貴州、新疆和遼寧),約佔總人口的10.21%。少數民族中人口較多的是土家族(264萬)、苗族(192萬)、侗族(84萬)、瑤族(70萬)、白族(13萬)、回族(9.7萬)、壯族(2.4萬)、蒙古族(1.6萬)、滿族(8206)、維吾爾族(7939)等。


湖湘文化是中華文化的多樣性結構中的—個獨具特色的組成部分。近百年來,隨着湖湘人物在歷史舞台上的出色演繹,湖湘文化已受到世人的廣泛矚目與確認。湖湘文化的基本精神可以概括為「淳樸重義」,「勇敢尚武」,「經世致用」,「自強不息」。湖湘哲學思想以宋代胡安國為開創者,歷胡宏張栻王船山曾國藩譚嗣同楊昌濟,以至毛澤東,形成了自己獨特的風格。湖湘文學藝術具有「文道合一」的明顯特點。以曾國藩為首的「湘鄉文派」,就是此一特色的代表。這一特點,在毛澤東身上也鮮明地反映出來。湖湘教育大興於宋代,歷時千年而形成了自己獨特的傳統:重視學思並重與知行統一,重視獨立思考與理性批判。嶽麓書院就是此一傳統的見證與代表。湖湘文化對宗教採取了「兼容並蓄」的態度,南嶽大廟中的佛道儒共處就是典型事例。湖湘是中國民族最多的地域之一。在漫長的歲月里,各個民族由於歷史沿革、居住地域、生產方式和宗教信仰等的不同,孕育了豐富多彩的傳統習俗和民族風情,又互相滲透,彼此影響,匯合而成一種個性鮮明獨具—格的湖湘民俗文化。由於對實踐與實用的重視,湖湘科學技術素稱發達。早在商周,青銅冶煉已具相當規模。近代的銻都,更為全國冶煉之冠。馬王堆出土文物之精美,令人嘆為觀止。湖湘女性特點:中國傳統上有所謂「湘女多情」之說。


國家地質公園








湘軍創始者曾國藩



長沙市





武陵源雲霧


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台塑企業文物館  地址:桃園縣龜山鄉文化一路259號(長庚大學內)


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                                        台塑企業文物館 - 美美美


簡介

 台塑企業緣起於西元1954年創立之台灣塑膠公司,從日產四噸PVC 粉開始,是世界上唯一僅見的最小生產規模,歷經五十年努力,突破種種困境,目前成為全球最大的PVC 粉生產廠之一,不但開啟台灣石化工業的萌芽契機,更帶動了塑膠加工業蓬勃發展,對於國家經濟發展貢獻良多。
 
 台塑企業的多角化發展,由塑膠工業起步,逐漸跨足石化、纖維、紡織、電子、運輸、重工、能源、汽車、生物科技等產業,同時拓展海外投資事業。在企業發展過程中,本著「取之於社會,用之於社會」的宗旨,也著手開辦醫療、教育等社會公益事業,回饋社會大眾,是目前國內最大的民營企業之一。

 為了記錄企業奮鬥及成長歷程,並將發展過程之相關文物作一完整收藏,以呈現台塑企業之文化精髓,乃籌設「台塑企業文物館」,並期許以此做為企業永續發展之資訊中心,傳承企業精神,同時希望社會大眾經由認識台塑企業整體發展歷程,進而體會台灣五十年來經濟發展之深刻內涵。


開放時間

開館時間:週二~週日9:00~17:00
 
休館時間:週一、選舉日、農曆除夕至年初三休館

參觀方式:免費參觀。

為配合長庚大學外來車輛之管制,凡至本館參觀之車輛,進入校園時需換證取得〔臨時停車證〕及〔收費計時單〕。
離館前持〔收費計時單〕至服務台加蓋戳印,即可免費停車3小時。
經本館蓋印證明後,請於30分鐘內離校,逾時依規定收費。


交通路線:

1.搭乘客運至林口長庚紀念醫院,轉搭至長庚大學交通車:
 (1)汎航客運:台北長庚紀念醫院、台北後車站、中壢車站及桃園車站線。
 (2)三重客運:北門公西、板橋公西、中崙公西線。
 (3)桃園客運:桃園往林口長庚醫院線、松山機場往桃園線。
 
2.搭乘三重客運台北市政府往長庚大學線於長庚大學站下車
 
3.自行開車者:
  ‧高速公路林口交流道出口往龜山、長庚大學方向,約十分鐘可達長庚大學。 
  ‧省道至龜山可轉桃七號線(振興路)往中正體育園區方向。或自新莊第二省道(中山路) 轉青山路往中正體育園區方向。


樓層介紹:

B1:森林意象區、奇木陳列區、
 
一樓:企業精神展示牆、奇木精髓、大事紀
 
二樓:企業深耕歷程、企業經營理念
 
三樓:衣的劇場、塑膠展示區
 
四樓:形象區、能量劇場、六輕模型
 
五樓:工務重工區、運輸經營區、未來發展區
 
六樓:教育關懷區、醫療關懷區、養生關懷區、土地關懷區


其他內容:

導覽服務:
  1.週二~週日9:00~17:00 開放免費參觀
 
  2.團體導覽:提供五人以上參觀團體專人導覽服 務,請於到館二日前以網路、電話或傳真預約。 
 
  3.預約電話:03-211-8800#3392  
  4.傳真電話:03-211-8899  
  5.網路預約:
     ‧http://www.fpgmuseum.com.tw  
     ‧E-mail:museum@mail.cgu.edu.tw

 

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3F的塑膠與纖維產業展示區

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汽車模型。


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B1特展-奇木區

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這是學生餐廳





































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B1








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感謝 阿古 提供分享 !


泰國人天性樂觀,那遇到水災還樂觀的起來嗎? 事實證明泰國人不但樂觀,還很有創意,也很有頭腦哦~~~~

目前泰國水患還沒解決,不過卻可以看到許多災民為了生活所想出來的新發明。







泰國水災後的新發明 入水不熄火的機車太威了!




泰國水災後的新發明





泰國水災後的新發明 入水不熄火的機車太威了!



泰國人天性樂觀,那遇到水災還樂觀的起來嗎? 事實證明泰國人不但樂觀,還很有創意,也很有頭腦哦~~~~
目前泰國水患還沒解決,不過卻可以看到許多災民為了生活所想出來的新發明。



↓就算淹水還是要買東西啊~用購物車搭乘橋也太酷了!




↓剛買的愛車不能淹,只能包起來囉!




↓好強的改造功力啊!




↓有了這個,我也不怕淹了




↓水陸兩用車,太酷了!



這款機車太威了~~入手都不熄火,改造的不錯哦



↓都淹那麼久了~不如享受一下水中大餐吧!

(這好像是冰箱門= =\'\')




泰國人新發明還真不少~~~


這太酷了 我還能說什麼呢?




原來寶特瓶還可以有這種妙用






我只要有一支馬達 天地任我行




我叫水牛~ 當然要在水裡游






這台嘟嘟車不是詹姆士龐(007)坐的那台車嗎?






回頭率極高的天鵝船




這..真是個好點子




貓的救生衣






水盆船






三輪腳踏車


可檢測水中的漏電






用彈簧床就搞定了嘛~ 而且沒想到浮力還這麼好~


這項發明一次不知運用了多少種原理?




汽車防水袋
 




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                                                    "重安部落", 就在旅遊景點 "石雨傘"北邊不遠處 .她是阿美族部落 !








 



 





台東縣博愛國民小學  台東縣成功鎮博愛里重安路2號  地理位置與交通


  「社區珍寶」重安部落活動






台東縣成功鎮瀑布 - 重安瀑布 (老平)


961台東縣成功鎮博愛里


                                                     重安部落【Tomiac - 臺灣原住民族資訊資源網








 











































◎重安部落【Tomiac】詳細介紹 

項目

內容
部落名稱 ◎重安部落【Tomiac】
部落特色
村落北端有瀑布,叫做Tomiac,
即原意為「瀑布」之意。
所在位置 臺東縣成功鎮(莫拉克颱風災區範圍)博愛里
範圍
位於都威溪出海口北岸,在宜灣南方約1.7公里處。
地理環境
低台地
部落所屬族群 阿美族
使用語言




阿美語  國語(北平話) 
 
宗教信仰





基督教  天主教  其他-真耶穌教 
 
部落由來

關於部落名稱的由來有三種說法。


1.從秀姑巒溪移居於此的族人祖先,感嘆上游河岸一帶,岩石屹立,難以開鑿水路灌溉。Tomeyacu,即為阿美語的嘆氣,此逐成為部落的名稱。


2.日語「瀑布」tamiatsu而來,因部落北端有瀑布,於是部落名由此而來。


3.日語tamestu「踏在石頭上跌倒」的意思。由於附近海岸有許多圓石子,通行時滑倒的人很多。


文化特色
◎豐年祭(Malikuda)
第一天:重安社區豐年祭活動利用公路邊的
國小操場,下午的歌舞男女老少全都參加,
但夜間的迎靈祭還是由男子組單獨舉行,
也殺豬作午夜聚餐用。
第二天:招待貴賓。
第三天:捕魚活動。部落的南邊有一條溪流,
捕魚活動都在這裡舉行(《豐年祭之旅》1998,
交通部觀光局出版)。
參考資料 台東縣史-阿美族篇
地名檢索系統
《豐年祭之旅》1998,交通部觀光局出版  

美軍炸彈 守護部落1甲子 【13:20】








東海岸、半山腰,阿美族重安部落至高點上,有1個500磅的美軍未爆彈,這個原來是摧毀部落的殺人武器,現在成為部落的幸運鐘,居高臨下,守護著部落。(中央社記者盧太城台東攝 100年12月11日)

〔中央社〕二次世界大戰美軍轟炸東海岸,在小港漁港留下一枚500磅未爆彈。年輕人將砲彈抬回重安部落,當作部落警鐘,每當緊急事故,就敲警鐘通知大家。這枚炸彈守護部落1甲子。

東海岸、半山腰,阿美族重安部落至高點上,有一個500磅的美軍未爆彈,這個原來想摧毀部落的砲彈,現在成為部落的幸運鐘,居高臨下,守護著部落。

60幾年前,二次世界大戰,美軍轟炸東海岸,投下無數的炸彈,大戰結束後,年輕人在小港漁港發現一枚500磅重的未爆彈,將這枚炸彈經過安全處理後,10幾個年輕人輪流將它抬回部落。

部落長老討論後,決定將這枚炸彈當作「部落鐘」,放在部落的最高處,當作警戒用,部落遇到火警、地震災情,或是有事要集合大家時,敲鐘通知。

當地文史工作者「壹胞半工作室」朱士杰表示,過去大家住的都是茅草屋,經常發生火警,最先發現的人就會跑上山敲鐘,聽到鐘聲後,大家拿著臉盆裝水,衝到火場滅火。

現在,已經沒有茅草屋,火警事件比較少,因此反而在有要事通知民眾時,敲鐘的機會比較多,部落雖然有廣播器,但是鄰長、村長經常外出工作,家門深鎖無法進入廣播,長輩還是習慣敲鐘。

「炸彈鐘」守護著部落,但是常年風吹雨淋,生鏽脫漆。2006年,部落青年邀請部落長老,共同為「炸彈鐘」蓋房子、塗油漆,「我們保護它,它守護我們」。「炸彈鐘」的故事還獲得青輔會的紀錄短片獎。

「炸彈鐘」的故事,也被小魯文化出版童書繪本,作者周姚萍,曾到重安部落,發現很多美麗的故事與可愛的朋友,遂創作了「鐘聲喚醒的故事」繪本,以這枚二次世界大戰的未爆彈為故事背景,創作一個美麗故事。

500磅 = 226.796185 公斤


 


圖片來源:美國空軍



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原夢成真、舞動生命『重安部落我的家』.新世紀(原住民)文化藝術團~部落巡迴演出…感動祖靈與你我....



  


『新世紀文化藝術團』   



http://www.facebook.com/profile.php?id=1680946743#!/profile.php?id=1676201498






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成功鎮重安部落祈太陽祭典新聞稿




成功鎮重安部落祈太陽祭典新聞稿


成功鎮重安部落於6月16日(星期四)上午十點舉行祈太陽祭典Pakacidalay(音:把嘎及拉賴)活動。這個祈太陽祭典活動,已經消失了五十年以上,部落居民希望藉由舊儀式的重現,來了解自己祖先的文化。

早年在重安部落的傳統宗教上,當下雨過多,就希望祈求太陽出現,便有祈太陽祭典的儀式,稱為Pakacidalay。

今天活動開始,先由頭目曾金德向巫師(居民飾演)詢問能否舉行儀式。現場有三位巫師進行竹占。第一位巫師不太確定有太陽,第二為巫師竹占後,說他的神不在,所以不能判定。第三位巫師竹占後,以確認的口吻說,今天是好日子,會有太陽。

之後,頭目派遣部落青年前往「美國炸彈警鐘」敲鐘三響,召集部落居民集合,宣告舉行祈太陽祭典。

儀式的進行由部落青年若干人,有三人提舉火把,也有人準備竹筒盛水作為滅火隊,一起繞行部落。每到一個家庭門口,便停下來舉起火把,沿著屋簷下面薰,並齊聲高喊:太陽出來吧!彩虹出來吧!

喊完後,各家主人便會提供牛皮或是豆類給青年當作謝禮。青年繞完全村後,儀式就算完成。

本次活動由重安部落頭目曾金德率領部落年齡組織,以行政院原住民族委員會文化園區管理局的經費,並與成功鎮公所及原住民文物館合作,社區發展協會、基督長老教會、天主教會與壹胞半工作室也一起協助活動推動。

活動經由部落討論與共識而形成,大家認為需要傳統的茅草屋來舉行,因此六月一日到三日,在眾人的努力下將部落有七十年歷史的木造房屋閒置空間,恢復成早期的茅草房,成為部落文化屋,除了做為文化教室與聚會場使用,並舉行今天的祈太陽祭典場所。

活動後,進行小型的座談會,分享這次活動的想法。有人表示,現在的居民都已經信奉基督宗教,對於過去傳統的多神信仰,也已遠離,今日的祭典是以文化呈現的方式演出,而不是進行真正的祭典儀式。在大家有此共識後,操作時也比較不會有壓力。

也 有人看到這樣的活動凝聚大家的共識,在蓋屋的同時,真耶穌教會、基督長老教會與天主教會的教友們,不分宗教,都會一起來幫忙搭茅草屋,這樣的部落合作的景 象,也有幾十年沒有見到,所以很多人很感動。這也讓一些人對於如:祈雨祭、趕瘟神等的習俗,希望能再重現早年的習俗與生活智慧。

新聞稿:壹胞半工作室


20110615大家在準備賓客的餐具。檳榔葉做成湯碗。


20110615傍晚彩排,在我與太太的堅持下,一定要著裝彩排。起初大家有點抗拒,後來還是進行了一次著裝彩排。


20110616上午在文化屋。
林傳道帶領大家做禱告。文化屋擠滿了部落居民,大家齊聚這裡,像是個小型的劇場,準備觀看這裡的演出。


演出開始,頭目說明來由,請巫師來竹占。


原本肅敬的場合,在巫師說看不出來神的意思,全場竊笑。當然啦!這些巫師都是臨時演出、友情表演的。


遊行。前面的人由頭目帶領,後面的人(觀眾),在看戲。


我們趕忙在台東送印,將這幾天的情況做成海報展出,大家都很高興在海報中看到自己,有備尊重的感覺。也懷念大家一起工作,不分你我的美好回憶。


儀式後舉行座談會,互相激盪與刺激,也請頭目來,讓各部落有共鳴。


政治人物也來幫忙。


下午,大家又群聚文化屋討論與敬酒,成功鎮原社課長與里長前來,大家交換意見,互相鼓勵。希望這裡能有更好的發展。


從去年構想將木造屋釋出成為公共空間,透過頭目與年齡階級的共同努力,這個理想實現了。今天也推動了這裡的第一場文化性活動:活動讓文化進入空間,空間也成為文化場所。今年希望進行歌謠演唱、照片與影片發表會等活動,再次提升這裡的能量。


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「重安部落瞭望台落成」新聞稿

台東縣成功鎮重安部落於19日星期六上午舉行瞭望台落成典禮。典禮在部落人士的主持與參與下,圓滿落幕,也為部落的社區營造邁向一大步。

由重安部落基督長老教會的傳道員林碧玉小姐的領導下,這幾年帶動社區發展協會持續運作,並不時的給予部落青年做事,以工作來調整大家的心態,使消極的態度轉為積極,讓生活有方向與目標,才不會意志消沈。88水災後,部落的海邊湧現了大量的木頭,於是林傳道就召集部落青年,一起設定目標,解決海邊的漂流木問題,並創造了部落巡守隊的瞭望台。

這個瞭望台以協會有限的經費,召集了幾位部落青年,合力搬運和建造位於都威溪出海口的瞭望台。總經費雖然只有五萬元,但是在大家的同心協力下,還是完成了這個看來有20萬元的瞭望台,村民都對這個壯舉感到佩服。典禮中也同時表揚了參與建設的青年,並鼓勵他們多多參與部落建設,維繫部落傳承。

重安部落從兩年前的部落巡守隊開始,部落就成立了巡守機制,維護部落的河川和社區的治安,帶動了重安部落第一波的社區營造。再來是舉辦每週的「喝咖啡聊是非」活動,在林傳道的推動下,讓部落青年能聚在一起,放下米酒,喝起咖啡,共同討論社區事務,並且想辦法解決部落的問題。

由於部落位處偏僻,工作不易,加上近年來經濟不景氣,許多都市原住民返家修養,部落出現許多年輕人白天喝酒沒工作的現象,使得部落氣氛十分低迷,因此林傳道的努力,帶給部落青年一個方向。目前在研究一些歷史文化保存的計畫,透過每一個計畫的完成,帶領部落朝向產業與觀光發展上前進。



點心與檳榔




林碧玉傳道(右一)


部落人士合影。


聚會時間是早上七點,我趕緊過去,原來是擔心早晨太陽太大,所以七點舉行。鄉下嗎!還是等了一陣子,大家才姍姍來遲。但是氣氛還是不錯,很佩服林傳道,一直投入社區營造的工作。我們因為我漢人的身份,屢次被攻擊,影響到岳父母的情緒,因此幾年前就離開重安社區營造這個圈子,自己拼自己的東西。當然啦!後來在成功鎮的原住民文物館、成功老街等,都有不等的壓力。

今天看了聯合報,不錯,登出來了。



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 下載台東縣99年縣內各鄉鎮市豐年祭典舉辦時間 | 





頭目帶著麥克風領唱。


 



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97觀光導覽培訓 08重安「霍亂」事件立碑




「重安」地名的由來,背後兩段悲淒故事六十年前 「霍亂」事件立碑告慰


...《 詳全文

 












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成功鎮由阿美族、西拉雅族及漢人的聚落組成。
阿美族最早於清初就已移居本地而形成聚落,原名「麻荖漏」,阿美族語:「東西在火上烤乾之意」。相傳早年阿美族聚落於1850年左右曾遭海嘯侵襲,草木皆枯死,極似被火烤乾,因有此名。
其後,漢人於成功方狀似「蟳管」之小海灣登岸移墾,閩人皆稱為「澳」,故得「蟳廣澳」之名,後轉為「成廣澳」,為漢人最早開發後山的據點。日治時期因修築漁港而改稱為「新港」,光復後,為紀念鄭成功開發台灣之功績,且「成功」與「成廣」之音相近,遂定名「成功鎮」迄今。


石雨傘



石雨傘

石雨傘在成功鎮北方10公里的海岸(台11號省道106K處),由海岸延伸至海中的海岬,長達一公里左右,海岬有個不太為人所知的名字,叫做「石空鼻」,石空鼻上有一個很奇特的景觀叫做平衡岩,由一塊較細長的岩石,懸空向上,托住了一塊較大的岩石,所形成的一種特殊的平衡結構,看起來像把雨傘而稱石雨傘,這是由於上下的岩石質地不同,上方屬較堅硬的珊瑚礁岩,下方則為稍弱的礫岩,經日積月累差異侵蝕的結果,變成下面較細、上面較粗的模樣。


石空鼻上最吸引人的是因岩石抗蝕力不同,所產生狀似雨傘外形的「石雨傘」,傘面是堅硬的珊瑚礁,傘柱則為較軟的礫岩。這裡景致優美,是一處攝影玩賞的好地方。


公路西側還聳立一塊體積龐大的石灰岩柱,由於造型特殊有趣,俗稱「男人石」,常令觀賞者會心一笑。







 

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2011年度十大驚奇景點


 











2011年世界上最驚奇的景點在哪裡?


臺灣網友瘋狂推薦的2011驚奇景點前十名出爐!


Yahoo!奇摩旅遊特別結合瀏覽數、推薦數、點閱率、長期受歡迎度等等多項指標,精選排行出2011年「年度十大驚奇景點」,網友們可以在這兒一次看到本年度受到眾多網友討論,最有趣、最讓人感到不可思議的景點!





2011大事回顧

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台灣海岸線一千五百六十六多公里


漁港數目竟然高達二百三十一處,


平均密度達六.七八公里/


而澎湖地區之密度更是高達四.七七公里/


密度居世界之冠




第三屆十大魅力漁港選拔系列活動得獎名單出爐


網路投票佔十大魅力漁港評選活動的40%,剩餘的60%本單位請了國內知名的專家及學者進行實地審查,針對許多項目進行評分 !


第三屆十大魅力漁港選拔,初選入圍的20個特色漁港在決選時,經過評審實地現勘、激烈討論以及全民動員網路票選PK讚聲中,十大魅力漁港名單終於出爐囉!獲獎的漁港分別為:


第三屆十大魅力漁港:


















































主題



310大魅力漁港



備註



有你真好



王功漁港



彰化縣



綠意盎然



中寮漁港



臺東縣



情竇初開



新竹漁港



新竹市



奔向大海



小琉球漁港



屏東縣



奮發人生



蚵仔寮漁港



高雄市



心靈角落



卯澳漁港



新北市



緣定今生



淡水第二漁港



新北市



饕客天堂



梧棲漁港



臺中市



樂活人生



烏石漁港



宜蘭縣



風華再現



枋寮漁港



屏東縣



本屆特別舉辦「漁樂玩鏡」攝影比賽及「漁樂語錄」徵文比賽,得獎者也已經評選出爐,包括粉絲專頁讚聲人氣獎,共有22位得獎者,將獲得超值好禮及萬元獎金做為獎勵,得獎名單已公布在活動官方網站 www.十大魅力漁港.tw 及官方粉絲專頁中。


針對獲獎的十大魅力漁港,漁業署籌劃了「百人串連‧漁港好行」的創意行銷推廣活動,帶領全國民眾一齊節能減碳、暢遊十大魅力漁港。凡以團體車隊或家庭車隊報名,即可於活動當日免費參與魅力漁港的一日遊行程,歡迎全民共襄盛舉,報名將於1216日截止,名額有限,請速報名!詳細活動辦法請見:百人串連‧漁港好行 或於週一至週五10:00~18:00電洽02-2654-7861 陳先生、張小姐報名。


 



編輯人 日期 2011-12-08

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   2011/12/09 發佈  
 




農委會漁業署選拔十大魅力漁港,第三屆最新得獎的魅力漁港名單出爐了,在激烈的全民網路選拔、專家實地考察後,包括王功漁港、中寮漁港、小琉球漁港、淡水第二漁港等十個漁港,拿下大獎。為了行銷這些具有特色且景觀美麗的漁港,漁業署計劃舉辦一系列的推廣活動,讓全民一同來感受這幾個得獎漁港的魅力。

漁港,以往給人的刻板印象是沒落,其實不然,國內有許多漁港在主管機關以及地方漁會的努力經營下,展現迷人的新氣象,成為情侶、親子旅行的好地點。為了讓國人更了解漁港的新面貌,農委會漁業署舉辦十大魅力漁港的選拔活動,果然為得獎漁港帶來許多人潮與商機。

今年十大魅力漁港的選拔進入第三屆,特別以全民網路票選、專家學者實地考察等方式,從報名的三十個漁會、五十個漁港中,選出最美麗的十個漁港。獲獎的漁港分別為:「有你真好─王功漁港」、「綠意盎然─中寮漁港」、「情竇初開─新竹漁港」、「奔向大海─小琉球漁港」、「奮發人生─蚵子寮漁港」、「心靈角落─卯澳漁港」、「緣定今生─淡水第二漁港」、「饕客天堂─梧棲漁港」、「樂活人生─烏石漁港」、「風華再現─枋寮漁港」。

魅力漁港系列活動「漁樂玩鏡─攝影比賽」經評選後計有優勝1名、優等3名、佳作6名;「漁樂語錄─徵文比賽」優勝1名、優等1名、佳作3名、入選5名,透過民眾的視野探究漁港的風情,將台灣的美景透過畫面與文字的方式呈現出來。記者會上更展示了攝影比賽首獎作品,其所拍攝的漁港美景,如詩如畫,讓大家驚嘆連連!

漁業署副署長蔡日曜說,這十個漁港各有特色,接下來漁業署將籌辦各種活動,例如廣邀自行車愛好者,一起到漁港玩,體驗漁港之美。蔡日曜說:「歡迎自行車隊,不管是個人或者團體都可以來報名,十六號開始接受報名」。自行車迷有興趣的話,可以上官網了解詳情。

中廣新聞(張佳琪報導 照片:農委會提供)
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票選十大魅力漁港




  • 有你真好 投票

    擁有完善的休閒設施與安全整潔環境的漁港,讓小朋友安全無虞,不僅有趣又能親子同遊,增進家庭和樂~


  • 綠意盎然 投票

    漁港自行加入綠美化的成果斐然,不僅天然美景吸睛,外部更有鬼斧神工的天然景觀,漁港更富濃厚教育意義,旅遊兼教學~


  • 情竇初開 投票

    漁港能夠製造浪漫、撫平孤寂、治療情傷,適合兩小無猜在這裡談情說愛,受傷寂寞的人在這裡撫平傷痛,共度青春歲月的愛情朝聖之地~


  • 奔向大海 投票

    漁港適合年輕人來這裡揮灑汗水、放慢步調、放鬆自己的身心,不管是衝浪、潛水、沙灘排球等刺激戶外運動,或是從漁港出發,坐著賞鯨船、輪船,去探索海洋的神秘與美麗,這裡應有盡有,讓您燃燒熱情,享受青春美的好時光~


  • 奮發人生 投票

    漁港擁有豐富漁獲,熱絡的漁市場拍賣吆喝聲,參夾著漁民們收穫的歡欣氣氛,人潮絡繹不絕,門庭若市、人聲鼎沸~


  • 心靈角落 投票

    在打拼事業的同時,來漁港放慢腳步,在身心俱疲的時候,來杯咖啡,自在的散步在寧靜的海岸邊,享受時空暫停、恣意放空,回歸最深層寧靜的好地點~


  • 緣定今生 投票

    擁有此生不能不見、絕美景色的漁港是求婚的最佳聖地,美麗的夜景或是浪漫的夕陽餘暉,讓人忍不住大聲說 我‧願‧意~


  • 饕客天堂 投票

    漁港擁有新鮮現撈的美味海鮮,是饕客朝聖的絕佳地點,想要大飽口福,來到漁港準沒錯,保證讓您大快朵頤、滿載而歸,新鮮漁貨”敗”不完~


  • 樂活人生 投票

    讓您享受釣魚與快感於休閒的漁港,適合「修身養性」,讓釣客玩家在這裡大顯身手。忙碌的工作之餘,也要享受悠活人生~


  • 風華再現 投票

    由地方及民眾積極的熱心參與,進行社區漁村再造、成功將漁港轉型再出發,挖覺富有豐厚人文的特色,傳承漁港技藝與生活文化,使漁港再現絕代風華



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有你真好



王功漁港



  



王功漁港港區內有豐富的漁業產業與生態,以及許多觀景平台、設施,亦可給遊客觀賞海域或漁港開闊視野的空間,欣賞自然之美景,並悠閒散心。蚵藝文化館前可從事蚵殼DIY,港區防風林內生態池,為海岸生態縮影,可觀賞紅樹林、泥灘地蟹類棲息。港區美食攤位可以品嘗吃蚵仔煎、炸蝦猴、炸蚵酥、蚵嗲等地方料理美食,到蚵藝文化館欣賞蚵殼藝術;二則為彰化縣潮間帶生態遊玩的入口,為遊客至海邊遊玩的前進場所,遊客可以體驗採蚵車出海遊,採牡蠣、追螃蟹、挖赤嘴;這些都是王功漁港樂活魅力所在。彰化縣政府從94年舉辦王功漁火節至今,以營造北貢寮、南懇丁、中王功之形象,打響彰化縣「王功漁港」名號。


民國91年(2002),彰化縣政府提出「王功漁港漁火碼頭改造工程」計畫, 轉型發展王功漁港成為觀光休閒漁港。基於漁港轉型,港區基礎建設與照明、親水設施及安全設施工程等需求,分期陸續興建王者之弓橋、魚貨直銷中心、旅客服務中心、生鮮與農漁特產零售平台、生態觀景平台、堤頂觀景棧道和觀景亭、水岸表演廣場、停車場、港區照明設施、休憩草坪、防風林步道、洗手間及出入道路旁綠美化等,以及原漁具整備場、洗手間等整修美化等,開啟漁港觀光休閒新的發展方向,展現漁港未來的新契機。









綠意盎然



中寮漁港





位於綠島的中寮漁港鄰近柴口保育區,周遭潮間帶生物非常豐富,潮溝、潮池間生物密佈;而中寮灣也是潛水的極佳地點,如果船潛景物更佳,石珊瑚、軟珊瑚、各種珊瑚魚類及無脊椎動物,真可謂之奇觀,也可在此跳個水,享受海水的清涼暢快。


中寮漁港在不同時間看的景物會不盡相同。走在中寮漁港的防波堤上,感受著太平洋吹來的海風,欣賞著跟前蔚藍的海水;享受著日光的溫暖,欣賞著眼前如詩如畫的景色。身心的疲憊都會因此而拋諸在九霄雲外。漁港內只停放數艘漁船,海水清澈見底,還可在此練習潛水,漁港旁更有一大片綠色藻礁,非常漂亮。









情竇初開



新竹漁港





「新竹漁港」漁業陸上設施相當完備,並擁有得天獨厚的地理環境,廣大腹地及海洋漁業文化。在便利的西部濱海快速道路與東西向快速道路交通動脈之聯繫下,極能符合觀光、休閒發展之需要。


目前,新竹漁港之發展方向定位於觀光、休閒兩大部份,並在保有當地傳統漁業特色與維護生態資源永續利用之前題下,積極建設並美化港區環境,導入『觀光休閒漁業』之概念,使新竹漁港發展成觀光、遊憩、休閒、娛樂、教育、文化等多功能用途的漁港。


新竹遊客中心與舊漁港旁藍白相間的建築物,營造出地中海的風貌,呈現出浪漫的氣氛,簡單俐落的建築線條,掛上那象徵幸福的鐘地中海迷人風情在這裡展露無遺,許多男女的愛情也在此慢慢滋長。在這也讓許多心靈受傷的人,也藉由漁港的魅力得以撫平。









奔向大海



小琉球漁港




小琉球白沙觀光漁港,位於小琉球的北邊,為漁船及東港小琉球之間交通船遊客進出之主要港口,右鄰海岸線優美的中澳沙灘,深具遊憩價值,供遊客踏青在貝殼沙、珊瑚沙、星沙所形成的白色沙灘是情侶欣賞碧海藍天的大海及浮潛最佳地方,左鄰小琉球地標花瓶石是遊客休閒玩水的好地方,遠望高雄至枋寮是海上唯一可看台灣海岸線美景,港區內之遊客服務中心,除了提供交通船的搭乘外,尚有海上環島船以及海底半淺艇,安全設施完善,提供給遊客多樣化的海上休閒環島新選擇。


夏夜的觀光港區更為迷人,除了滿天星空,對岸高雄加工區的閃爍燈火盡收眼底,是觀看本島夜景的最佳景點,搭配寧靜有節奏的清靜海浪聲,配上一杯咖啡讓人在此得到最深切平靜。


小琉球白沙漁港是往來東港與小琉球間遊艇停泊處,也是漁船固家的港口,假日有著人山人口且沒有車水馬龍,而有飲風的悠閒自在,亦彰顯了國人嚮往好山好的樂活需求,而小琉球漁港便是一處充滿愜意、能夠舒壓的樂活休閒聖地。


這樣清幽的小島風情,將帶領您在享受海風吹拂、追逐浪花或尋覓海底瑰寶之時,認識小琉球的美食特色,自在的夜景仰望滿天繁星,恣意放鬆。








奮發人生



蚵仔寮漁港





高雄梓官的蚵仔寮漁港,位於綿延數十公里的高雄海岸線上,擁有豐富的魚產資源,蚵仔寮漁港為傳統生產地漁港,魚市場拍賣的制度健全,高雄地區、甚至枋寮地區的漁船都會到此卸魚交易,2010年的魚市場交易量為4,500公噸,總值為5億5,000萬元,營業額為高雄市現撈魚貨之冠。每天的下午12點以及4點,分2次的魚貨交易時段。


魚市場的漁獲多為沿近海域的當天往返漁船捕撈者,也就是所謂的「現撈仔」,甚受生鮮魚貨賣場的歡迎。


每逢星期假日都吸4000~5000人次遊客前來蚵仔寮漁港採購「現撈仔」魚貨。


蚵仔寮漁港為傳統生產地漁港,漁船每天凌晨3.4點出港下12點反港至魚市場卸漁獲,熱絡的魚市場拍賣吆喝聲,參夾著漁民們收穫的歡欣氣氛,人潮絡繹不絕,門庭若市、人聲鼎沸。









心靈角落



卯澳漁港





卯澳漁港位於三貂角左側天然海灣內,自然條件良好,此港漁船多至龜山島及三貂灣一帶漁場作業,屬沿近海作業,當日往返,漁業型態以刺網、棒受網、延繩釣、一支釣等為主,主要漁獲物有鯛、軟絲、小卷、鰹、龍蝦、什魚。當您煩憂時可以來此小小村落裏的小小漁港享受片刻的恬靜淳樸。


卯澳漁港位於新北市貢寮區的偏遠地帶,早期漁業興盛家戶均以石頭造屋,幾年前居民共同努力將社區美化,以當地盛產九孔爲社區裝飾美化,讓漁港周邊環境更加美麗。新北市政府亦將卯澳灣海域劃定為漁業資源保護區,可見海裏資源相當豐富。在您忙碌之餘可抽空來此散散心,享受海風的吹拂及寧聽海浪拍打岸邊的聲音,將沉澱您心靈的煩憂,若您走累了可以到漁港旁的卯澳小站稍做休憩,喝杯咖啡,想想過往,看看白雲蒼狗,念天地悠悠,人的渺小猶如滄海之一粟,讓心靈回歸至最深層的寧靜。









緣定今生



淡水第二漁港






淡水第二漁港位於新北市淡水區淡水河出海口右岸,完成於民國76年。近年,在漁業署與新北市政府的聯合建設下,漁港功能已日趨多元化,該漁人碼頭於2001年3月正式完工,已具備遊憩功能的港區公園。白色風帆造型的人行跨海大橋是漁人碼頭的招牌意象,全長165公尺,橫跨港區,連接木棧道與觀光漁市。沿防波堤舖設的木棧道長約320公尺,是眺望海景與落日餘暉最絶場地。今年進駐的五星級國際飯店,提供旅客遊憩絕佳的場所。除了硬體建設外,為了充分發揮漁人碼頭的遊憩功能與振興地方文創產業,各級政府及民間社團也經常在此舉辦各式的藝文活動,諸如漁人碼頭藝術市集、水岸文化音樂祭等。冀期在「軟硬兼施」的運作下,淡水漁人碼頭必定能打造成為國際級的觀光碼頭。


淡水第二漁港,最能擄獲遊客芳心的是2003年2月14日啟用的情人橋,該橋於歷年「網路情人約會地點」的評比中,都名列前茅。民國100年農曆七夕前,淡水區漁會特別於情人橋下設立了「祈福牆」與「情人鐘」。熱戀中的情侶們在許願板中,許下對彼此的承諾,並且一起敲響情人鐘,點燃這份純純的愛,為步入禮堂鋪陳前奏。而於民國100年開幕的「淡水福容愛之船飯店」,船之造型及多種海洋主題雕塑,更增加本港浪漫色彩,更成為新人婚宴及渡蜜月之新選擇。









饕客天堂



梧棲漁港





位於台灣西海岸的梧棲漁港,水域及陸地範圍共計六十頃,從日出、夕陽西下到夜晚點點漁火擁有千變萬化的天然景觀及豐富的海洋生態。港區內除有全國首創規模最大的魚貨直銷中心,集生產、觀光、銷售、娛樂為綜合性休閒漁港還有設備完善之濱海休憩公園、雕塑公園、停車場及規劃中的遊艇碼頭…等,多元化的設施及便利的交通深受全國遊客青睞。


本會漁貨直銷中心佔地6,001平方公尺,設有魚貨直銷區126個、漁民銷售區73個、餐飲區13個,共計212個據點。銷售區集各式水產乾貨、貝類飾品、古早童玩供遊客採買;直銷區介由漁民自產自銷,漁獲物自漁船成簍卸下,直接送往魚貨直銷區搶鮮上市,新鮮的魚、蟹、蝦、蚌等貨色齊全供遊客挑選,或回家自行料理或由餐飲區代客烹調皆可大快朵頤,享受味美價廉、物超所值的鮮美饗宴,是老饕不可錯過的好地方。









樂活人生



烏石漁港





烏石港位於台灣東北部,是一個開發甚早(1826年)的港埠,在當時是蘭陽的第一大港,曾經繁華過,但大自然天災,也曾沒落過;如今,烏石港南區為傳統漁撈作業漁船碼頭,北區為休閒娛樂漁船碼頭區,供遊客賞鯨、登龜山島,東北區則是正在興建中的遊艇碼頭及釣魚平台;而在漁業署等相關單位的推動下,烏石漁港也慢慢朝向一個觀光休閒漁港。


烏石港鄰近的觀光旅遊資源,包括:蘭陽博物館一覽蘭陽平原的獨特的人文景觀,港澳沙灘是北台灣最佳的衝浪及戲水聖地,頭城、北關兩大休閒農場可以來趟親子童玩之旅,飛行傘基地讓遊客享受飛行的樂趣,美味的海鮮餐廳滿足饕客們的味蕾,而群聚的民宿更可使疲憊的身心靈得到解放…。


忙碌的生活中享受片刻的悠閒是現代人最大的幸福,有人在深山中喝咖啡享受寧靜的生活、有人則選擇在海邊垂釣,俗話說:「一竿在手、樂趣無窮」。


烏石港外海有日本黑潮經過,所以烏石港附近的海域為台灣的三大漁場之一,有非常豐富的漁業資源;除了現有的漁撈捕漁作業之外,在來就是有非常多的釣客們。這些釣友們來到烏石港,有的人會租船到外海、而有些人則選擇在港區內,因此每到假日在烏石港的堤岸上總有成群的釣客;基於安全的考量,目前在烏石港已經完成全台首座的「釣魚平台」,釣客們可以在港區內搭合法漁樂傳到外防坡堤上垂釣,享受安全舒適及最佳釣漁的場所。









風華再現



枋寮漁港




  


傳說中的老人海漁村(枋寮漁港),座落於台灣西南部平原的末端,位居交通樞紐,是高雄台19縣道和屏東屏鵝公路的交叉點,西部幹線縱貫鐵路的終點站,也是南迴鐵路的起點。24小時客運來回於高雄-懇丁從不打烊,颱風天亦如是,因此也成為鄉村城市的代名詞,由於交通便利,所以小吃也特別發達。枋寮漁港是魩魚之鄉,魩鱙漁業(全國唯一魩仔魚專用港)生產出全國出名的白金產業,還有現今技術難以繁殖的鰻苗,冬天的捕撈盛況,有如海上不夜城。養殖漁業的發達,龍膽石斑繁殖聞名全世界。


夕陽餘暉下的漁塭,金黃色的閃爍著人們餵魚的背影,交織成水舞美麗的剪影,在海鷗溼地生態區裡,有白鷺鷥和夜鷺在木麻黃樹上為了哺育下一代共同的生活著。來到枋寮休閒旅遊,千萬不要忘了體驗一下西部僅存沒有消波塊的老人海沙灘。夕陽伴隨著輕撫臉頰的海風,讓人走在沙灘上,馬上就能體會出不穿鞋的腳丫、最懂海的滋味。


有鑒於休閒旅遊的發展,三鐵共遊的理念,在文化產業化、產業觀光化的策略下,枋寮區漁會也結合藝術村山林學院生態文史協會,嘗試策略結盟,打造為枋寮境內旅遊景點,做試探性的默契結合,完整打造兼具海洋文化、漁撈文化、教育訓練、終身學習的觀光導覽模式,讓來枋寮遊玩的旅客都能透過輕鬆又快樂的體驗方式,達到休閒遊憩的滿足感。有古老漁具手叉網實際的下海體驗,又能了解到虱目魚苗捕撈技巧和生態、沙灘手拋網體驗學習,讓遊客的你了解到要吃到一尾魚是非常的不容易的。捕蟹網DIY製作和港區撈捕蟹類,讓不敢下海玩水的您也能從中得到樂趣。



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上屆資料:








































第二屆十大魅力漁港得獎單位



     



   



時光隧道



鼓山漁港



海鮮老饕



東港鹽埔漁港



休憩僻靜



嘉義東石漁港



人間仙境



淡水第二漁港



地理奇觀



野柳漁港



樂活休閒



小琉球漁港



享受刺激



花蓮石梯漁港



情比金堅



高雄縣興達漁港



生生不息



台南四草漁港



人文惠萃



澎湖外垵漁港


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                                                           2012台灣(鹿港)燈會 ( 點即可看到 小叮噹  現場拍照的照片 ! )



台灣燈會落幕 逾1100萬人次賞燈


(  明年蛇年台灣燈會將在新竹縣竹北市再見。  )


 



Cheryl 的相簿 > 2012鹿港燈會~ (91)








                                                             2012台灣花燈:  2012台灣燈會網站  (  彰化縣政府 版權所有  )
























                                                           02/16(四)各燈區活動節目表


02/17(五)各燈區活動節目表


02/18(六)各燈區活動節目表


02/19(日)各燈區活動節目表








 


放大照片 高17公尺


鹿港台灣燈會 鰲耀龍庭試燈















    

 



◆道路管制  
1.管制時間:2月4日至19日,平日14時至21時,假日12時至21時。
2.管制事項:管制時間及管制線內僅開放持證車輛及居民進入。
3.管制範圍:詳圖東至:東昇路、石埤巷(不含道路)。西至:臨海路(台17線、不含道路)南至:員林大排平面道路(縣道144線、不含道路)、番花路(縣道144甲線、不含道路)北至:彰濱五路(台17線、不含道路)、鹿和路一段458巷(不含道路)。


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交通部觀光局表示,今年台灣燈會中心主燈,由中華電信公司贊助,命名為「龍翔霞蔚」。主燈總高度及展幅都超過20公尺,總重量達40公噸,打破歷年主燈紀錄;在整體燈效設計上,以科技數位化控制演出,結合工研院研發的「全像片燈效」,內部光源全部安裝最新高科技節能LED燈,超過20萬顆。


「2012台灣燈會」訂於2月6號元宵節當天晚間7點正式開燈,主燈每半小時展演一場燈光秀,活動將延續至2月19號結束。




2012台灣燈會主燈名為「龍翔霞蔚」,以「龍行天下,光耀寰宇,德披八方,祥雲四起」為意象,白天時雄偉挺拔,氣勢非凡的景觀藝術雕塑,夜晚則成為神龍活現、璀璨奪目的美麗燈雕。2012台灣燈會在「米其林台灣綠色指南」列為三星級景點的鹿港龍山寺所在地彰化縣舉行,精采可期,您一定不能錯過。



◆今年燈會有兩條巨龍
◆第一條巨龍:主燈-龍翔霞蔚
高達20公尺,飛騰在律動的雲海巨浪之上,周圍千帆光雕環繞達一個體育場之譜。正對著主燈的開燈臺是一長達百米的巨型古船。
◆第二條巨龍-千里龍廊:
綿延鹿港主街中山路全長1.5公里,由九隻金龍串聯成一巨型祥龍,從彰化發源,為臺灣帶來璀璨的光彩及豐碩的未來。  



















農曆正月十五日是元宵節,有小過年之稱,也是觀光節!


 

台灣燈會Logo


活動期間: 101/2/6 日開燈至101/2/19閉幕



 


台灣燈會每年均吸引超過500人次的參觀人潮

2012台灣燈會,彰化縣政府選擇於鹿港地區舉辦。





地址:彰化縣鹿港鎮


2012台灣燈會在鹿港



交通部觀光局自1990年起舉辦燈會以來,今年已邁入第23個年頭。每年燈會主燈造型皆以該年生肖為主題,輔以副燈、祈福燈區、歡樂燈區等多元花燈藝術,開幕當天更有來自國內、外著名表演團體參與演出,2012年燈會將在彰化鹿港舉行,精采可期,您一定不能錯過。



  副燈區



天上聖母


天上聖母


媽祖,中國著名之女海神,俗名林默,人稱為林默娘,宋代福建莆田湄洲人,傳說默娘的母親陳氏曾夢見南海觀音菩薩,贈予一朵優鉢花,喜而吞之,便覺有孕,懷胎十四個月而生默娘,少時就塾讀書,喜燒香禮佛,具有慧根佛性;能言人禍害,亦懂醫藥。十三歲時遇異人得道典秘法,能預知休咎,十六歲觀井得符,遂靈通變化,驅邪救厄,屢顯神異。媽祖常穿朱衣,與隨從千里眼、順風耳,乘雲遊於島嶼之間。主要神跡是救助海上遇難之生民。如果海風驟起,船舶遇難,只要口誦媽祖聖號,就能化險為夷。默娘羽化後,人們立廟祀之,自宋、元、明、清以來,默娘屢屢顯靈救助海難之人,故先後被褒封為「天妃」、「天后」、「天上聖母」。

 


燈藝師:林健兒 老師






展鹿頭角


展鹿頭角


自古以來「鹿」就是祥瑞的象徵,也是凡人成為神仙後的騎乘,古文獻載~春賦:「艷錦安天祿,新綾織鳳凰」。說明了鹿是深受人們喜愛的神獸,再加上鹿與『祿』諧音,故鹿的形象也成了封官、晉爵、俸祿及福祿壽的象徵。 2012年台灣燈會將於文化古城『鹿港』豋場,以代表福祿的祥獸~鹿~為主題,並與鹿港相呼應設計一款昂首眺望的梅花鹿取名為『展鹿頭角』,而週遭再搭配四隻可愛小鹿與主體合體代表著~五路(鹿)財神~之意,整件作品除了提供美好的視覺享受,也希望在新的一年大家都能展露頭角、福祿滿盈。

 


規格尺寸:


高度16-17公尺、底座:6*6*1.6公尺


固定樁:


12*12公尺或半徑8.5公尺圓


燈藝師:黃文全 老師






魚躍龍門


魚躍龍門


魚躍龍門,幻化為龍,鰲魚出海意謂天地之廣,任我開創努力,期待未來能躍過龍門,祝福天下有此胸襟,獨佔鰲頭。



規格尺寸:


高度16-17公尺、底座:6*6*1.6公尺


固定樁:


12*12公尺或半徑8.5公尺圓


燈藝師:陳金泉 老師






贔屭馱福

贔屭馱福


龍生九子,各有所好,喻「行行出狀元」,贔屭喜歡負重,長年累月負責馱天下石碑,任勞任怨,就像現今慈善家可以給人帶來福氣。

 


規格尺寸:


12*8*8公尺(長寬高)(含底座)、


底座


6*8*1.6公尺,無外固定樁


燈藝師:陳金泉 老師





                         2012台灣燈會配置簡圖:


2012年燈會在鹿港鎮內主要分為"北燈區""南燈區""縣府魅力燈區"(天后燈區、童玩燈區、戲曲燈區、燈謎燈區及中山路千里龍廊燈區)


宏碁、和泰汽車集團、頂新集團、華碩、寶成國際集團、「財團法人劍潭古寺」與「財團法人辜公亮文教基金會」等6大企業認養中山路「千里龍廊」燈區,該龍廊燈區沿鹿港中山路規劃設計,南北總長約1.5公里,共9大區段,燈區涵蓋範圍為歷年之最。


 


◆鹿港停車場:

停一立體收費停車場:鹿港鎮公園1路2號

公所前地下收費停車場:鹿港鎮民權路168號前

停六免費停車場:鹿港鎮復興路488號旁

天后宮免費停車場:鹿港鎮復興南路與民生路口旁

鹿港國中旁空地免費停車場:福興鄉復興路與三民路口旁

生態公園旁大型車免費停車場:鹿港鎮鹿草路與中正路口旁

鹿港民俗文物館旁免費停車場:鹿港鎮中山路152號旁

運動公園周邊路邊免費停車區

文武廟免費停車場:鹿港鎮青雲路2號前

台糖免費停車場:鹿港鎮彰鹿路與青雲路口旁

鹿津停車場:鹿港鎮彰濱工業區工業西七路1號附近




  






 


 


 



提供身心障礙者燈會接駁服務 


◎服務對象:以乘座輪椅或步行活動有困難者優先使用
◎服務日期:101年2月4日至101年2月19日


◎接駁路線一:
  鹿東停車場(P3)→燈會會場(接駁區S3),並配合活動交通小組調派,支援區內博愛專車路線。
  進場服務時間:平日14:00~20:00,假日10:00~20:00。
  離場服務時間:平日15:00~22:30,假日13:00~22:30。
  班距:離峰30至50分鐘1班,尖峰20至30分鐘1班。


 


◎接駁路線二:
  台中高鐵烏日車站→彰化火車站→燈會會場(接駁區S3)
  進場服務時間:平日14:00~20:00,假日10:00~20:00。
  離場服務時間:平日16:30~22:30,假日14:30~22:30。
  班距:2小時1班對開。


                   進場時間時刻表
  高鐵臺中        臺鐵彰化站         燈會會場
  烏日車站                                 (接駁區S3)
  10:00                10:40                11:30
  12:00                12:40                 13:30
  14:00                14:40                 15:30
  16:00                16:40                 17:30
  18:00                18:40                 19:30
  20:00                20:40                 21:30


  ************離場時間時刻表**************
  燈會會場        臺鐵彰化站         高鐵臺中
 (接駁區S3)                                 烏日車站
  14:30                15:20                 16:00
  16:30                17:20                 18:00
  18:30                19:20                 20:00
  20:30                21:20                 22:00
  21:30                22:20                 23:00
  22:30                23:20            
   
  備註:台中高鐵烏日車站候車地點:一樓大客車乘客接駁處。
             臺鐵彰化站候車地點:出口前廣場。
             燈會會場候車地點:自由路S3接駁區。
            候車地點現場皆有服務志工引導,若有任何相關燈會活動問題,請撥打
            活動諮詢專線04-7766233  遊客服務專線04-7763776
  貼心小提醒:高鐵臺中烏日車站末班車為23:59,故往返會場及高鐵臺中烏日車站
                       末接駁車為21:30,請欲搭乘高鐵遊客留意。





 
 

筆龍
筆龍透過龍年的龍形、結合代表書法藝術的文房四寶-毛筆,表現出書法傳統藝術的精髓。

籤字石
籤字石是由籤詩組合而成,台灣的宮廟文化深植人心,籤詩是人神之間最直接的對話。籤字石上的字形融合了多種字體變化,造成似字非字的線條,字與字之間彎曲銜接,在地面上形成圓拱形量體,如同巨石般矗立於此。文字透過書寫得以散播延續,書寫則彰顯了「人」的精神,在經歷時空淬鍊後,成為永存的自然。



 
(攝影:李河錫)


(民眾也可上網至2012台灣燈會網站:http://2012taiwanlantern.net/intro.php查閱,並參考以上交通疏導措施,應可規劃一條便捷又安全旅遊之路。)



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