平溪天燈節是新北市平溪區在每年元宵節所舉辦的活動，

而近年已發展為全臺知名的節慶，與鹽水蜂炮齊名，

有「南蜂炮，北天燈」之譽。

 

平溪天燈節

                                                              平溪天燈節 - 維基百科，自由的百科全書

平溪區位在臺北盆地外圍偏遠山區，清道光年間，當地族人經過辛勤開墾，使當地成為的富足村落，宛如人間仙境。當時，由於山區交通不發達，官府無法管轄，遂使成為山賊覬覦之地。村民為保性命，在冬至過後，村民收成結束，便即利收拾家當遁入山區，一直到元宵，才派人回村察看，確定安全後，釋放天燈以報平安，此舉遂演變而成今日的平溪天燈節。

先用筆將心願寫在天燈上，再簽上施放者的姓名，可以多人同時進行，通常是至少三人或以上。先將浸過油的金紙攤開，將鐵線穿過金紙中央的小洞綁好，施放者提起燈頭四邊角落撐開並抓住天燈底部，一人點燃金紙，當熱氣充滿天燈時，天燈即充滿浮力，隨風飛升，天燈節時上萬天燈同時施放，更形壯觀。

• 平溪天燈節放天燈

新北市平溪區是臺灣目前唯一合法施放天燈的地區，為了讓更多國內外民眾體驗獨特的天燈文化，「2012新北市平溪國際天燈節」擴大活動規模，總共舉辦四場天燈祈福晚會。分別為                              1月26日（週四、年初四）於菁桐國小、 新北市平溪區菁桐國民小學 22642新北市平溪區菁桐街45號   電話：(02) 24951009   1月28日（週六，年初六）於平溪國中、            平溪國中電話：02-24951010     新北市平溪區石底街92號 2月4日（週六，正月十三）與2月6日（週一、正月十五）元宵節當天則在十分天燈廣場舉辦。                                 十分天燈廣場 : 十分天燈廣場- 地圖日記 合計將提供5,800顆天燈提供民眾免費施放，並準備了2,500份獨家且限量的天燈木質御守要送給到場參與的民眾。

平溪放天燈是元宵節當晚另一項精彩的活動。追溯平溪天燈的由來，主要因新北市平溪區地處偏遠山區，早年入山開拓者常遭殺害搶劫，為便於通信，乃以放天燈的方式來互報平安。流傳至今，平溪放天燈已不再具有互通信息的功能，而演變成元宵夜的一項觀光活動，成為遊人許願祈福的象徵物。 *********************************

平溪放天燈 放眼平溪美景

旅遊經╱旅遊經編輯部／洪書瑱 2012-01-06 09:55

臺灣年度重大節慶活動之一「平溪天燈節」將1月26日登場，平溪區是全臺擁有最多瀑布的地方，瀑布群眾多且型態多樣，因此平溪區素有「瀑布之鄉」的美名。平溪週邊有許多訪古尋幽好玩的地方，除了放天燈外，不妨到平溪周邊帶著親朋好友進行一趟平溪訪春行。

菁桐站是平溪線的起點與終點，建於1929年，日據時代建築依舊保持迷人的風采，被列入臺灣歷史百景之一。保存完整，木造長椅、剪票口老柵門，現在的菁桐站猶如浪漫象徵。菁桐古道是清朝時期水返腳（即今日汐止）。由於居民需往來平溪汐止兩地、運送大青、薯榔、茶葉及日常用品等物資，日漸踩踏一條山林小徑，沿途穹蒼鬱林，植物資源豐富，鳥鳴聲不絕於耳。

平溪車站古樸風格，站在中華街上的平溪橋，能看到平溪鐵橋的橋墩，有時能捕捉到列車劃過鐵橋的景觀。 目前平溪街道，仍保有傳統的長條式街屋，每間房子則以兩層樓的古味建築為主。平溪老街，也是眾多廣告、電影喜愛的取景地，這廣播式泡麵廣告即在這取景，有「君雅大道」之稱。

觀音巖位於平溪區石底村後山，廟前四周環山，可遠眺平溪、石底兩村山色，以及孝子山險峻的岩峰，觀音巖旁有一處日據時期所構築的防空洞，係由五座山洞組成，已成了今日尋幽探險的基地。觀音巖旁階梯的後方小丘上步行一分鐘後，有報鐘亭，而吊鐘已由原先的警報功能轉化為平安象徵，敲響清脆的鐘聲成了過往遊客必循的神聖儀式。

嶺腳瀑布距離嶺腳車站約三分鐘路程，瀑高11公尺，瀑寬40公尺，屬垂簾型瀑布，為平溪區僅次於十分瀑布的第二大瀑布，瀑布下游由於有二層岩層疊狀，故與嶺腳瀑布合稱「三潭」或「三疊潭」。滴水觀音位於嶺腳村靈嚴寺旁，因滴水凝結成狀似觀音菩薩的鐘乳石石灰岩而得名，山腳下旺盛的水氣凝成雲龍一般的霧雲與環山裊繞，宛如仙境。

位於嶺腳車站附近的蔡家洋樓，屋內陳設和設計十分雅緻。古厝前排兩邊築起的低矮石牆留出中間走道，因為房舍漂亮，常成為電影與電視拍攝取景處。嶺腳必訪景點蔡家洋樓欣賞老建築蘊含的古樸氛圍，感染那份沉穩的氣韻。

「十分風景特定區」、「十分車站」、「十分寮老街」、「臺灣煤礦博物館」與平溪區公所進行橋墩美化，維持古早風味，同時多了描繪礦場生活的浮雕壁飾的靜安吊橋。

新北市政府觀光傳播局建議行程是幸福加１平菁輕鬆一日遊為菁桐火車站（別忘了掛許願竹喔！）、菁桐礦業生活館、菁桐煤礦公園、菁桐車站（可以跟台鐵列車長公仔拍照）、菁桐老街、菁桐火車站轉到平溪站、平溪老街（記得去找老郵筒）、參加天燈節系列活動。

若還要安排第二天行程可以從平溪火車站漫步到嶺腳（ 一公里 約30分鐘）、嶺腳車站（記得拍弧形月台）、蔡家洋樓（別忘了小土地公廟）、滴水觀音祈福、嶺腳瀑布、漫步回平溪火車站、平溪火車站轉至十分火車站、十分老街、臺灣煤礦博物館然後到靜安吊橋。

放天燈，祈求心願達成，也讓夜空點綴光亮與美麗！然後與最愛的親友在平溪走春玩樂，放天燈也能放眼平溪之美！更多旅遊、美食資訊歡迎上旅遊經www.travelrich.com.tw。

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活動資訊

*各場舞台活動現場將會舉辦猜燈謎遊戲，還有機會獲得限量LED天燈徽章。

新聞附件二 交通資訊

交通管制

101年1月28日、2月4日、2月6日新北市平溪天燈節車輛管制(含機車管制)

管制日期：1月28日、2月4日、2月6日

管制時段：10:00~24:00，10:00~16:00憑證進入，16:00之後禁止進入

車輛管制點：106線與106乙線雙溪口、106乙線雙溪口石碇堡隧道前、莊敬橋、十分風景區出入口、平雙隧道前入口(雙溪馬納山莊入口)、瑞平公路與頂平公路口(瑞芳工業區)交通管制

 (配合交通管制設有接駁公車，民眾可多加利用。)

接駁公車

收費方式：

上山：木柵上車時投幣50元，石碇區上車30元；平溪區內上車投幣10元

下山：免收費

接駁路線及地點

101年1月26日-菁桐國小

101年1月28日-平溪國中

101年2月4日、2月4日-十分廣場

精采神奇秀Magic that we like

http://biggeekdad.com/2011/08/double-fantasy-magic-duo/

                                                           2012台灣(鹿港)燈會 ( 點即可看到 小叮噹  現場拍照的照片 ! )

Cheryl 的相簿 > 2012鹿港燈會~ (共 91 張)

共

http://photo.xuite.net/pb93cheryl

 

 

台灣燈會閉幕 龍翔霞蔚留彰化

 

百萬人湧鹿港 台灣燈會high翻天

 

                                                             2012台灣花燈：  2012台灣燈會網站  (  彰化縣政府 版權所有  )

2012台灣燈會在彰化(主燈完工試燈)

活動日程表

	02/06(一)各燈區活動節目表
	02/07(二)各燈區活動節目表
	02/08(三)各燈區活動節目表
	02/09(四)各燈區活動節目表
	02/10(五)各燈區活動節目表
	02/11(六)各燈區活動節目表
	02/12(日)各燈區活動節目表
	02/13(一)各燈區活動節目表
	02/14(二)各燈區活動節目表
	02/15(三)各燈區活動節目表

放大照片 高17公尺

鹿港台灣燈會 鰲耀龍庭試燈

    

◆道路管制　　
1.管制時間：2月4日至19日，平日14時至21時，假日12時至21時。
2.管制事項：管制時間及管制線內僅開放持證車輛及居民進入。
3.管制範圍：詳圖東至：東昇路、石埤巷（不含道路）。西至：臨海路（台17線、不含道路）南至：員林大排平面道路（縣道144線、不含道路）、番花路（縣道144甲線、不含道路）北至：彰濱五路（台17線、不含道路）、鹿和路一段458巷（不含道路）。

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交通部觀光局表示，今年台灣燈會中心主燈，由中華電信公司贊助，命名為「龍翔霞蔚」。主燈總高度及展幅都超過20公尺，總重量達40公噸，打破歷年主燈紀錄；在整體燈效設計上，以科技數位化控制演出，結合工研院研發的「全像片燈效」，內部光源全部安裝最新高科技節能LED燈，超過20萬顆。

「2012台灣燈會」訂於2月6號元宵節當天晚間7點正式開燈，主燈每半小時展演一場燈光秀，活動將延續至2月19號結束。

2012台灣燈會主燈名為「龍翔霞蔚」，以「龍行天下，光耀寰宇，德披八方，祥雲四起」為意象，白天時雄偉挺拔，氣勢非凡的景觀藝術雕塑，夜晚則成為神龍活現、璀璨奪目的美麗燈雕。2012台灣燈會在「米其林台灣綠色指南」列為三星級景點的鹿港龍山寺所在地彰化縣舉行，精采可期，您一定不能錯過。

◆今年燈會有兩條巨龍
◆第一條巨龍：主燈－龍翔霞蔚
高達２０公尺，飛騰在律動的雲海巨浪之上，周圍千帆光雕環繞達一個體育場之譜。正對著主燈的開燈臺是一長達百米的巨型古船。
◆第二條巨龍－千里龍廊：
綿延鹿港主街中山路全長1.5公里，由九隻金龍串聯成一巨型祥龍，從彰化發源，為臺灣帶來璀璨的光彩及豐碩的未來。　　

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農曆正月十五日是元宵節，有小過年之稱，也是觀光節!

活動期間: 101/2/6 日開燈至101/2/19閉幕

台灣燈會每年均吸引超過500萬人次的參觀人潮

2012台灣燈會，彰化縣政府選擇於鹿港地區舉辦。

地址：彰化縣鹿港鎮

  副燈區

自古以來「鹿」就是祥瑞的象徵，也是凡人成為神仙後的騎乘，古文獻載~春賦：「艷錦安天祿，新綾織鳳凰」。說明了鹿是深受人們喜愛的神獸，再加上鹿與『祿』諧音，故鹿的形象也成了封官、晉爵、俸祿及福祿壽的象徵。 2012年台灣燈會將於文化古城『鹿港』豋場，以代表福祿的祥獸~鹿~為主題，並與鹿港相呼應設計一款昂首眺望的梅花鹿取名為『展鹿頭角』，而週遭再搭配四隻可愛小鹿與主體合體代表著~五路(鹿)財神~之意，整件作品除了提供美好的視覺享受，也希望在新的一年大家都能展露頭角、福祿滿盈。

 

規格尺寸：

高度16-17公尺、底座：6*6*1.6公尺

固定樁：

12*12公尺或半徑8.5公尺圓

燈藝師：黃文全　老師

魚躍龍門，幻化為龍，鰲魚出海意謂天地之廣，任我開創努力，期待未來能躍過龍門，祝福天下有此胸襟，獨佔鰲頭。

規格尺寸：

高度16-17公尺、底座：6*6*1.6公尺

固定樁：

12*12公尺或半徑8.5公尺圓

燈藝師：陳金泉　老師

龍生九子，各有所好，喻「行行出狀元」，贔屭喜歡負重，長年累月負責馱天下石碑，任勞任怨，就像現今慈善家可以給人帶來福氣。

 

規格尺寸：

12*8*8公尺(長寬高)(含底座)、

底座

6*8*1.6公尺，無外固定樁

燈藝師：陳金泉　老師

 

  2012台灣燈會停車接駁、道路管制及交通動線資訊（僅供參考）   

                         2012台灣燈會配置簡圖：

2012年燈會在鹿港鎮內主要分為"北燈區"、"南燈區"及"縣府魅力燈區"(含天后燈區、童玩燈區、戲曲燈區、燈謎燈區及中山路千里龍廊燈區)

宏碁、和泰汽車集團、頂新集團、華碩、寶成國際集團、「財團法人劍潭古寺」與「財團法人辜公亮文教基金會」等6大企業認養中山路「千里龍廊」燈區，該龍廊燈區沿鹿港中山路規劃設計，南北總長約1.5公里，共分9大區段，燈區涵蓋範圍為歷年之最。

 

◆鹿港停車場：

停一立體收費停車場：鹿港鎮公園1路2號

公所前地下收費停車場：鹿港鎮民權路168號前

停六免費停車場：鹿港鎮復興路488號旁

天后宮免費停車場：鹿港鎮復興南路與民生路口旁

鹿港國中旁空地免費停車場：福興鄉復興路與三民路口旁

生態公園旁大型車免費停車場：鹿港鎮鹿草路與中正路口旁

鹿港民俗文物館旁免費停車場：鹿港鎮中山路152號旁

運動公園周邊路邊免費停車區

文武廟免費停車場：鹿港鎮青雲路2號前

台糖免費停車場：鹿港鎮彰鹿路與青雲路口旁

鹿津停車場：鹿港鎮彰濱工業區工業西七路1號附近

  

 

 

 

提供身心障礙者燈會接駁服務 

◎服務對象：以乘座輪椅或步行活動有困難者優先使用
◎服務日期：101年2月4日至101年2月19日

◎接駁路線一：
  鹿東停車場（P3）→燈會會場（接駁區S3），並配合活動交通小組調派，支援區內博愛專車路線。
  進場服務時間：平日14：00～20：00，假日10：00～20：00。
  離場服務時間：平日15：00～22：30，假日13：00～22：30。
  班距：離峰30至50分鐘1班，尖峰20至30分鐘1班。

 

◎接駁路線二：
  台中高鐵烏日車站→彰化火車站→燈會會場（接駁區S3）
  進場服務時間：平日14：00～20：00，假日10：00～20：00。
  離場服務時間：平日16：30～22：30，假日14：30～22：30。
  班距：2小時1班對開。

                   進場時間時刻表
  高鐵臺中        臺鐵彰化站         燈會會場
  烏日車站                                 (接駁區S3)
  10:00                10:40                11:30
  12:00                12:40                 13:30
  14:00                14:40                 15:30
  16:00                16:40                 17:30
  18:00                18:40                 19:30
  20:00                20:40                 21:30

  ************離場時間時刻表**************
  燈會會場        臺鐵彰化站         高鐵臺中
 (接駁區S3)                                 烏日車站
  14:30                15:20                 16:00
  16:30                17:20                 18:00
  18:30                19:20                 20:00
  20:30                21:20                 22:00
  21:30                22:20                 23:00
  22:30                23:20            
   
  備註：台中高鐵烏日車站候車地點：一樓大客車乘客接駁處。
             臺鐵彰化站候車地點：出口前廣場。
             燈會會場候車地點：自由路S3接駁區。
            候車地點現場皆有服務志工引導，若有任何相關燈會活動問題，請撥打
            活動諮詢專線04-7766233  遊客服務專線04-7763776
  貼心小提醒：高鐵臺中烏日車站末班車為23:59，故往返會場及高鐵臺中烏日車站
                       末接駁車為21:30，請欲搭乘高鐵遊客留意。

 

 
 

筆龍
筆龍透過龍年的龍形、結合代表書法藝術的文房四寶-毛筆，表現出書法傳統藝術的精髓。

籤字石
籤字石是由籤詩組合而成，台灣的宮廟文化深植人心，籤詩是人神之間最直接的對話。籤字石上的字形融合了多種字體變化，造成似字非字的線條，字與字之間彎曲銜接，在地面上形成圓拱形量體，如同巨石般矗立於此。文字透過書寫得以散播延續，書寫則彰顯了「人」的精神，在經歷時空淬鍊後，成為永存的自然。



 
（攝影：李河錫）

（民眾也可上網至2012台灣燈會網站：http://2012taiwanlantern.net/intro.php查閱，並參考以上交通疏導措施，應可規劃一條便捷又安全旅遊之路。）

花東花海行農遊GO幸福

今年花海活動，延續去年花蓮富里、台東池上、關山、玉溪及成功等鄉鎮範圍，又向北延伸到花蓮光復鄉及向南延伸到台東卑南鄉，一共七個鄉鎮。

花漾村妝水舞蝶　希望花朵閃亮登場 發佈日： 2011-12-03 發佈單位： 農委會 地點： 池上鄉農會休閒觀光碾米廠旁廣場

********************************   花東花海行 農遊GO幸福 **************************** 七千公頃！花東花海驚豔登場 *********************** 花東花海行 - YouTube 「花東花海行」的新聞搜尋結果 台東池上四季如春夏天也可以看花海嘗米食好滋味 *********************** 照片來源:彷如大地畫布的花東花海民國100年 (阿城遊記)

(  上屆花東花海再回味一番!)

欲窺全貌 請點擊  彷如大地畫布的花東花海民國100年

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日月潭國際花火音樂嘉年華名列台灣每年固定大型活動之一。（圖／風管處提供）   活動總覽 嘉年華活動 套票行程自由配 好康活動 交通資訊         交通部觀光局日月潭風景管理處．版權所有 地址：555南投縣魚池鄉中山路599號　 電話：(049)285-5668 服務時間：09:00~17:00

	活動日期	活動名稱	演出/團體	活動地點
	9月2日(五)	最愛一生 幸福百分百 集團結婚		日月潭 向山遊客活動中心
	10/8（六） 19:30-21:30	貝多芬第九號交響曲《合唱》	指揮：水藍 NTSO國立臺灣交響樂團 石勒蘇益格-荷爾斯泰因音樂節合唱團 NTSO國際音樂節合唱團	日月潭水社中興停車場
	10/9（日） 19:00-21:30	台灣大哥大《生生愛不息》音樂會	樂興之時管弦樂團 女低音姚立含 女高音畢志安	日月潭水社中興停車場
	10月8~10日 (六、日、一)	臺灣名茶 日月潭挑tea		日月潭 向山遊客活動中心
	10/15（六） 19:30-21:30	貝多芬歌劇《費黛里奧》	指揮：水藍 NTSO國立臺灣交響樂團 石勒蘇益格-荷爾斯泰因音樂節合唱團 NTSO國際音樂節合唱團	日月潭水社中興停車場
	10/16（日） 15:00-17:00	德國Schleswig-Holstein Festival Choir 經典人聲	石勒蘇益格-荷爾斯泰因音樂節合唱團	日月潭向山遊客中心
	10/22（六） 19:30-21:30	秋山的藝國綺響	客席指揮：秋山紀夫 上低音號：伊東明彥 國立臺灣交響樂團附設管樂團	日月潭伊達邵碼頭
	10/29（六） 19:30-21:00	德國Tonalrausch人聲樂團音樂會		日月潭伊達邵碼頭
	11/5,6（六、日) 19:30-22:00	唐美雲歌仔戲團《大願千秋》	客席指揮：林天吉 唐美雲歌仔戲團 NTSO國立臺灣交響樂團	日月潭水社中興停車場
	11/12(六)	日月文武賀百年		日月潭 文武廟
	11/19（六） 19:30-21:30	《祈福》100獻禮	指揮：梶間聡夫 女聲獨唱：張心瀚 NTSO國立臺灣交響樂團 NTSO國際音樂節合唱團	日月潭向山遊客中心

日月潭花火音樂嘉年華 百年「生生愛不息」

更新日期:2011/09/15 22:06 旅遊經編輯部／洪書瑱

日月潭將於10/8至11/19舉辦「日月潭國際花火音樂嘉年華」，其中十月九日建國百年國慶前夕，將舉行《生生愛不息》音樂會，今年是電信業者與日月潭第4年的合作，結合樂興之時管絃樂團製作大型戶外音樂會，此場音樂會也是擁有「台灣第一位女低音」姚立含揮別國內樂壇的最後公開演出，並與享譽國際聲樂界的女兒—畢志安Angela Bic（任職德國歐登堡歌劇院女高音）同台演出！

音樂會將在十月九日於日月潭中興停車場舉行，與樂興之時管絃樂團合作，由知名指揮江靖波帶領演出《教會》、《在黑暗中漫舞》、《獅子王》、《風中奇緣》等膾炙人口的知名電影主題曲，部分曲目還大舉重新編寫，創新詮釋經典歌曲。並邀請花蓮秀林鄉原住民姬望合唱團，演唱《獅子王》，透過原住民與土地緊密的連結，表達原始大地強韌生命力及濃厚情感；安排母女檔演繹愛的主題，其中畢志安還將獨唱蓋希文《夏日時光》、比才《哈巴奈拉舞曲》；在風的主題中，除了膾炙人口的《風中奇緣》，樂團演奏聖桑第三號交響曲《管風琴》終曲時，還會搭配燦爛煙火；而主題靈的部分，則由姬望合唱團以太魯閣族母語演唱經典電影1986年坎城影展最佳影片《教會》新編版；最後再以《羅馬之松》終曲作為人類邁向新天新地的結語。

日月潭戶外音樂會，年年均能超過兩萬多人共同參與這項盛宴，今年首度結合5180即時捐夥伴「瑪利亞基金會」，於當晚提供義賣，並且推展手機捐款活動，透過活動現場眾人之力，為社福團體注入新動力。

基金會執行長陳美鈴表示，「瑪利亞基金會的宗旨是『愛永不止息』，正與此次音樂會主題『生生愛不息』相呼應，彼此都希望當晚藉由音樂的感染力，號召現場兩萬民眾給予瑪利亞的慢飛天使更多關懷，讓這份公益之愛也能不斷傳承。」

往年參加音樂會的觀眾很多，建議觀眾最好在下午2時以前進入日月潭。同時，此次為服務國慶日造訪的遊客，交通方面可多利用日月潭交通套票，搭「台灣好行-日月潭線」從台中出發，若使用「日月潭好行」套票，包括纜車及船票，可一路從日月潭玩到車埕、水里、集集，其中「日月全行」套票還可以搭集集線火車，歡迎民眾體驗集合8種不同運具的旅遊。

嘉年華每場演出皆免費入場，更多精彩演出及活動訊息，及旅遊套票等訊息，請上活動網站http://event.sunmoonlake.gov.tw/2011musicfestival查詢。

更多旅遊、美食資訊歡迎上旅遊經www.travelrich.com.tw。

創意生活展: 九月二號到二十五號，

            在台中新市政大樓惠中樓一樓展出!

            臺中市臺中港路2段89號 
             開放參觀時間 09:00~17:00

展出內容包括：揚名國際的奇想創造總監謝榮雅、設計多款經典暢銷B&O丹麥國寶音響的Prof. Gideon Loewy路威總監，大同電鍋五十周年包裝作品、及薰衣草森林包裝設計作品，藝術家洪易、在地耕耘六十年的有情門企業、以紙創意聞名全台的紙箱王等。

創意生活節

自9月2日至25日在臺中新市政大樓惠中樓一樓，邀請與臺中有地緣關係的設計師、名家及相關產業業者展出他們的創意作品，包括創下華人設計師獲得德國iF金獎、Reddot首獎及美國IDEA金獎三冠王的紀錄、全球最多國際設計大獎(超過85座)的奇想創造總監-謝榮雅展出「大同電鍋五十周年包裝」作品。擁有三十年全球設計經驗的北歐設計顧問公司，源自於丹麥哥本哈根，多次榮獲設計屆奧斯卡獎美譽的IF及 G-Mark…等獎，設計多款經典暢銷B&O丹麥國寶音響的Prof. Gideon Loewy路威總監展出「薰衣草森林包裝設計」作品，另外，藝術家洪易先生、在地耕耘六十年的有情門企業、以紙創意聞名全台的紙箱王，都將於此次聯合展覽中，以情境主題空間進行作品展示。


9月24日並將舉辦大師面對面創意分享講座，都是您不容錯過的精彩盛會! 希望藉由展覽、講座、動態表演活動，提升臺中市全民生活美學與打造創意設計之整合平  台，培養民眾生活品味態度與對創意設計的價值認同。

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每個城市都有一張臉 台中創意生活節開鑼

更新日期:2011/09/02 17:55

「2011創意生活節in台中」正式開鑼，台中市邀請和台中有地緣關係的設計師、名家及相關產業業者，展出他們的創意作品，包括時尚設計師廖瑩怡的流蘇禮服，大同電鍋五十周年包裝作品，薰衣草森林包裝設計等。(寇世菁報導)

2011創意生活節in 台中，九月二號在市府新市政中心登場，開幕儀式結合魔幻秀表演，當胡志強把發現新台灣絲巾，放入魔幻寶箱後，變出舒適都市鞋，與X-bag建築概念包，讓現場來賓驚豔。胡志強表示，人生就應該充滿驚喜，普通的東西，也能有特別的感受，這就是創意帶來的驚喜。台中市追求創意，也追求社會進步，2011創意生活節in 台中的活動，就是創意與生活結合，普通的東西也能有特別的感受，歡迎民眾到場體驗。胡志強認為，每個城市都有一張臉，每張臉就是一個印象，台中最希望給人的感覺就是創意生活，市府會努力打造創意台中。

創意生活展，九月二號到二十五號，在台中新市政大樓惠中樓一樓展出，展出內容包括：揚名國際的奇想創造總監謝榮雅、設計多款經典暢銷B&O丹麥國寶音響的Prof. Gideon Loewy路威總監，大同電鍋五十周年包裝作品、及薰衣草森林包裝設計作品，藝術家洪易、在地耕耘六十年的有情門企業、以紙創意聞名全台的紙箱王等。

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台中創意生活節 打造城市印象

更新日期:2011/09/02 14:46

（中央社記者郝雪卿台中2日電）「2011創意生活節in台中」今天起在台中市政府揭幕，市長胡志強表示，創意不能離開社會及生活，他覺得每個城市都要有一張臉、一個印象，希望台中給人的感覺是「創意台中」。

「2011創意生活節in 台中」今天在市府新市政中心登場，開幕儀式結合魔幻秀表演，當胡志強將「發現新台灣絲巾」放入魔幻寶箱後，變出「舒適都市鞋」與「X-bag建築概念包」，令現場來賓驚豔。

胡志強表示，人生就應該充滿著驚喜，普通的東西也能有特別的感受，這就是創意帶來的驚喜。台中市追求創意，也追求社會進步，「2011創意生活節in 台中」的活動就是創意與生活結合，普通的東西也能有特別的感受，歡迎民眾來體驗。

他進一步說，他覺得每個城市都有一張臉，每張臉就是一個印象，不希望城市沒有特色、沒有印象；台中最希望給人的感覺就是「創意生活」，市府未來也會在這個方向努力，打造「創意台中」。

這次活動展出奇想創造總監謝榮雅的「大同電鍋50週年包裝」、時尚設計師廖瑩怡的流蘇禮服等作品，還有展覽、講座、市集及DIY等活動。1000902

  建國百年國際木雕藝術活動(10/01作品展小叮噹拍攝!)

東勢林業文化園區開放參觀木雕創作:

9月10日至9月26日 下午2點至5點為止。

10月1日起園區將展出100件木雕作品，

有50件漂流木作品、

木作及雕刻培訓班成員50件作品。

 地點：東勢林業文化園區

          臺中縣東勢鎮東關街647號(東勢高工旁)

                                  迴藝‧森林 - 2011建國百年國際木雕藝術活動

98年莫拉克颱風災害帶來巨量漂流木，為珍惜大地承受重大災後所遺留下來的珍貴瑰寶，東勢林業文化園區以開創新生命與新價值的精神，利用此珍貴大型漂流木為媒材，進行木雕藝術創作，賦予園區新的格局與形象，展現雄偉壯闊的氣度。

今年適逢建國百年，特別擴大舉辦國際木雕創作營及創作競賽活動，邀請國內外木雕藝術家以森林生態及林業文化為主題，配合園區地景、地貌，並融合藝術、人文及疼惜大自然的情懷，透過漂流木創作，為莫拉克風災而致的災害，刻鏤下歷史的見證與印記，藉此重塑大雪山歷史文化，營造木雕藝術風貌，展現臺灣林業特色，體現創新、產業、文化及永續環保意念，賦予漂流木新生命與無限可能，再現東勢百年風華，打造具國際視野與規模的林業文化園區。

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2011建國百年國際木雕藝術活動| Facebook

 

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國際木雕藝術活動　中外木雕大師同場創作

建國百年國際木雕藝術活動，1日由東勢林區管理處處長陳奕煌與地方各界人士，舉辦開斧儀式；現場邀請中外20位木雕大師在東勢林業文化園區進行為期28天的現場漂流木創作，兼具風情與美學的漂流木作品完成後，10月起將在園區內展出。

木雕現場創作訂於9月10日至26日開放民眾參觀，可目睹大師發揮化腐朽為神奇的技巧，將大自然的瑰寶，刻畫成造型與意涵皆獨一無二的藝術品。10月1日將在園區內展出所創作的50件兼具風情與美學的漂流木作品，也同展出木作及雕刻培訓班成員所學習的成果作品50件，總共100件。

處長陳奕煌指出，98年莫拉克颱風災害帶來大量漂流木，為珍惜大地承受重大災後所遺留下來的大型珍貴瑰寶，行政院農委會林務局東勢林區管理處特舉辦「2011建國百年國際木雕藝術活動」；以森林生態及林業文化為主題進行主題創作，並配合原東勢林業文化園區現有的地景、地貌，創作及營造木雕藝術風貌，展現臺灣林業特色，體現創新、產業、文化及永續環保意念，打造具國際視野與規模的林業文化園區。

活動中，邀請臺灣及世界各國木雕大師於9月1日至28日止，在東勢林業文化園區進行為期28天的現場漂流木創作。受邀大師包括：臺灣－賴冬信、石振雄、沈培澤、施振木、藍文萬、尼誕．達給伐、魯碧．司瓦那、賴永興、曾安國等人；南非－JACOSIEBERHAGEN；日本－稻葉 朗、吉田敦、上原一明；韓國－金柱鎬；尼伯爾－KISHOR RAJBHANDARI；墨西哥－JAVIER ASTORGA；捷克－EMIL ADAMEC；西班牙－SALVADOR MARCO GISBERT；冰島－SIGURGEIR THORDARSON。

陳奕煌處長表示，國際木雕藝術活動讓民眾深入其中，感受漂流木的無窮魅力並塑造臺灣首座木雕生態美學公園，引領觀賞者認識臺灣林業與生態特色，體驗漫步在園區中與木雕美學相遇的驚豔。

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百年木雕　9米珍貴牛樟開斧

更新日期:2011/09/01 16:09

林務局東勢林管處「建國百年國際木雕藝術活動」1日登場，用來開斧及展示的牛樟木有9米長、直徑118公分，市價約新台幣400萬元，是這次市價最高的漂流木。中央社記者陳靜萍攝　 100年9月1

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國際木雕創作 漂流木當素材

【聯合報╱記者林佩均／東勢報導】 2011.09.02 08:42

來自西班牙的薩爾瓦多木雕大師，手執「風的種子」模型，把台灣檜木雕刻成風吹動能發出聲音的作品。 記者林佩均／攝影 東勢林管處昨舉辦「2011建國百年國際木雕藝術活動」，邀4大洲9國與台灣2位知名木雕藝術家進行「國際木雕創作」，莫拉克颱風沖刷而下的巨量漂流木，包括紅檜、樟木、牛樟、櫸木等一級木都是此次雕刻素材，光原木市值就達100多萬。 西班牙雕刻師薩爾瓦多見到完整的原木感嘆說：「太神奇了！」此次總策畫楊北辰表示，國外難得有這麼完整又珍貴的一級木樹種作雕刻，藝術家都抱持羨慕又崇敬的心情雕刻。 3度來台的薩爾瓦多設計「風的種子」，意涵為颱風災害遺留下的珍貴樹木，獨創將弦線融入設計，風吹過檜木能發出悠揚聲音。 現場的東勢林業文化園區開放民眾參觀木雕創作，9月10日至9月26日下午2點至5點為止。10月1日園區將展出100件木雕作品，有50件漂流木作品、木作及雕刻培訓班成員50件作品。 【2011/09/02 聯合報】@ http://udn.com/ *****************************************************

「建國百年國際木雕藝術活動」

表演節目與推廣活動時間地點：

1. 記者會二場：9/1、9/28

2. 開幕典禮：10/1

3. 展演活動：10/8、10/15

 4. 創意市集＆美食攤位：10：00~18：00  共10天

   10/1（六）、10/2（日）、10/8（六）、10/9（日）、10/15（六）、

   10/16（日）、10/22（六）、10/23（日）、10/29（六）、10/30（日）

 5. 地點：東勢林業文化園區

          臺中縣東勢鎮東關街647號(東勢高工旁)

場地及設備

 1. 現場硬體提供：帳棚一頂(3x3米)、桌子兩張(60x180cm)、椅子兩張。

 2. 攤位費用：一律不收取任何費用，亦不對售出商品抽成。

 3. 清潔：請廠商於每日活動結束後自行將攤位清理整齊。

 

展售商品要求

1. 美食攤位以客家、原住民及在地美食為主，現場提供110插座，禁止使用火源。

 2. 創意市集商品以木頭材質為主，其他材質為輔，木作創意商品需佔總商品數量60％以上，商品創作形式不拘，歡迎各方高手一起到東勢玩創意。

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 建國百年木雕藝術活動競賽初審錄取名單

傳統組初審錄取名單（12位）

江小龍、陳正瑞、陳金益、陳俊宏、張信裕、曾進財、楊鴻謀、黃弘彥、黃明榮、蔡文榮、潘溪旺、羅月妙（以上依姓名筆劃排列）

當代組初審錄取名單（18位）

呂佳雯、林仕欽、林志航、林保偉、林建志、林國瑋、吳奕緯、耿傑生、孫玉佳、 陳凱智、張國耀、許弘儀、許建國、游宗穆、詹凱復、莊志輝、董明晋、董明龍（以上依姓名筆劃排列）

 

國際木雕創作

邀請到20位國內外雕塑藝術家，以臺灣林業史與生態特色為主題進行創作，從每件作品中，讀覽到不同國家獨具的文化、藝術、美學與技法的特色。

木雕競賽活動

本次木雕競賽活動分為「傳統組」與「當代組」二個組別進行現場創作競賽，透過傳統組的作品，讓民眾欣賞傳統木雕技藝美學；藉由當代組的作品，體現多元藝術創作的無限可能。以不同的藝術表現手法，開拓前瞻性視野並促進跨界交流。

【傳統組】

為傳承傳統木雕技藝，讓民眾體驗傳統木雕藝術之美，傳統組在作品創作形式與技法應用上，以傳統造型、題材及傳統木雕功法為主，依循傳統木雕技藝與雕刻手法，表現傳統漢式雕刻的古典美學精神。
【當代組】
為鼓勵多元風貌的藝術創作與呈現，開拓前瞻性視野並促進跨界交流機會，當代組在作品題材上，著重以當代的人文、環境為背景，展現創作者對藝術的想像、時代的看法、人生的哲學，傳達當代的生活體驗與美學觀點。在創作技法上，則不以傳統技法為限，以創新的藝術表現手法為主。

 

內雕塑藝術家

曾安國

尼誕．達給伐歷	石振雄	沈培澤	施振木	曾安國
魯碧．斯瓦那	賴冬信	賴永興	藍文萬

國外雕塑藝術家

 

 

JACO SIEBERHAGEN	稻葉 朗	金柱鎬	牟湘波
JAVIER ASTORGA	Emil Adamec	SALVADOR MARCO GISBERT	SIGURGEIR THORDARSON
上原一明	吉田敦	KISHOR RAJBHANDARI

 

 

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東勢木雕藝術節 漂流木成創作藝品

更新日期:2011/09/05 17:16

而風災過後的漂流木，要如何展現新的價值?台中東勢林管處舉辦國際木雕藝術節，來自國內外20位木雕藝術家，準備花一個月的時間創作，讓曾經在八八風災，被沖刷下來的漂流木，變身為大型木雕作品。

起重機拉來重重的大木材，十公尺的長度，重量將近七公噸，花了好一番功夫，大木材總算就定位，這些大型巨木外觀布滿泥沙，有的還有撞擊痕跡，不過在木雕師眼裡可是絕佳的創作素材。

電鋸轟隆作響，木雕師豪邁地開始裁切，大面積去掉表層受傷的部分，雕塑出作品粗胚，每一刀都得下得精準，有時因為木材太硬，就連電鋸也快招架不住。

大刀裁出作品雛型，藝術家已經滿頭大汗。這些木材來歷可不小，全都是在兩年前莫拉克風災時，被大水沖刷到大甲溪和高屏溪的漂流木，每一塊重達五公噸以上，直徑超過一百公分，這麼巨型的木雕素材該怎麼成為作品?木雕師心裡已經有底了。

就因為經過河床撞擊，表層全都是沙土和不規則裂紋，有的卻呈現獨特的紋理，木雕師說這些漂流木可都是高檔的一級木，像是木質細緻的牛樟，或是散發香氣的紅檜，因為質地各不相同，對木雕家也是一大考驗。

這些高檔漂流木屬於國家財產，在風災過後由林務局統一保管，現在成為藝術家創作的挑戰，而這些來自各國的木雕師同場較勁，一個月之後，這些漂流木就會成為迥然不同的藝術品。

                                                                             待續 !

感謝政達提供資訊 !

有空想去的人...不妨去走走  看一看....

 

主普壇燈光秀 雞籠人潮爭睹 (自由)

 

 

100年度  遊緣客棧8月份活動 1000813百年基隆中元祭放水燈花車遊行 活動網頁介紹:  http://www.2011klgf.url.tw/page4.php   PS:本次花車遊行活動約到晚上23:00才結束,但是也可以自行先離開. 民國100年全台瘋活動，中元祭是基隆農曆七月的重頭戲 不但傳承了百年的歷史與傳統,更是聞名國際的重要宗教祭典 今年為期一個月的中元祭系列活動在海洋老鷹嘉年華大遊行打頭陣 揭開序幕 此次遊行藉由民眾的參與與努力,包括壯觀里栩栩如生的大、小海馬、大蚌殼以及繽紛的海洋生物,平寮里的遊江祭大船、仁壽里的Q版媽祖等等,展現社區營造的活動成果,經由海洋故事添增基隆港都的魅力.此外,來自外縣市多隊傑出表演團體如汐止夢想社區森巴坊、臺東高山舞集、桃園羅浮國小鼓隊、羅東伊麗莎舞團等也都讓這場嘉年華遊行熱鬧無比,尤其汐止夢想社區森巴坊,美女如雲動感曼妙的舞蹈,更是全場吸睛的焦點！

                                       臺灣最大民俗藝術盛會 - 鷄籠中元祭

                

鷄籠中元祭－慶讚中元的盂蘭盆盛會，普度水陸亡魂的宗教祭典。

　鷄籠中元祭，起緣於咸豐元年（一八五一）八月之漳泉械鬥，雙方死傷眾多；挑釁報仇將發生的時候，漳泉地方人士出面調解，再次械鬥之衝突終於平息；取代以字姓輪值主普，超度普施孤魂幽靈，以血緣代替地域觀念，以賽陣頭來代替打破頭的陋習；達成社會和諧，共存共榮的大同世界，行逾百年歷史悠久。

    鷄籠中元祭開始於咸豐五年（一八五五），至今已有一百五十七年；由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等十一字姓，依抽籤次序輪流當值主普。至民國43年由李、郭、王、楊、曾、黃、柯蔡、邱、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓組成聯姓加入主普的行列成為十二個單位，輪流主普，後在民國七十年聯姓中的郭、李、黃三姓脫離聯姓會，成為目前的十五個單位。

    鷄籠中元祭活動得以年年舉行，實依十五個主普單位輪流負責，及各相關單位出錢出力、精心策劃而成。

    中元祭典自農曆七月一日老大公廟開龕門開始歷經十二日主普壇開燈放彩，十三日迎斗燈遶境祈福，十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普度、跳鍾馗及八月一日的關龕門，活動時間長達一個月。

 引用資料 : http://www.2011klgf.url.tw/page4.php 

建國百年 百年祭典 2011年鷄籠中元祭適逢中華民國建國一百年，在傳統祭典科儀及慎終追遠、廣施博愛的精神外，更力求創新、多元，結合建國百年概念，發揮鷄籠中元祭凝聚民心、團結市民的意義，讓2011辛卯年鷄籠中元祭成為臺灣最大的民俗藝術盛會。 放水燈遊行路線圖 【宗親會放水燈遊行集合位置暨遊行路線說明】 活動日期：100年（歲次辛卯）八月十三日（農曆七月十四日）。 活動時間：100年（歲次辛卯）八月十三日十八時至二十二時。 集合時間：100年（歲次辛卯）八月十三日十七時三十分。

「牽水狀」，簡單地說就是牽引溺死的水鬼上人間，讓他們換上乾淨衣物、飽餐一頓再送走的儀式........

                                   牽水狀文化祭 口湖開鑼

更新日期:2011/07/02 04:11

〔自由時報記者廖淑玲／北港報導〕經文建會授證成為重要國家民俗活動的口湖牽水狀文化祭，一日起正式開鑼，下午二時三十分在口湖鄉金湖萬善爺廟舉辦記者會，同時邀請大家一起來糊水狀、參加祭典，弘揚牽水狀歷史文化與防洪、慎終追遠等精神。

一百六十六年前、清朝道光二十五年（一八四五年），農曆六月七日、八日，雲林口湖沿海遭颱風侵襲引發海嘯，淹沒金湖等九個村落，接著發生大瘟疫，造成上萬先民罹難，後代以牽水狀、挑飯擔等方式來祭祀引渡亡魂，同時緬懷先人，流傳至今成為全國獨樹一幟的宗教民俗盛典，地方更在金湖興建宏偉的萬善爺廟祭祀亡魂。

由於口湖牽水狀是雲林特殊的地方文化，九十九年度更被文建會列為台灣「人間國寶」，授證為重要國家民俗活動，。

雲林縣萬善同歸牽水狀文化維護協會理事長曾人口指出，「水狀」是一種以竹箴編紮、糊上花紙而成圓桶狀，分為三層中空成形，高度約一公尺，中間插著一支較長竹竿轉動狀旗，用來引渡魂魄，每年農曆六月八日，不管是住在本地或旅外鄉民，都會回到萬善爺廟參加祭典，不分男女老少用手觸摸水狀，象徵超渡亡魂。

尤其供奉在金湖萬善爺廟裡，有一尊「九頭十八手」，就是紀念先民陳英雄，在當年奮不顧身救人的故事，後人感念就以其身上攀爬稚齡小兒塑像，供奉在金湖萬善爺廟，供人祭祀，讓口湖「牽水狀」，具慎終追遠、先人為子孫犧牲奉獻意涵。 口湖牽水狀文化祭，四日起超渡法會、七日辦文陣、挑飯擔祭祖靈、法會；八日公祭、起狀與牽狀；九日燒狀功德圓滿。

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                                              雲林縣口湖鄉公所全球資訊網

口湖鄉位置圖

                               牽水狀專題

    口湖 - 口湖鄉 - 維基百科,自由的百科全書

牽水狀的儀式在第二天,廟方人員將民眾獻祭的水狀一一排出 ,為「排狀」。(圖/ 王以瑾攝影)

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大家一起糊水狀　口湖牽水狀文化祭

2011-07-02 10:29:00　大台灣旅遊網　大台灣旅遊網TTNews記者江柏樟

口湖牽水狀文化祭獲行政院文建會於99年7月正式公告為重要民俗活動，將是全國繼「雞籠中元祭」、「西港刈香」之後，第3個由文建會頒發指定重要民俗證書的活動，未來文建會將對此民俗保存挹注更多的補助，進行紀錄片拍攝計畫及相關活動推廣保存。

縣府文化處於口湖鄉金湖萬善爺廟召開記者會，並由口湖鄉金湖國小小朋友演出一段聾龍傳說故事劇，雖然牽水狀代表的是一個悲情故事，但透過活潑詼諧的表演方式，讓更多年輕一輩的朋友了解牽水狀歷史源由及意義，強化居安思危的重要性。

口湖牽水狀與口湖地區民眾歷史緊密結合，引導著地方生活歲時作息，其科儀傳承逾166年之久，已從宗教科儀，轉變成為全鄉投入的民俗活動，極具歷史特殊意涵，每年農曆6月7日及8日，都會在口湖鄉舉辦盛大祭典，緬懷水患中罹難的先人，是國內最具規模的水難祭儀。

牽水狀祭儀，將在金湖萬善爺廟、舊金湖港蚶仔寮開基萬善祠、下寮仔萬善爺廟同時展開，為傳承百年特有的宗教祭典，今年所辦理牽水狀系列活動，一方除透過各項活動讓大家再次體認和大自然的關係外，一方面也藉此行銷雲林，展現牽水狀活動更深一層的意義。

民國100年度口湖牽水車藏（狀）文化祭，於7月1日至9日正式展開。為了讓更多民眾了解牽水車藏（狀）文化，7月1日主辦單位雲林縣萬善同歸牽水狀文化維護協會，特於金湖萬善爺廟舉辦『大家一起糊水狀』活動，數百位民眾在解說老師與工匠師指導下，體驗糊水狀的傳統技藝，同時深入了解其含意。晚上並由吳萬響布袋戲團演出『戰水英雄』一劇。其故事乃根據當年水災發生時，一位姓陳名的，字英雄的居民，奮不顧身搶救八位孩童，卻不幸齊溺的感人事蹟，後人為感念他的英勇事蹟，便將他塑造為背著八名孩童的九頭十八手的「戰水英雄」神像，後世尊稱為「大萬人」。

整個活動集中於7月7、8日2天，下寮仔萬善爺廟7日下午2時挑飯擔祭祖靈、下湖港萬善祠下午3時放水燈、金湖萬善爺廟晚上7時放水燈，8日下午3時起，金湖萬善爺廟起狀、牽及倒狀等，凡集滿3地的戳章者，將送1只保平安賺大錢的祈福鈴。

新聞來源：大台灣旅遊網

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地名由來:口湖古稱尖山堡，本名象鼻湖，因為在明末清初時期，於今日口湖、四湖、台西沿海一帶，形成南北長達30餘里的長方型大瀉湖，狀似象鼻，所以初期來到本地開墾的先民稱為象鼻湖。日據時代口湖東堡與口湖西堡，緣於庄民遍種烏子麻，故併稱烏麻園，後因魚池多且廣闊如湖，光復後命名為口湖，全鄉共有21村落。

地理位置:雲林縣最南沿海的鄉村，東臨水林鄉，西臨台灣海峽，南沿北港溪與嘉義東石遙遙相對，全鄉面積80.4612平方公里。全鄉人口為33,435人；大略可分為口湖、下崙、金湖、椬梧等四大聚落，於本聚落人口佔全鄉32.14%，所以鄉土文化、產業資源等均不亞於其他聚落。

地方產業:本鄉屬於傳統的農、漁並重的村聚落型態，而產業結構皆仰賴大自然，目前鄉內較具特色的產業有鰻魚養殖區、烏魚養殖區、龍鬚菜養殖區、馬蹄蛤養殖區、文蛤養殖區、台灣鯛養殖區、草蝦、虱目魚、酪農業、畜產業、烏魚子加工、扁魚加工、傳統米粉製作、西海岸的蚵田等皆是鄉民努力開發經營的產業。

地方采風：由於位臨台灣海峽，所以擁有的自然資源相當豐富，如下崙箔子寮漁港、假日漁市及下崙黃昏市場、台子漁港、金湖漁港、西海岸夕照、湖口、成龍濕地生態園區結合自行車道網及椬梧鳥類棲息地，珍貴的自然景觀已吸引不少的假日人潮。

鄉土宗教文化：本鄉較著名的如口湖會水宮、金湖、蚶仔寮的萬善爺廟、下崙的福安宮、椬梧的順天宮、水井的奉天宮等…..各有其特殊的史實。其中較具特色及歷史意義的就屬金湖、蚶仔寮的水(車藏)節，在每年的農歷六月六日至八日是金湖及蚶仔寮舉行盛大祭典的日子，為了緬懷先祖，超度當年因水難而逝的親人，在道家特有的超度儀式中，牽水(車藏)及燒王船是每年都會舉行的儀式，雲林縣文化局也極重視此祭典，並鼓勵以此成為口湖鄉的文化季。

文化環境:鄉內聞名的梧北社區，在延續民主先進李萬居先生的精神下，經由地方人士的努力，重塑李萬居先生的故居，並成立精神啟蒙館，已吸引各界崇敬李先生精神的人士前來參訪。家喻戶曉的【汪洋中的一條船】，作者鄭豐喜先生因天生重殘，幼年即有過人的堅毅性格，其不向命運低頭百折不撓的求知精神，對年輕後進皆有極大的鼓勵作用，目前【鄭豐喜紀念圖書館】在鄉公所的維護下，除了延續鄭先生的精神，幾經翻修的內部提供鄉民一處多功能的藝文學習環境。

 

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來去雲林／牽水狀　請水鬼上人間吃飯、訴委屈

2010年7月23日 10:38

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  牽水狀的儀式在第二天，廟方人員將民眾獻祭的水狀一一排出，為「排狀」。(圖／王以瑾攝影)

記者王以瑾／雲林報導．攝影

「牽水狀」，簡單地說就是牽引溺死的水鬼上人間，讓他們換上乾淨衣物、飽餐一頓再送走的儀式，祭祀活動包含送請帖、由枉死城經一層層關卡帶領他們上人間等等；早年參與牽水狀的有許多是六七水災亡者後代，常會有人忍不住放聲大哭，近年的儀式已沒有哭泣場面，倒是有不少被附身的不可思議情況。

口湖牽水狀是在農曆六月七日、八日舉辦，今年時間為國曆的7月18、19兩天，第一天活動包含挑飯擔、放水燈，第二天才有排狀、起狀、牽水狀、倒狀、謝壇燒狀。

3間參與牽水狀活動的廟宇中，只有下寮的萬善爺廟才有「挑飯擔」儀式，六月七日上午居民會將煮好的飯菜裝入竹籃，以扁擔挑到萬善爺廟招待好兄弟，這些祭品照傳統應是熟食，不過，現代人懶得花時間準備，多以餅乾糖果意思意思，而且也不需用扁擔挑1、2公里的路，開車、騎機車一下就到了A現在活動辦理單位也只能僱工重現這個傳統畫面。


(圖／「挑飯擔」請亡魂吃飯原本是下寮居民自發的舉動，但現在只能僱工重現早年畫面。王以瑾攝影)

放水燈是邀請被溺死的亡魂參與祭典的儀式，但口湖牽水狀的水燈造型較特別，是做成一個房子的模樣，因此也有「水燈厝」之名，有些裡面還有全套的客廳桌椅，也有在裡面放請帖的。蚶仔寮萬善爺廟的放水燈儀式是在下午舉行，而金湖則要等到晚間，道士完成儀式後，8時以後才會登船出海，在距離海岸大約半小時船程的海面施放。


(圖／牽水狀活動是口湖鄉地方盛事，晚間的放水燈活動也有許多居民自動參與。王以瑾攝影)


(圖／較精美的「水燈厝」裡面還有傢俱。王以瑾攝影)


(圖／在距離岸邊大約半小時船程，放下水燈厝，邀請亡魂。王以瑾攝影)

水狀(車藏)是細竹為支架的筒狀物，分為3層，上貼有觀音、城隍、牛頭馬面等職掌不同的神明，亡魂在儀式舉行時，經由道士頌經通過一層層的關卡，才能上到人間享用祭品。

牽水狀的儀式是在第二天舉行，上午將水狀排列出來，下午舉行起狀、牽水狀、以及送走亡魂的倒狀、謝壇燒狀儀式。從起狀開始，整個祭典儀式開始進入高潮。

要帶領亡魂上岸，要準備的「工具」很多，包含一雙拖鞋、一條毛巾、兩盆水、一套新的衣褲，還有負責帶路的一隻黑公雞，招魂的蓮蕉(蕉台語發音有「招」的意思)、遮光的黑傘、為亡魂掃淨入莊之路的掃帚；水狀的最下層為象徵性的「雞籠」，當亡魂踏著雞籠，順著象徵性的雲梯一步步上到人間時，可以先坐下來擦擦臉、洗洗腳，有衣有鞋可穿，還有一盆水可以煮飯。


(圖／拖鞋、衣褲、毛巾、洗臉洗腳水……都已貼心準備。王以瑾攝影)


(圖／水狀有3層，中間斜的紅色條紋代表雲梯，兩尊象徵孤魂野鬼的人偶在儀式中會一層層往上，表示亡魂已通過一層層關卡來到人間。王以瑾攝影)

然後就是牽水狀了。因為水狀的數量很多，演變到近代只有12支可轉動，代表一天的12個時辰，其他固定的水狀都改成輕輕拍打，聊表心意。轉動水狀象徵將亡魂拉上人間，這一段最不可思議，因為在轉動時必定有人會被附身，附身過程中有的非常暴力，直接把掛著水狀的竹竿扯斷，衝到萬善爺廟殿前時，整個水狀都已被打爛，也有很溫和的，看起來不太像有被附身的感覺，這12支水狀中只有1支不進廟，是被神明指定到外面「點狀」，這支點過外面路邊的水狀之後，民眾就可以一起參與，以拍水狀代表牽水狀。


(圖／被附身的灰外套男子，照片看起來好像很平靜，但仔細看看，因為激動跳躍，他的眼鏡已經滑落到鼻子下方，這個水狀最後被他整個打爛，他本人則在萬善爺廟大殿前昏暈攤軟。王以瑾攝影)


(圖／12支水狀只有1支經神明指示，能夠到外面「點狀」。王以瑾攝影)


(圖／點完狀民眾就可以「拍水狀」。「拍水狀」是因為水狀數量太多，無法一一轉動的替代儀式。王以瑾攝影)

有請當然就有送，將水狀倒下來的「倒狀」儀式，就是要送客了，而且送客可不像迎客那麼「好禮」；法師舞動七星劍、牛角吹號嗚嗚地催促，另一人點燃夾著紙錢的草蓆，一路拍打地面，發出威嚇的聲響，要亡魂不准留戀人間趕快上路；儀式的最後是「謝壇燒狀」，將水狀與法事用的紙紮祭器焚化，有酬謝諸聖眾神相助的意思。

原文網址: 來去雲林／牽水狀　請水鬼上人間吃飯、訴委屈 | 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2010/07/23/153-2628786.htm#ixzz1QweYLLLT

 

 

金湖萬善爺廟，建於清咸豐年間

vivienjames的網路日誌 - 金湖萬善爺廟 ・ 雲林

 

 

　　

雲火龍的由來

 三義雲火龍源自於「香火龍」，經由三義藝術工作者──耿彬，於山西遇見世界客家祭祖大典，進而發現百年客族移民路途上均有漢代草龍之蹤跡，回台後與地方鄉民分享心得，並在雙潭地區與居民共同發想討論下，配合三義地理風情與客庄人文特色及三義經常雲霧繚繞香火龍舞起來，更有雲從龍的意境，所以將其命名為「雲火龍」~「雲火龍」造型創新又不失客家傳統，受到行政院客家委員會 黃玉振主委重視 並於民國97年由〝苗栗縣三義觀光文化發展協會〞徐理事長秋菊女士提出計劃，以「一根稻草成龍」之精神內涵為舉辦「三義雲火龍節」之宗旨，
繼而獲選為行政院「客庄十二大節慶」之全國重要文化慶典之一.

一年一度的三義雲火龍節，在農曆四月「五穀大帝誕辰日」在「五穀廟」熱鬧舉行開幕典禮。讓三義在享有木雕藝術及桐花原鄉盛名之外，再融入新「雲火龍」的元素。

三義是個傳統的客家庄，向來保有客家老祖宗遺留的歷史文化與敬天謝神的傳統風俗，今年的活動還是保有「一根稻草成龍」為精神主軸，把客家子民對大地的敬仰，以及神農大帝所賜「草木皆可養人」及天賜五穀的感謝之心，藉由雲火龍節來表達大地子民們「謝天佑、酬神恩」的心情。

因此為了迎接雲火龍節，大家首先就是忙著打造雲火龍。先將稻穀豐收後收集到的稻草，由技藝師傅把田裡的稻草一把把的扎稻草、堆稈棚，儲備稻草結繩。以竹藤當結構，以竹片製作龍牙齒，以稻草編織組裝成「草龍」。

客家先民把「龍」的神格定位在人與神之間，這也反映出客家人對神的尊敬與信任。而在「雲火龍節」中是藉由五穀大帝祭典請龍、降龍的儀式，同時加上客家獨特的街龍遶境、祭拜習俗，並在龍身上插滿香火，稱之為「香火龍」。讓香火龍遶境出巡為全民祈福、除煞賜福，祈求平安豐收。在活動中全鄉鄉民會參與創意踩街遊行、民俗技藝、採茶戲曲及DIY比賽的活動。此一節慶也展露客家子民，謝天敬神、歡慶豐收的精神。

今年雲火龍節活動進行流程，大致為：
--以稻桿及竹片編織成各種大小草龍，其中巨龍為「化龍返天」的創作物
--將草龍們「開光點睛」，進行「請龍」、「降龍」儀式，白天所有遊行的龍群及遊行隊伍由「五穀大帝」加持。
--舞龍：天黑以後點燃龍背之香火原地舞龍
--遊龍：群龍遊行於境內街道，繞境祈福
--送龍：遊行三次結束，進行焚燒金紙貢品

--燒龍：點燃龍體焚燒，化龍返天。

資料來源 : 行政院客家委員會

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三義鄉觀光文化發展協會理事長鄭淑如

自由時報 更新日期:2011/05/27 04:11

三義鄉觀光文化發展協會理事長鄭淑如，她從三義鄉民代表會主席卸任後，接任苑裡鎮公所機要秘書，公餘時間推動觀光文化產業。

鄭淑如說，協會向經濟部中小企業處爭取經費，從中山高三義交流道到三義火車站，沿途增設60座燈箱，公告鄉內各項活動訊息，供遊客隨時掌握，三義火車站也設置旅遊服務中心來服務遊客。

她說，協會未來的工作重點，將推動三義木雕與水美街產業發展及在地觀光文化，被列為客庄12大節慶之一的三義雲火龍節，明天就要登場，歡迎大家來三義遊玩。（圖文：記者傅潮標）

〔自由時報記者傅潮標／苗栗報導〕客庄十二大節慶之一的三義雲火龍節二十八日登場，白天有雲火龍表演，晚間則是踩街嘉年華。主辦單位苗栗縣三義觀光文化發展協會，昨天在中山高三義交流道旁，為草編的大型雲火龍意象揭幕。理事長鄭淑如說，將請師傅在鄉內各國小教學童編草龍，傳承民俗技藝。鄭淑如說，二十七日晚上六點，在三義鄉農會後方河川加蓋廣場，有明華園演出「財神下凡」，為雲火龍節暖場。二十八日下午一點，在三義鄉五穀宮舉行雲火龍祈福點睛儀式，一點半在河川加蓋廣場，有雲火龍與戰鼓團表演。下午五點半到晚上九點，為龍行大地踩街嘉年華，今年的花車跳脫以往的華麗型態，以金、木、水、火、土等五行意象龍為主軸，代表三義產業生生不息，欣欣向榮。六月四日下午五點，在西湖渡假村德興池舉行化龍昇天及閉幕儀式。三義鄉民代表羅貴星說，所有表演曲目及戲曲都與客家文化相關，為了讓傳統文化向下扎根，將由製作草龍的師傅鍾邦虎到鄉內各小學，教小朋友利用稻草ＤＩＹ草龍，並說明活動由來及草龍的神話故事。三義雲火龍源於中國的「香火龍」，三義鄉藝術工作者耿彬到中國山西省參加客家祭祖大典，發現客家族群在遷徙路途上都有漢代草龍的蹤跡，返鄉後與三義雙潭村民分享心得，改良成「雲火龍」。每年元宵節期間，「雲火龍」遶境祈福，成為三義鄉客家文化特色。苗栗縣三義觀光文化發展協會向客委會爭取經費舉辦「三義雲火龍節」，今年已第三屆。

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沿街張掛著宣傳看板 !

颱風天風勢蠻大的 三義翠綠稻田 婆娑起舞 !

三義街巷隨意逛逛 咦? 這間是廟嗎? 到門口一看究竟 哦 是住家 妙 !

三義高速公路旁的社區公園 是扶輪社贊助興建 ! 範圍不大 但蠻標緻的 !

哦 !  這叫做雲火龍  大都是當地學生作品 !

到會場早了點 舞台佈景都還沒搭哪 !

糟了個糕 !

照相機沒電了 到街上想買新的電池 未果

後面的照片只好到處搜尋轉貼了!   

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到三義另一個目的 想瞧瞧 蒸氣   老火車 !

跟一群火車迷 守在鐵道旁  

 嗚 嗚       冒煙的火車來了 !        

大夥拿著大炮型的  照相機搶拍鏡頭 !

眼看火車內旅客 不堪示弱 伸出長鏡頭照相機反擊 !

小叮噹帶著手槍型的照相機 悲哀的是子彈用完了 !

心念一轉     !

振臂歡呼 !  跟車內旅客揮揮手 ...

說不定 哪個旅客拍到ㄢ的鏡頭

在照片旁註明 : 三義鄉親熱情迎賓 < 田埂上的老農 熱情揮手迎賓 ! >

客家人  都比較含蓄 ! 辦節慶 少了熱情迎賓一幕   小叮噹客串奉獻一下 !

照片來源: ANDY  部落格

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雲火龍節登場 三義踩街遶境

自由時報 /  2011/05/29

〔自由時報記者張勳騰／苗栗報導〕被客委會列為客庄十二大節慶之一的苗栗縣三義鄉雲火龍節昨天登場，由客委會副主委鍾萬梅、立委康世儒等人為雲火龍點睛，龍隊隨即舞動龍身，如祥龍活現，晚間並舉辦花車踩街、遶境祈福活動。鍾萬梅表示，今年安排草龍師傅到三義各國小進行草龍ＤＩＹ，讓雲火龍技藝往下扎根，永續傳承。

三義鄉雲火龍源自於「香火龍」，三義鄉藝術工作者耿彬，到中國山西省遇到客家祭祖大典，發現百年客族移民路途上均有漢代草龍的蹤跡，回到三義鄉雙潭村後，與當地村民分享心得。

後來配合三義鄉的地理風情、客庄人文特色，加以改良發展成「雲火龍」。每年元宵節期間，雲火龍遶境三義市區祈福，成為三義客家文化特色，被客委會列為「客庄十二大節慶」之一。

昨天下午在三義五穀宮舉行點睛儀式，由鍾萬梅、康世儒、縣議員張家靜、三義觀光文化發展協會理長鄭淑如等人共同點睛，龍隊成員隨即舞動龍身，現場鞭炮聲不絕於耳，吸引民眾圍觀。

活動現場周邊掛有二百多個小草龍，有些還彩繪上搶眼的紅色，格外吸睛，現場也有草龍ＤＩＹ，大人、小孩一起編草龍。晚間花車踩街登場，今年跳脫以往華麗型態，以金、木、水、火、土意象龍為主軸，五行龍與三義的農業、商業、觀光、休閒產業及地方文化產業相呼應，代表生生不息，欣欣向榮，六月四日晚間將在德興池舉行化龍升天儀式。 

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以下照片引用: 凱凱    部落格資料!

 

雲火龍表演 !

雲火龍節踩街嘉年華 客庄熱鬧非凡

更新日期:2011/05/29 20:16

【楊以諾 苗栗三義】

為了迎接三義雲火龍節，苗栗縣三義觀光文化發展協會特別舉辦大型踩街活動，今年共邀請26隊社區團體，約600人參加，特色十足的踩街隊伍，加上精心設計的遊行花車，讓三義街道頓時熱鬧非凡，宛如一個小型的客庄嘉年華會。

聲勢浩大的踩街隊伍，有傳統陣頭、雲火龍，還有結合當地舊山線文化，精心打造的創意花車，吸引不少遊客停下腳步欣賞，不時還報以熱烈的掌聲。

遊客：「非常的棒，難得啦！很難得，從來沒看過，很熱鬧。」

這是三義觀光文化發展協會配合雲火龍節，特別舉辦的大型踩街活動，今年共吸引26隊社區團體，報名參加，除了有主角「雲火龍」隨踩街隊伍表演外，還有龍形花車，讓踩街隊伍更有看頭。

三義觀光文化發展協會理事長 鄭淑如：「我們的花車跟以前不一樣，以前都是那種很華麗的，今年就特別用龍的形態呈現。」

踩街活動除了熱鬧之外，還可以藉由社團間的交流，凝聚地方向心力，協會希望透過雲火龍節，充分展現在地文化與活力，讓更多人認識客庄多元的文化特色。

                                                           

三峽壩區徐家衝港灣，屈原故里的選手們準備試劃62米長的鋼制龍舟。（上圖）

佛山市第二屆龍舟競賽期間舉行遊龍表演。（下圖）

農曆五月五日端午節，是我國重要節日。古代「午」與「五」同音，所以端午又稱端五、重午或重五。五月五日古人又有以蘭草湯沐浴的習俗；所以又叫「浴蘭節」。唐宋時稱端陽。明清時，北京人還稱其為「五月節」或「女兒節」。

端午節的來源 :

端午節起源於何處?長期以來說法不一而足。就目前來看，關於端午節起源的主要觀點有四種。

一、流行久遠的傳統觀念，認為端午節源於紀念屈原。

二、聞一多先生認為端午節是吳 越民族舉行龍圖騰崇拜活動的節日。

三、認為端午節起源於惡日。

四、是說端午節源於夏至。

「千里不同風，百里不同俗」，在交通不發達的時代，人們生活囿於一個狹窄的天地，風俗自會因時因地而異。隨著社會的發展與文化交流的頻繁;各地風俗在相互吸收融合的基礎上，形成一些特定的、具有普遍性的節日風俗。故端午節風俗形成可說是南北風俗融合的產物。龍舟競渡源於南方，把五月五日視為惡日起於北方，注入夏季時令風尚，附會以紀念屈原逝世而形成。

(1)出惡日之說：北方中原地區把五月五日當作「惡月」「惡日」進行驅邪避惡之日。（風俗通）記載：「俗云五月到官，至免不遷」「五月蓋房，令人頭禿」。不但此月萬事不吉利。甚至連五月五日之子也視為不祥之兆。如戰國時以養士聞名遐邇的孟嘗君田文就是五月五日生，故當其呱呱墜地時，其父田嬰就欲置他於死地。

(2)紀念之說：傳說屈原是五月五日懷抱砂石投江而死，於是，當地人把樹幹製成舟楫拯救他，而形成兢渡風俗。（續齊諧記）中假托東漢光武帝時長沙人區回之口說：有一次歐回見一士人自云是屈原，對歐回說每年人們水中所祭之食品為蛟龍所食，今後若有惠祭，當以楝樹葉塞其上，以彩絲纏之。因為楝樹葉、彩絲乃蛟龍所怕之物。

端午節的民俗活動 :

1. 龍舟兢渡：古代的越民族是以龍為圖騰，為表示他們是「龍子」的身分。他們不僅有「斷髮紋身」的風俗，而且在每年五月五日這一天，舉行一次盛大的圖騰祭。其中的一項活動便是在急鼓聲中刻畫成龍形的獨木舟，在水面上作競渡的遊戲。繪圖騰為神。也給自己取樂，這便是競渡習俗的由來。喜義縣每年都在東石漁港舉辦全縣的龍舟競賽。

2. 包粽子：又稱角黍，節前一日以菰葉包紮黏米;粟、棗，用灰汁煮熟。在本地是以竹葉作為包紮的材料。

3. 門上掛些避邪消毒的東西：有用朱索五色印的：也有縛艾草成人狀的；或用硃砂等寫字倒貼；或以紅綢包些消毒品；或畫天師及仙女像等，很像年節期間的門神，懸掛久的長達一月。

4. 贈送扇子：唐太宗以飛百扇賜給臣下，意思是鼓勵部下扇動清廉之風，以後相沿成習。

5. 每人身上掛些避邪除災的東西：大抵以五彩絲繫綁在手臂上;甚至互贈絲織品雜物，或作日、月、星晨、鳥、獸的東形狀，如「長命縷」、「續命縷」、「辟兵繒」、「五色絲」、「朱索」等。

6. 環境大掃除：主要集中在蚊蠅叢生處，因此有「蹋百草」，慢慢演變成「鬥百草」的一些遊戲。

端午節的來源 :（另）

（一）屈原投江

    為了紀念愛國詩人屈原，居民為了不讓跳下汨羅江的屈原屍體被魚蝦吃掉，所以在江裡投下許多用竹葉包裹的米食（粽子），並且競相划船（賽龍船）希望找到屈原的屍體。

（二）曹娥尋父屍

    東漢孝女曹娥，因曹父溺江而亡，年僅十四歲的她沿江豪哭，經十七日仍不見曹父屍首，乃在五月一日投江，五日後兩屍合抱而浮起的感人事蹟， 鄉人群而祭之。

（三）白蛇傳

    傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的淒美的愛情故事，傳說端午節當天白蛇喝了雄黃酒，差點現出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節，都是膾炙人口的民間戲曲的曲目。

（四）伍子胥的忌日

    傳說伍子胥助吳伐楚後，吳王闔閭逝世，皇子夫差繼位，伐越大勝，越王句踐請和，伍子胥主戰，夫差不聽，卻聽信奸臣言，賜伍子胥自殺，並於於五月五日將屍體投入江中，此後人們於端午節紀祀伍子胥。

端午節又稱天中節，因為農曆五月以後，天氣漸漸炎熱，因此蚊虫蒼蠅孳生，傳染病很容易發生，所以古人稱五月為「惡月」或「百毒月」。而到了端午節時陽光最為熾熱，百毒齊出。古人就用天中五瑞--五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和山丹來去除各種毒害，可以說是中國古代的衛生節。

        民國成立以後訂為「夏節」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節」。　　端午節，因家家戶戶懸掛菖蒲避邪，故稱「蒲節」。

    端午節的相關習俗有下列幾：

（一）吃粽子

    是因屈原投江，民眾怕屈原的屍體被魚、蝦吃掉，所以用竹筒裝好米食投入江中，後來演變成用竹籜、竹葉包好投入江裡餵魚、蝦。

（二）喝雄黃

    因端午節後各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用；也是因白蛇傳的故事，白蛇喝了雄黃酒之後，差點現出蛇形，所以民眾則起而彷效，希望收到去邪的功能。

（三）掛艾草、菖蒲、榕枝

    端午節在門口掛艾草、菖蒲（蒲劍）或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象徵卻除不祥的寶劍，因為生長的季節和外形被視為感「百陰之氣」，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引伸為「蒲劍」，可以斬千邪。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸於床戶，皆以卻鬼」。而晉代”風土誌〞中則有「以艾為虎形，或剪綵為小虎，帖以艾葉，內人爭相裁之。以後更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅邪卻鬼」。

    艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在 我國古代就一直是藥用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草做為主要成分 ，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的〞荊楚歲時記〞中記載日雞未鳴 時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸于 戶上，可禳毒氣。」一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。榕枝在民間的意義可使身體矯健「插榕較勇龍，插艾較勇健」。也有地方習 俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒；山丹方劑治顛狂，榴花懸門 避黃巢， 石榴花正是這個季節的花卉，也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關係，還有一段故事。黃巢之亂的時候，有一次黃巢經過逼個村落，正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子，手上牽著一個年紀較小的，黃巢非常好奇，就詢問原因。那位婦人不認識黃巢，所以就直接說因為黃巢來了，殺了叔叔全家，只剩下這個唯一的命脈，所以萬一無法兼顧的時候，只好犧牲自己的骨肉，保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動，並且告訴婦人只要門上懸掛石榴花，就可以避黃巢之禍。

（四）懸鍾馗像

    因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鍾馗像有辟鬼的能力，據說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。唐明皇問大鬼說：「你是什麼人？」大鬼說：「我叫鍾馗，是終南山的進士，因為面帽醜陋，應考時沒被錄取，我就自殺了。現在我誓為陛下除去天下妖魔。」明皇醒後，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鍾馗像來除邪。原來鍾馗像是在歲末時才掛的，明朝畫家文徵明還畫過「寒林鍾馗」，端午掛鍾馗像可能是到明末或清初才有的習俗，臺灣較少有此一習俗。

（五）划龍船競賽

    古代因為屈原投江而民眾競相划船，為了救屈原。現代則為一種表現團隊精神的最佳活動，而且在全省各線市的主要河川，每年都舉辦划龍船比賽，國內的無線電視台都會轉播比賽盛況，近年來有逐漸發展成國際邀請賽的情形。龍船比賽會讓外國友人喜歡的原因：它是一種有別於國外盛行的獨木舟或八人式的划船，而是一種需要更多默契的力與美的運動。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊--上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。比賽規則是兩村的居民都是選手，反覆在二龍溪比賽達數十次（從午後到黃昏），選手累了馬上換同村的人上場，最後以勝的次數多的隊伍為贏。

宜蘭縣礁溪鄉二龍競渡是平埔族噶瑪蘭人流傳下來的傳統活動

淇武蘭龍舟祭儀大典、遊河、獻紙頭，皆統一穿著活動T恤。

啟航典禮
二龍龍舟競渡首航典禮的主要活動為祭河及選水道。由主隊禮讓客隊先選水道。客隊擇定水道後，將龍舟划行至所選水道的起點，開始敲鑼點燃禮炮（龍舟厝祭典禮炮必留一串，啟航典禮時燃放），一路划向搶旗點，搶旗手密集敲鑼，並向空中獻灑紙頭（龍舟厝祭典紙頭），祈求全體工作人員選手平安。此時，在另一水道的主隊，也同樣進行敲鑼、燃炮、祭河、獻紙頭的儀式。



相片四 攝影作者 陳兩祥先生 宜蘭縣攝影協會理事長

分類：礁溪二龍競渡民俗活動 

 

2001年，二龍競渡淇武蘭龍舟至台北交通部觀光局展示。

立夏(2012年5/5)補老爸

在台灣的習俗中，立夏這天，出嫁的女兒要準備豬腳

麵線帶回去給娘家的父親吃，這種習俗稱為：「立夏

要補老爸」這也是代表嫁出去的女兒的一種孝思。

〈歲時禮俗〉立夏 有趣的習俗

立夏是孟夏四月的節氣，是夏季的開始，農作物在溫暖的氣候成長迅速。 立是建始，夏是長大，表示時序已換季了，開始邁入了夏季。農民書記載：「斗指東南，維為立夏，萬物至此皆長大，故名立夏也。」此時太陽黃經為45度。 據禮記月令記載，立夏時：「螻蟈鳴，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。」這說明在這時節，青蛙開始聒噪著夏日的來臨，蚯蚓也忙著幫農民翻鬆泥土，鄉間的野菜也都爭相出土迅速的成長。 立夏食李可美顏 立夏這一天，在中國古代的皇帝要率領文武百官到京城外南郊去迎夏；君臣都穿著赤色的禮服，佩赤玉，坐著赤色的馬車來迎夏。月令粹編說：「立夏得食李，能令顏色美。」也就說：婦女在立夏這天，把李子搾汁混入酒中喝，認為能青春長駐，稱為「駐色酒」。 七家粥與七家茶 七家粥是彙集了左鄰右舍各家的米，而不得用自家的米，再加上各色豆子及黃糖，煮成大鍋粥，和鄰居及親朋、好友共同分食。 七家粥之外，南京人坐在門檻上吃碗糕，浙江定海人吃健筍，蘇州人喝「七家茶」，那茶葉煮的也不是自家茶葉，還得要向左鄰右舍討乞，不可少於七家，然後把討來的茶葉混在一起，用去年堆在門牆邊的「掌門炭」來烹茶喝。說喝了七家茶，這一夏就百病不生，身體健康，而江南一帶，在立夏這一天，據說如稱了體重之後就不怕夏季的炎熱，不會消瘦，稱為「秤人」。這些有趣的習俗，卻暗示著人們要重視自己的健康。 立夏補老爸 在台灣的習俗中，立夏這天，出嫁的女兒要準備豬腳麵線帶回去給娘家的父親吃，這種習俗稱為：「立夏要補老爸」這也是代表嫁出去的女兒的一種孝思。 文／曉芸◇ *************************** 立夏 未來一周很熱 更新日期:2011/05/06 07:25 今天是節氣中的「立夏」，正式預告夏天來了，不過離真正酷熱的夏天還有一段時間。由於鋒面遠離，全台天氣恢復穩定，雲量減少、有機會見到陽光；未來一周全台大致是多雲到晴、有些悶熱的天氣，還真的很有夏天的味道。 氣象局表示，今天北部、中南部與花東的高溫可達二十九到三十二度；東北部仍有局部短暫陣雨，高溫約二十八度，白天戶外活動請注意防曬，補充水分。早晚低溫在二十一到二十三度，日夜溫差大，請早出晚歸朋友注意衣物增減。

                                                                   轉載協會  母親節賀卡  的祝福 !

為天下的母親們送上最生動的玫瑰花

【大紀元訊】歷史學家聲稱母親節最早可能是在古希臘，人們慶祝莉雅女神的節日，這女神就是宙斯的母親，幾乎希臘所有的神都從她而出。

而目前世界多數國家和地區如丹麥、芬蘭、意大利、土耳其、澳洲和比利時等，都是在五月的第二個星期日慶祝母親節的。這個節日起源於美國。1907年，費城的安娜﹒賈維絲為了發起訂立全國性的母親節而活動。她說服了她母親所屬的、位於西弗吉尼亞州的教會，在她母親逝世二周年的忌日───即五月的第二個星期天，舉辦母親節慶祝活動。隔年，費城人也開始在同一天慶祝母親節。之後，安娜和支持者們開始寫信給部長、企業家和政治家，要求訂立全國性的母親節，他們很成功的被接受了，1911年時，幾乎所有的州都已開始慶祝母親節了。威爾遜總統也於1914年發表官方聲明，讓母親節成為全國性的節日，就是每年五月的第二個星期天。由於賈維絲夫人生前喜愛康乃馨，這種花也就成了母親節的象征。

世界各國母親節日期不盡相同 !訂在五月的第二個星期天。

的國家有下列各國 !

在中國大陸、香港和澳門等地，母親節並不是一項正式或傳統的節日，官方也並沒有將之明文列作法定節日。但是自從港澳地區開埠以及大陸地區改革開放以來，越來越多人開始逐漸習慣以五月的第二個星期日來慶祝母親節，這跟美國文化在中國的傳播和影響有著很大的關係。

每逢母親節這一天，子女們都會用各種方式表達自己對母親的關懷和敬意，如贈送賀卡、鮮花和禮物，或者以互通電話、電子郵件、甚至網路視頻等形式來表示問候。由其在粵港澳一帶，受到當地傳統飲食文化的影響，子女通常會與母親一同到附近的茶樓或酒樓裡面飲茶和聊聊天。

近年來，在中國大陸，開始有人倡議以夏曆四月初二，即孟母誕生孟子的日子作為母親節，被稱為「中華母親節」的活動^[8]。由於「孟子三遷」的故事和傳說表現了孟母養育子女、教子成材的良苦用心，至使其在中國廣為流傳，故孟母也常常被視作中華文化中母親形象的典範之一。

待續 !

                           2011客家桐花祭

官網http://tung.hakka.gov.tw/cht/main.aspx。

                                             

行政院客家委員會
2011客家桐花祭  3/27～5/22

　　臺灣最美麗的花之盛典、春天最熱情的雪祭，「2011客家桐花祭」在3月27日至5月22日熱鬧展開！

油●桐●客●情●訴桐花

　　客家桐花祭的創意是汲取客家民眾勤誠樸實的生活型態、融入臺灣本土在地的養分後，孕育出的美麗智慧。

滿山遍野的油桐樹曾是客家早年重要的經濟作物，為地方帶來產業契機。油桐子可用來榨取桐油，馳名國際的美濃紙傘使用的防水油便是桐油，此外，桐木可做家具、火柴棒、牙籤等，也是造紙工業的理想材料。如今，油桐樹在民生上的經濟價值雖然不再，卻成就出現代桐花祭的美麗經濟。

油桐樹四季風貌不同，四、五月間繁花似雪，夏季綠葉滿枝，秋天轉為枯黃後的蕭瑟落葉以及冬季裡的枯樹枝枒，展現出不同的生態面貌。也如同歷經多次遷徙的客家民族，在面對不同環境的淬煉中，總是堅守根本、堅持創新。

油桐花小百科

　「桐」是挺直的大喬木、生長快速、木材輕軟，有長葉柄的掌狀或圓形的大葉片。在台灣最常見的油桐樹，是一種又叫做「木油桐」的高大樹種，佔台灣油桐總數百分之九十以上，也是目前形成油桐花海佔比最高的樹種。

　桐油是製作油漆的重要原料，美濃紙傘，就是用桐油來加強防水功能；油桐木材可以製作家具、木屐、牙籤、火柴棒等。如今桐油工業已經沒落，成為客家地區的特色物種。大戟科的「千年桐」，經濟壽命較長，另有零星的「三年桐」，經濟價值較低，兩者皆可取子榨油。「三年桐」栽種三年即可收穫，葉片基部腺體像兩個碗，果實表面光滑又稱「光桐」；千年桐葉片基部有兩個高腳杯似的腺體，果實表面有皺紋，又稱「皺桐」。

　油桐樹在台灣的廣泛種植，源自日據時代，從中國長江流域一帶引進。當時日本人重視桐油的經濟價值，鼓勵農民種植，以客家人聚居的桃竹苗地區及中部山區栽植最多，另包括臺北土城、深坑、石碇、桃園龍潭大溪、新竹芎林峨眉、苗栗南庄三義、臺中、彰化、南投及雲林等地，均可見其蹤影。

　　民國100年，行政院客家委員會將與臺東、花蓮、宜蘭、基隆、新北、臺北、桃園、新竹、苗栗、臺中、彰化、雲林及南投等13縣市、45鄉鎮市區、120多個政府機關及民間團體，以「桐慶100　花舞客庄」為主軸，共同辦理2,000多場活動（99年為800多場）；更與14個優質藝文團體合作，在全國辦理34場中大型藝文表演（99年為18場），規模盛大，盛況空前，是國內前所未有的春日總動員！

去年桐花季創下648萬遊客、231億產值，以及10萬1千個就業機會，期望今年可以延續去年的好成績，突破1000萬人次。 全球第一個「客家桐花祭」智慧型手機軟體（APP），提供即時開花情報，免費開放民眾使用。相關活動詳情可上http://tung.hakka.gov.tw/welcome/open.html查詢

　行政院客委會主辦的四大主場（各場均有免費接駁車，請留意「桐花主題網」http://tung.hakka.gov.tw公告） 

01	4月09日（六）12：30~16:00  南投牛耳藝術渡假村 （當天免費入園）
	「2011客家桐花祭」  桐花風神榜
	『青春活力』舞新意，由桐花舞蹈歌曲創作優勝得獎者拉開活動序幕，除舉行2011桐花歌曲舞蹈創作大賽頒獎典禮，並且有小熊家族的單車特技、無雙樂團演奏、以及最新桐花舞蹈現場帶動演出，值得全家一桐舞動活動。
02	4月23日（六）10：40~16:00  苗栗造橋香格里拉樂園 (當天10:30-17:00 免費入園)
	「2011客家桐花祭開幕式」  桐慶歡樂頌
	『國際接軌』，桐花祭代言人林育羣美聲獻唱，走馬蓋喜迎賓、法國坎城秀音樂的好客樂隊、日本著名The Original Tempo、姍姍舞蹈團、藍波老師舞動桐花之美等。
03	4月30日（六）12：30~16:00  新竹神秘國度森林度假村  (當天免費入園)
	「2011客家桐花祭」 親子森林樂派對
	來看難得一見的樂旗藝術、客家抒情嘻哈王子謝宣圻、桐花魔術秀帶來的驚奇、MOMO家族、哈克DoReMi以及超人氣「大小姐」也將與小朋友同樂。
04	5月07日（六）12：30~16:00  桃園崑崙藥用植物園  (當天免費入園)
	「2011客家桐花祭」 繽紛花漾嘉年華
	帶著輕鬆的心情與2011桐花公仔─桐桐、花花結伴賞桐趣；超人氣小旺福、硬頸暢流客家樂團、溫尹嫦以及打擊樂團敲出山林之歌，精彩表現桐花滿天飛舞的盛況。

 

　【桐慶100　花舞客庄】2011客家桐花祭總覽

                    

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伯公與油桐花 作者：第一名-蔡函妤，拍攝地點：銅鑼鄉客家大院，拍攝日期：2010年5月5日	快樂唱客家童謠 作者：第一名-張家偉，拍攝地點：三義五月雪步道，拍攝日期：2007/03/17	五月花弄 作者：金牌獎-林瑞興，拍攝地點：大溪十一指步道，拍攝日期：2008/05/04	觀賞綻放的油桐花 作者：金牌獎-梁金展，拍攝地點：苗栗三義
有浮桐饗 作者：第二名-姚丁源，拍攝地點：桃園縣復興鄉，拍攝日期：2010年4月29日	佛佗的桐花冠 作者：第二名-李志鋒，拍攝地點：小粗坑，拍攝日期：2009/05/10	水中桐 作者：銀牌獎-王滿，拍攝地點：土城，拍攝日期：2008/05/11	快樂五月客家情 作者：銀牌獎-陳正一，拍攝地點：苗栗三義西湖渡假村
到此一遊 作者：銀牌獎-陳弘明，拍攝地點：苗栗三義	甦醒桐花 作者：銀牌獎 -林瑞興	嘻遊桐花 作者：第三名-鄧尊仁，拍攝地點：苗栗客家大院，拍攝日期：2010年4月11日	五月雪之美 作者：第三名-夏易謙，拍攝地點：西湖渡假村，拍攝日期：2009/04/18
今夕是何夕 作者：銅牌獎-蕭蔡慧，拍攝地點：桃園，拍攝日期：2008/05/04	許願樹 作者：銅牌獎-孫名賢，拍攝地點：苗栗三義西湖渡假村	原野樂園之美 作者：銅牌獎-何重佳，拍攝地點：苗栗三義西湖渡假村	桐花成河 作者：銅牌獎-江泛舟，拍攝地點：桃園大溪
走鐵橋賞桐花 作者：銅牌獎-許進興，拍攝地點：苗栗三義勝興	南庄桐花之美 作者：銅牌獎-何重佳，拍攝地點：苗栗南庄	賞桐花 (一) 作者：銅牌獎-陳正一	菜園裡的魔鏡 作者：入選-李嵐軒，拍攝地點：苗栗南庄，拍攝日期：2010年4月21日
賞桐狗 作者：入選-劉昭君，拍攝地點：獅頭山遊客中心，拍攝日期：2010年5月	桐花婚禮 作者：入選-劉昭君，拍攝地點：客家大院，拍攝日期：2010年5月	虔誠五月 作者：入選-陳煜中，拍攝地點：明德水庫，拍攝日期：2010年5月2日	採茶情 作者：入選-林張鴻，拍攝地點：龍潭鄉小粗坑，拍攝日期：2010年4月25日
鐵馬桐花遊 作者：入選-林福昌，拍攝地點：大溪，拍攝日期：2010年5月1日	油桐花海裡的玩偶 作者：入選-施美鈴，拍攝地點：苗栗，拍攝日期：2010年4月19	爭艷 作者：入選-蔡孟璋，拍攝地點：南庄，拍攝日期：2010年4月22日	這一季的燦爛 作者：入選-蔡孟璋，拍攝地點：南庄，拍攝日期：2010年4月23日
驚艷 作者：入選-范旭甄，拍攝地點：新竹縣關西鎮錦山，拍攝日期：2010年4月25日	花雨花語 作者：入選-林瑞興，拍攝地點：龍潭崑崙藥用植物園，拍攝日期：2010年4月29日	快樂自由行 作者：入選-余國輝，拍攝地點：銅鑼至慈惠堂，拍攝日期：2010年4月22日	父子情深 作者：入選-簡舉仁，拍攝地點：銅鑼，拍攝日期：2010年4月18日
姐妹情深 作者：入選-簡舉仁，拍攝地點：八卦力，拍攝日期：2010年5月1日	妝扮 作者：入選-徐簡麟，拍攝地點：南庄，拍攝日期：2010年4月	等待 作者：入選-王明燦，拍攝地點：桃園縣龍潭，拍攝日期：2010年4月20日	桐花魚蹤 作者：入選-邱顯竹，拍攝地點：石碇國小，拍攝日期：2010年5月2日