恒春三怪




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    “恒春三怪”指的是檳榔、落山風及思想起。三怪之中,落山風是氣候現象,與恒春人生活密不可分;檳榔是恒春的大宗產業,嚼檳榔更是一種普及的生活習慣;思想起是恒春民謠,為何成為一怪,則要追溯到當年四處遊唱的素人歌手——陳達。
   
    恒春人吃檳榔,是不分男女老幼的“全民運動”,據說是為了抵禦冬季強悍的落山風。一般流行的檳榔,恒春人是吃不慣口的,恒春人吃的是受過落山風洗禮的“番仔青”,恒春人不僅把檳榔當零食吃,把檳榔當成見面禮,還把檳榔當成訂婚嫁娶的重要禮品,成為外人眼中的一怪。
   
    落山風是恒春半島最具地方特色的自然景觀,原本高亢的中央山脈在此收尾,不但無法再構成東西的屏障,特殊的地形反而助長了風勢。每當東北季風翻山直襲掠下,即形成風勢甚悍的落山風,具有輕度颱風的規模,有時一刮十幾天,鎮上飛沙走石、商家掩門閉戶,成為特殊景象。恒春半島的人文、自然景觀及農、漁生產均深受影響。
   
    恒春民謠來源複雜,除閩南傳統外,還融入了客家、排灣、平埔等民族的元素,充分反應多元紛呈的文化特色。而思想起更是被代代傳唱,堪稱恒春民謠的代表。思想起原作“思想枝”,其調式及歌詞並不固定,或為思鄉懷舊之作、或為歌詠情愛之詞,全憑演唱者自行發揮。陳達是讓思想起聲名遠播的重要功臣,樹立了思想起在本土文化中的傳奇形象。


資料來源:華夏經緯網


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  認識恆春


        春位於屏東縣縣的最南邊也是本省的最南端的鄉鎮,古時恆春簡稱為瑯嶠,客家人叫壟勾。


        清朝同治年間發生了牡丹社事件,日本派軍侵略恆春,當時駐台巡撫沈葆楨奏請朝廷在此築城牆,以扺敵人入侵,並在瑯嶠設縣府,這是屏東最早的縣治。





        平時沈葆楨經常到城門四週巡視走訪,當他在瑯嶠的這些時日看到廣大的田園物產豐富,以及漁牧業的發達,氣溫常年溫和,秋冬依然林木茂盛,美景如畫,四季有如春,因此改名為恆春,這就是恆春的由來。


(墾丁國家公園史蹟解說手冊)


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陳達抱著月琴的樣子


陳達有四分之一的台灣原住民血統,從未受過學校教育,也不識字,喜歡唱恆春民謠,據知都是與兄長輩學習而來,他主要使用的樂器是月琴,29歲時,陳達因病而產生眼疾。


陳達62歲時,也就是1967年,音樂家史惟亮許常惠到民間收集傳統歌謠時,偶然發現了年邁,半瞎並身有殘疾的他,由於他的歌聲蒼涼,歌詞相當有詩境,加上搭配月琴清唱的情感十分豐沛,被音樂家邀請到台北接受採訪,隨後大受歡迎,電視與和報章媒體紛紛報導,並錄製了專輯,其中最有名的歌曲,就是《思想起》。


音樂家史惟亮曾說:「他是一個作曲家,因為他要適應歌詞,而能自由修改一個既有的曲調。他是詩人,因為他能即景生情,創造活生生的歌詞來描寫感情、講故事或說道理。他也是自彈自唱的演唱家。」


1975年,陳達年事已高,逐漸出現精神妄想的疾病,經常在街頭遊盪,1981年他決定回到恆春故鄉,4月11日,在過馬路時被一輛超速的遊覽車撞到,送往恆春醫院後醫生不予處理(醫術未達),救護車調頭向屏東醫院途中死亡。享年75歲。    (  資料來源:維基百科  )


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落山風


每年冬季當西伯利亞的氣流,從北方直襲南下,來到台灣時,在海峽左右山嶺夾峙之下,風力增強,吹到悟春半島這塊盆地時,更因通過石門狹谷、大武山谷、與滿州鄉山脈谷地,形成直撲之勢,當地居民稱之為「落山風」

  落山風最強盛的季節是
每年十月到翠年三月。此時,砂塵蔽天,風聲蕭颯,有若颱風。風力大時,連機車也行駛困難。


    但也因為強烈落山風的影響,而衍生出恆春人嚼檳榔以禦寒,及種植洋蔥的文化。



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每年到了四、五月春天採收洋蔥季節,可說是車城人的大事,對於車城人來說,這個看似平常的洋蔥在當地算是特產。而洋蔥卻也跟落山風大有關係喔,吹過風的洋蔥可是甜美好吃喔!




 
「吃檳榔」是所謂「恆春三怪」之一

       一般流行的檳榔,我們恆春人是吃不習慣的,我們恆春人吃的是受過落山風洗禮的番仔青


       在恆春檳榔攤上,看到的是大簍大簍俗稱「青仔」的新鮮檳榔,以及經過曝曬成乾的「乾仔」檳榔乾,一疊疊荖葉和石灰泥,純樸的風情大大不同於其他地區的檳榔攤是大大不同的喔。


(圖:中山路拍攝的檳榔攤位)


資料來源 : 思想起恆春小鎮


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