磺溪書院


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磺溪書院位於臺灣臺中縣大肚鄉磺溪村文昌路六十號,


稱為文昌祠。書院的前身稱為「西雝社」亦稱為「文昌


會」,是當代文人士子的結集之所。西雝社創建於嘉慶4


1799),後來在光緒13年(1887)再度擴建成為「磺


溪書院」[1] 民國751986),經中華民國內政部


為第三級古蹟。[2]


概要


西雝社[3]清朝居住在台中縣烏日鄉的舉人楊占鰲道光


19舉人)以及下寮尾座(現今名為磺溪村士紳趙順芳


創建,原本是一些文人士子以文會友的集會場所,同時也有


許多士紳募集善款當作學租招收孤寒學子,所以也有義塾


用途[1]。後來有感於該區的文教風氣尚嫌不足有待發揚,所


以經趙順芳還有趙順芳之子趙壁興夥同蔡燦雲蔡瀚雲


錦上等人再度發動社員募集,籌建「文昌廟」,並在文昌廟


中開闢「磺溪書院,於光緒16年(1890)竣工,廣招


肚下堡地區(現今大肚鄉龍井鄉烏日鄉等三鄉鎮)的學


子,作育英才[4]


日治時代雖然磺溪書院被迫停止了教育,不過日本的近衛師


團曾經在此進駐,所以都還維持著不錯的狀態,但是戰後,


磺溪書院數度遭竊與變賣其廟產。在1959時更遭逢八七水


,屋宇與門牆都遭到嚴重的破壞。直到1984大肚鄉公所


聘請著名建築學者研究調查,1985經由中央政府地方政


出資進行修復工程,並且名列第三級古蹟。[5]


民國881999921集集大地震之後,台中縣共有


14古蹟遭到損壞,磺溪書院也曾經被外觀判定為「有立即性


危險」的建物,不過所幸受損情況並不嚴重,並在民國91


2002)底修復完成。[6]


結構


磺溪書院內祭拜有五尊神明文昌帝君孚佑帝君文衡帝


朱衣星君魁斗星君,合稱為「五文昌,是古時科舉


時代掌管所有考試的神明。內設有大殿與拜殿,所以俗稱


昌祠文昌廟建築的樣式屬於傳統的閩南式合院型態,是


一間結合學堂與廟宇的四合院


建築材料的使用除了紅磚瓦片之外,還有泉州白(花崗


)、青石等石材搭配福杉等建造而成。門廳比地面高出三


階,講堂則高出五階。在講堂之前有個高約60公分的小「月


臺」[7],月臺之上築有拜亭,這是磺溪書院的特色造型。[8]


磺溪書院整個建築相當考究,細部裝飾到特殊的屋頂型態都


是很華麗的結構。平面的設計呈現出一般民宅與孔廟之間的


結合,立面上的構造也是在閩南式建築之中相當罕見。[2]


近代沿革與影響


台灣日治時期雖然日本大力的在臺灣推行日本教育,但是剛


開始書院的傳統教育並未被中止,但是當時滿清棄臺割讓,


即使在書院中學到傳統的教育,也無法與當時一般的社會接


軌。所以後來基過當地人向日本政府申請,於1899明治


32年,即日本統治臺灣後5年)316獲准成立大肚公學


,這就是現今的臺中縣大肚國民小學的前身,首任校長


日本人木村左市郎,學校成立之初即以磺溪書院充當校


舍。之後在1901經過當時文昌祠的爐主趙壁等三十多人,


將廟後的的十多土地捐贈給學校,1909大肚公學校就在


磺溪書院後方建立了新校舍。[9]


1938之後大肚公學校遷址到臺中縣大肚鄉華山路現址,書


院捐贈的土地被他人非法侵佔、變賣,導致磺溪書院只剩數


千坪土地[9]。書院甚至在1945之前,美國盟機曾經空襲過


臺灣,書院的三川殿跟廂房都曾被炸彈波及。在戰後,許多


書院的資產不是被外移就是被侵占,收入來源也完全中斷,


戒嚴時期政府與民間也無人願意妥善管理。另外在1959


八七水災大肚溪的溪水氾濫,夾雜大量泥沙重創磺溪書


院。而當時負責管理的趙維孝等人也遠走他鄉,任由書院的


建材與文物資產被偷,加速了書院的荒廢。[10]


1984民國73大肚鄉前鄉長林振祥、陳榮懷以及當時


大肚國小的校長雒繼光等人,感到磺溪書院傳承著重要文化


的資產,於是與聘請著名的建築學者漢寶德教授勘察研究,


1985民國74819經臺灣政府正式指定磺溪書


院文昌祠為國家三級古蹟,並動工執行修復工程。[9]


在修復工程之前,已經有大量的產物都遭竊,甚至在修復


中,書院之中原本有兩個古匾「雅歌孝友」與「經天緯


地」,是在光緒年間由御前侍衛廖錦華所立,其中「雅歌孝


友」也讓竊賊藉由修復工程所搭起的鷹架之便偷走了。不過


雖然飽經各種事件的阻擾,也在臺灣行政院文化建設委員


會、臺灣內政部民政司、省政府民政廳以及台中縣政府等單


位的協助,以及漢光建築師事務所設計監造,勝記營造公司


負責施工後,於1989民國7832正式竣工,總修


復費用約新台幣一千四百九十多萬。[9]


自從西雝社成立以來,經由文昌祠的改建一直到民國政府修


復為止,磺溪書院經歷了各種不同的天災與人禍摧殘,但是


因為書院的成立,帶給了臺中縣彰化縣一帶的文化教育有


很深的影響。磺溪書院啟蒙了許多當代學子,對於文化傳承


佔有相當重要的一席。



交通部觀光局 磺溪書院


磺溪書院位於台中縣大肚鄉磺溪村,又稱文昌廟,是光緒14年(西元1888年)創建,屬於清末文教建築的傑出作品。廟內供奉文昌帝君,也是當時文人雅士聚會及討論詩文的場所。甲午戰爭後,台灣被割讓給日本,在日本的統治下,磺溪書院教育事業被迫中斷。台灣光復後,書院不斷遭偷竊、變賣廟產,院內石柱和石板,早已失落;拜殿已倒塌過半;大殿、門廳及正殿等建築物,都瀕臨全面倒潰狀況,使書院不再擁有當年的風采。直到於西元1986年,被內政部正式列為第三級古蹟,並撥款修復及完成規劃佈置,得以計畫慢慢恢復原貌。


磺溪書院的格局不像近代的廟宇那麼大,是傳統閩南式合院建築,為介於民宅與孔廟之間的平面結構,細部裝飾及磚作工夫特佳,堪稱台灣磚工最考究的建築,在台灣建築史上具有極高的藝術價值。其次屋頂的造型形態特殊,屋頂共分為五個段落,六個燕尾,亦覆有小屋頂並留有通風孔隙,是建築上考究而華麗的作法。


磺溪書院 - 中縣文化古蹟特色簡介


磺溪書院是清末文教建築的傑出作品,於清光緒十四年(1888),由鄉士紳趙順芳創建,又稱文昌廟,是昔日大肚地區的文教中心。甲午戰敗台灣割給日本,在日本的統治下,磺溪書院教育事業被迫中斷,日軍近衛師團曾進駐在此,後多次加以維修,維持不錯的狀況。但光復後乏人管理,書院不斷遭偷竊再加上變賣廟產,使書院不復當年風采。幸賴大肚前鎮長陳榮懷先生等人奔走下,於民國七十五年間,經內政部列為第三級古蹟,並撥款修復及完成規劃佈置,得以恢復原貌。


書院建於光緒14年,為四合院式格局,講堂前有拜亭一座,兩側護龍為齋舍。磺溪書院在台灣建築史上具有極高的藝術價值,重要性有三,一是其平面介於民宅與孔廟間的綜合體,且立面形式為一般閩南式建築所少見。二是其細部裝飾及磚作工夫特佳,堪稱台灣磚工最考究的建築。三是屋頂的造型形態特殊,屋頂分為五個段落,六個燕尾,亦覆有小屋頂並留有通風孔隙,是建築上考究而華麗的作法,為內政部公告之書院類三級古蹟。磺溪書院經政府補助,硬體設備已修復完成,但因竊風盛行,所有文物只得鎖在倉庫內永不見天日。



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