主燈「玉兔呈祥」手裡拿著金元寶,象徵聚財。林啟弘攝







台灣燈會

今年在苗栗辦燈會









平溪放天燈

新北市平溪放天燈

 








鹽水蜂炮

台南市鹽水蜂炮

 








炸寒單

台東縣炸寒單


交通部觀光局為能將台灣觀光旅遊形象推廣到世界,以吸引更多國外旅客來台旅遊,並提昇旅遊觀光外匯收入,20年來都以「民俗文化根、傳統國際化」的理念來辦理台灣燈會。元宵節提燈籠原本是傳統的民俗活動,在融合本土風情及新科技後,台灣燈會更打造出國際級觀光盛會的氣勢,不但主燈展演美不勝收,國內外民俗團體的精采獻藝,以及一波波表演團隊之熱絡表演,使得來台參加台灣燈會的國外嘉賓及旅客都讚聲連連。



 


元宵節是新年的第一個月圓之夜,象徵著春天的到來,人們吃元宵、賞燈、猜燈謎,以示祝賀。這是春節之後的第一個重要節日明朝錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》:“每歲元夕,于明州張燈五夜。傾城士女,皆得縱觀”。在這一天,人們要吃元宵,鬧燈會,猜燈謎,提燈籠,許多地方還有放天燈的習俗。是華人社會的盛大節日之一。


道教中,上元節視為天官大帝()誕辰,正月十五為上元,七月十五為中元,十月十五為下元,分別屬三官大帝主管。上元節乃天官華誕,故燃燈以慶。終一代,朝廷皆正式祭拜。


廣東佛山,有元宵節的傳統習俗“行通濟,無閉翳”。寓意走過通濟橋,就會健健康康,不會犯愁。


台灣,除了賞花燈活動及著名的臺北燈節台灣燈會高雄燈會之外,還有北台灣臺北縣平溪鄉天燈活動。另外,在台灣北部偏南的苗栗市則有著名的「苗栗火旁龍,苗栗火旁龍是指以鞭炮蜂炮舞龍方式得到「去邪(去舊)迎新年」的作用。在南台灣台南縣鹽水鎮則有著名的「鹽水蜂炮。在台灣東部的台東市,則有以鞭炮財神的祈福活動:「台東元宵炸寒單爺」。


在台灣早期,有未婚女性在元宵節夜裡,以偷來討個結婚吉兆的說法。俗語說:「偷挽蔥,嫁好翁;偷挽菜,嫁好婿」(台灣話發音)。


馬來西亞,未婚男女在元宵節聚集到河邊拋,並在柑上面寫下姓名和聯絡方式,希望就此結識可以攜手共行的伴侶。 在香港,元宵節亦成年貨再造和回收之黃金大良機。



關於元宵節的來歷,民間有幾種有趣的傳說:傳說在很久以前,有一隻神鳥困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒,就下令讓天兵於正月十五日到人間放火,把人類通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。


過了好久好久,才有個老人家想出個法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家裏掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了」。大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天兵往下一看,發覺人間一片紅光,以為是大火燃燒的火燄,就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。


另一則傳說則和吃元宵的習俗有關:相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他的個性既善良又風趣。如果宮裏有誰得罪了漢武帝,總要靠東方朔來講情。


有一天冬天,下了幾天大雪,漢武帝覺得有點無聊,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門,就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救,並問明她要自殺的原因。原來,這個宮女名叫元宵,家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後,就再沒和家人見面。


每年到了臘盡春來的時節,就比平常更加的思念家人。她想,既然不能在雙親跟前盡孝,還不如一死了之,於是才來投井。東方朔聽了她的遭遇,非常的同情她,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。


這一天,東方朔出宮後,便在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料,每個人所占所求,都是「正月十六火焚身」的籤語。一時之間,長安裏起了個大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說:「正月十三日傍晚,火神君會派一位「赤衣神女」下凡查訪。


她就是奉旨燒長安的使者,你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘,馬上跪地哀求。那姑娘便說:「我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情,我把抄錄的偈語給你們,可讓當今天子想想辦法。」說完,便扔下一張紅帖,揚長而去。


老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看,只見上面寫著:「長安在劫,火焚帝闕,十六天火,燄紅宵夜」。


漢武帝一看大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說:「聽說火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈,滿城點鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了。


此外,通知城外百姓,十六晚上進城觀燈,雜在人群中消災解難」。武帝聽後,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。


到了正月十六日長安城裏張燈結綵,遊人熙來攘往,熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹妹進城觀燈。當他們看到寫有「元宵」字樣的大宮燈時,驚喜的高喊:「元宵!元宵!」元宵聽到喊聲,終於和雙親、妹妹團聚了。


如此熱鬧了一夜,長安城果然平安無事。漢武帝大喜,便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十六照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。



 

元宵節的由來:台灣傳說


  元宵節的由來,本省民間傳說:二千年前,佛教傳入我國,當第一次月圓的時候,人們隱隱約約可以見到月光下有一群天神在翩翩飛舞,有一年浮雲遮敝了天空,人們突然不見天神蹤跡,十分恐慌,於是紛紛點火把,照亮天空,找尋天神,自此以後,雖然看不見天神,人人卻仍年年點燃火把找尋天神,相延成襲,就變成一種風俗了。


 



元宵節的由來:元宵姐的故事


  很久很久以前,有一戶人家姓”元”,他們都很喜歡吃”甜粿”。那時宮中有幾項規定:1、宮中每一年都要換新的宮女。2、宮女不得私自與外界聯絡,甚至不得私自與外界談話。

  有一年,元家的姐姐被選入宮當宮女,姐姐的名字就叫做”元宵”。入宮那一天,妹妹:姐姐從今天起我們姐妹就無法再見面了。姐姐:不用擔心,每年宮中都會有賞煙火大會,宮女們會在城牆上站成一排。到那時候,我會提著一盞燈籠,這樣你就可以認出我了。

  終於等到了賞煙火大會的那天,妹妹趕緊帶著一籃”甜粿”要去找姐姐,果真如姐姐說的,所有宮女站成一排;但是,所有宮女卻每個都拿著一盞燈籠。妹妹心裡想著:”到底哪一個是姐姐呢?”。情急之下,妹妹就沿路喊著:”元宵姐(節)~元宵姐(節)~”

  ”甜粿”後來發展成了圓圓的湯圓,因此後來,家家戶戶到了元宵節都要吃”元宵”。


燈上苗栗 炫元宵


自由 更新日期:2011/02/14 04:11







記者彭健禮、何宗翰/專題報導



兔年台灣燈會將於十七日到二十八日在苗栗縣竹南、頭份運動公園登場。苗栗縣政府邀請知名劇場導演賴聲川擔任總策劃,除每半小時的主燈秀,並有十五個特色主題燈區及一系列表演節目。搭配公園的綠地、林道,打造出一座燈會「樂園」。



燈會主燈「玉兔呈祥」,以台灣「皚兔」為造型,高二十點五公尺,重達三十公噸。頭戴無線耳機,身穿背心,手持元寶。除運用工研院研發的全像片燈效,並採LED及高效能節能光源,號稱是全世界第一座LED光源設計製作的巨型藝術燈籠。燈會期間每天下午六點到十點,每隔半小時一場三分鐘主燈燈光秀。



會場另有四座分別以「祥龍」、「鳳凰」、「玉鶴」、「麒麟」為造型的副燈,並規劃有客家創意主題館、民國百年國慶主題館與水光秀、百兔、科技、藝術、水果、宗教、鄉鎮花燈車、燈海迷宮、競賽燈、傳統燈、兩岸交流、夢幻仙境及歡樂燈區等共十五個燈區。



其中,以客家土樓概念構築的客家創意主題館,被譽為媲美「世博」、「花博」的感官科技體驗館。外型是傳統客家圓樓,以天降甘露、百獸獻瑞、燈海祈福為主題,透過燈光、影音,交錯出奇幻之旅。



百年國慶主題館以鋼骨作為主體結構,外觀是一座發亮的「100」燈箱,主題館中可見一棵夢幻般的彩色水晶樹,兩側弧形牆面長約十三公尺,由八台投影機將民國百年來重要人物的容顏,投射出流動的影像。



水光秀燈區有舞者在池面舞台演出元宵神話;科技燈區則有燈光與音樂交織成的「光之交響樂」;以LED網狀燈飾打造的燈海迷宮區,提供一處絢爛夢幻的親子同樂去處。水果燈區有座高約十二公尺的大草莓LED燈,周圍配有可旋轉的葡萄、紅棗、桃李、高接梨、西瓜等苗栗水果花燈。



百兔燈區有三十隻兔子造型藝術品及七十座兔子造型燈籠;夢幻仙境燈區以童話故事為主題;宗教燈區展現佛、道教、一貫道等多元信仰,有來有「保庇」。藝術燈區則由大葉大學造形藝術學系師生打造「巨人足跡」立體意象燈區;鄉鎮花燈車區展現苗栗縣十八鄉鎮市特色的花燈車。



傳統燈區展示藝師製作的傳統燈籠,並結合苗栗縣客家、原住民文化與觀光、飲食、產業特色;競賽燈區展出一千六百多件參加競賽的花燈創作;歡樂燈區由觀光旅遊業者、民間企業自製花燈參展;交流燈區展出中國江蘇的揚州燈彩。



燈會期間,每天在燈區內的主舞台或開燈台,有國、內外表演團體近百場精彩節目,包括燈會代言人「小胖」林育?、歌手蕭煌奇、朱俐靜與十鼓擊樂團、優人神鼓、榮興客家採茶劇團等都參與演出。還有來自歐洲的「漫絲克女子樂團」、澳洲的奇異果劇團等。燈區北邊及西邊也有美食名產展。燈會活動詳情及交通資訊,可上網址:http://2011taiwanlantern.net查詢。





 

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名  稱:



特殊境遇家庭扶助條例 (民國 98 年 01 月 23 日 修正)



   1    條



為扶助特殊境遇家庭解決生活困難,給予緊急照顧,協助其自立自強及改善生活環境,特制定本條例。



   2    條



本條例所定特殊境遇家庭扶助,包括緊急生活扶助、子女生活津貼、子女教育補助、傷病醫療補助、兒童托育津貼、法律訴訟補助及創業貸款補助。



   3    條



本條例所稱主管機關:在中央為內政部;在直轄市為直轄市政府;在縣 (市) 為縣市政府。


本條例所定事項,涉及各目的事業主管機關職掌者,由各目的事業主管機關辦理。



   4    條



本條例所稱特殊境遇家庭,指申請人其家庭總收入按全家人口平均分配,每人每月未超過政府當年公布最低生活費二點五倍及臺灣地區平均每人每月消費支出一點五倍,且家庭財產未超過中央主管機關公告之一定金額,並具有下列情形之一者:


一、六十五歲以下,其配偶死亡,或失蹤經向警察機關報案協尋未獲達六個月以上。


二、因配偶惡意遺棄或受配偶不堪同居之虐待,經判決離婚確定或已完成協議離婚登記。


三、家庭暴力受害。


四、未婚懷孕婦女,懷胎三個月以上至分娩二個月內。


五、因離婚、喪偶、未婚生子獨自扶養十八歲以下子女或獨自扶養十八歲以下父母無力扶養之孫子女,其無工作能力,或雖有工作能力,因遭遇重大傷病或照顧六歲以下子女致不能工作。


六、配偶處一年以上之徒刑或受拘束人身自由之保安處分一年以上,且在執行中。


七、其他經直轄市、縣市政府評估因三個月內生活發生重大變故導致生活、經濟困難者,且其重大變故非因個人責任、債務、非因自願性失業等事由。


申請子女生活津貼、子女教育補助及兒童托育津貼者,前項特殊境遇家庭,應每年申請認定之。


申請人之孫子女領取本條例所定扶助,以符合第一項第五款獨自扶養十八歲以下父母無力扶養之孫子女為限。


第一項第五款所稱父母無力扶養,係指父母均因死亡、非自願失業且未領失業給付、重大傷病、服刑或失蹤等,致無力扶養子女。



   4- 1 條



前條第一項所稱家庭總收入及無工作能力,準用社會救助法第五條之一及第五條之三規定。


前條第一項所稱家庭財產,包括動產及不動產,其金額應分別定之,並準用社會救助法第五條之二規定。


前條第一項所稱全家人口,其應計算人口範圍,包括下列人員:


一、申請人。


二、負扶養義務之直系血親卑親屬及其配偶。


三、前款以外,認列綜合所得稅扶養親屬免稅額之納稅義務人。


前項第二款、第三款人員有下列情形之一者,不列入應計算人口範圍:


一、無工作收入、未共同生活且無扶養能力之已結婚直系血親卑親屬。


二、應徵集召集入營服兵役或替代役現役。


三、在學領有公費。


四、入獄服刑、因案羈押或依法拘禁。


五、失蹤,經向警察機關報案協尋未獲,達六個月以上。



   5    條



特殊境遇家庭得依第二條所定家庭扶助項目申請,不以單一項目為限。但得依其他法令規定取得生活扶助、給付或安置者,除得補助生活扶助、給付與本條例之差額外,不予重複扶助。


依本條例接受補助者有下列情形之一時,直轄市、縣(市)主管機關應停止其家庭扶助,並得追回其所領取之補助:


一、提供不實資料。


二、隱匿或拒絕提供直轄市、縣(市)主管機關要求之資料。


三、以詐欺或其他不正當方法取得家庭扶助。



   6    條



符合第四條第一項規定申請緊急生活扶助者,按當年度低收入戶每人每月最低生活費用標準一倍核發,每人每次以補助三個月為原則,同一個案同一事由以補助一次為限。


申請緊急生活扶助,應於事實發生後六個月內,檢具戶口名簿影本及其他相關證明文件,向戶籍所在地直轄市、縣 (市) 主管機關提出申請,或由鄉 (鎮、市、區) 公所、社會福利機構轉介申請。證明文件取得困難時,得依社工員訪視資料審核之。


直轄市、縣 (市) 主管機關應於緊急生活扶助核准後,定期派員訪視其生活情形;其生活已有明顯改善者,應即停止扶助。



   7    條



符合第四條第一項第一款至第三款、第五款或第六款規定,並有十五歲以下子女或孫子女者,得申請子女生活津貼。


子女生活津貼之核發標準,每一名子女或孫子女每月補助當年度最低工資之十分之一,每年申請一次。


初次申請子女生活津貼者,得隨時提出。但有延長補助情形者,應於會計年度開始前兩個月提出。


直轄市、縣(市)主管機關對申請延長補助者,應派員訪視其生活情形;其生活已有明顯改善者,應即停止津貼。


申請子女生活津貼,應檢具戶口名簿影本及其他相關證明文件,向戶籍所在地主管機關提出申請,或由鄉(鎮、市、區)公所、社會福利機構轉介申請。



   8    條



符合第四條規定,且其子女或孫子女就讀國內公立或立案之私立高級中等以上學校並符合社會救助法第五條之三第一項第一款規定之範圍,得申請教育補助:


一、就讀高中高職減免學雜費百分之六十。


二、就讀大專院校減免學雜費百分之六十。


前項學雜費減免,應於註冊時檢附相關證明文件,經學校審核確認後逕予減免,私立學校由學校逕予減免後,報請主管教育行政機關補助之。



   9    條



符合第四條規定,而有下列情形之一,得申請傷病醫療補助:


一、本人及六歲以上未滿十八歲之子女或孫子女參加全民健保,最近三個月內自行負擔醫療費用超過新臺幣五萬元,無力負擔且未獲其他補助或保險給付者。


二、未滿六歲之子女或孫子女,參加全民健保,無力負擔自行負擔之費用者。


傷病醫療補助之標準如下:


一、本人及六歲以上未滿十八歲之子女或孫子女:自行負擔醫療費用超過新臺幣五萬元之部分,最高補助百分之七十,每人每年最高補助新臺幣十二萬元。


二、未滿六歲之子女或孫子女:凡在健保特約之醫療院所接受門診、急診及住院診治者,依全民健康保險法第三十三條及第三十五條之規定應自行負擔之費用,每人每年最高補助新臺幣十二萬元。


申請傷病醫療補助,應於傷病發生後三個月內,檢具相關證明文件、健保卡正、反面影本、診斷證明書及醫療費用收據正本,向戶籍所在地主管機關提出申請;未滿六歲之子女或孫子女傷病醫療補助申請,應向戶籍所在地之鄉(鎮、市、區)公所申請醫療補助證後,逕赴保險人特約之醫療院所就診,並由醫療院所按月造冊向直轄市、縣(市)主管機關申請。



  10    條



符合第四條第一項第一款至第三款、第五款及第六款規定,並有未滿六歲之子女或孫子女者,應優先獲准進入公立托教機構;如子女或孫子女進入私立托教機構時,得申請兒童托育津貼每人每月新臺幣一千五百元。


申請兒童托育津貼,應於事實發生後六個月內,檢具相關證明文件,向戶籍所在地主管機關申請。


直轄市、縣(市)主管機關對申請延長補助者,應派員訪視其生活情形;其生活已有明顯改善者,應即停止津貼。但已進入公立托教機構者,得繼續接受托育。



  11    條



符合第四條第一項第三款規定,而無力負擔訴訟費用者,得申請法律訴訟補助。其標準最高金額以新臺幣五萬元為限。


申請法律訴訟補助,應於事實發生後三個月內檢具相關證明、律師費用收據正本及訴訟或判決書影本各一份,向戶籍所在地之主管機關申請。



  12    條



符合第四條第一項第一款至第三款、第五款及第六款規定,且年滿二十歲者,得申請創業貸款補助;其申請資格、程序、補助金額、名額及期限等,由中央目的事業主管機關另以辦法定之。



  12- 1 條



符合第四條第一項第三款規定,申請子女生活津貼及兒童托育津貼,以依民事保護令取得未成年子女之權利義務行使或有具體事實證明獨自扶養子女者為限。



  13    條



辦理本條例各項家庭扶助業務所需經費,應由各級政府分別編列預算支應之。



  14    條



(刪除)



  15    條



本條例所定各項家庭扶助之申請,其所需文件、格式、審核基準、審核程序及經費核撥方式等相關事宜,由各該主管機關定之。



  16    條



本條例自公布日施行。


本條例九十八年一月十二日修正條文施行日期,由行政院定之。



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特殊境遇受扶家庭 逐年增加


台灣新生報 更新日期:2011/03/06 00:07 【記者王先國/台北報導】



內政部表示,「特殊境遇家庭扶助條例」自九十八年三月一日實施以來,扶助家庭數逐年增加。根據內政部統計,九十九年受扶助或經認定身分符合之特殊境遇家庭計二萬八七九戶,較九十八年增加二一○三戶,增加率一一點二%。另九十九年特殊境遇家庭扶助計十八萬八四三三人次、補助金額四億七八六一萬元,分別較九十八年增加廿三%及十七%,均為歷年新高,顯示九十八年修法後確實能照顧更多特殊境遇家庭,效果顯著。



「特殊境遇家庭扶助條例」適用對象除特殊境遇婦女外,也擴及至單親爸爸及隔代教養家庭,並將隔代教養家庭亦納入照顧,不受「六十五歲以下」之年齡限制,且將大專院校子女教育補助比例提高到六○%,及放寬家庭暴力被害人創業貸款補助等資格。特殊境遇家庭按家長特性觀察,九十九年男性家長占一○點六%,較九十八年增加六點四%,顯見加強男性單親扶助宣導已見成效。就家長年齡層而言,兩性均以「三十至三十九歲」、「四十至四十九歲」者合計約佔七成比例最高。



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內政部全省各縣市鄉鎮官方地圖(地形圖)


內政部全省各縣市鄉鎮官方地圖(地形圖)

資料來源:內政部「國家各級行政區域圖計畫」


 http://taiwanarmap.moi.gov.tw/moi

內政部在92-94年間進行的各縣市, 各鄉鎮地圖編輯計畫, 請到該網站"計畫成果查詢"項下, 你就可以馬上得到台灣全圖(1/400,000), 各縣市地圖, 各鄉鎮地圖(1/20,000左右), 連金門馬祖都有, 座標系是TWD97, 算是目前提供民眾使用地圖內容最為精確
.



內政部全省各縣市鄉鎮官方地圖(地形圖) (可查到各鄉鎮)


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臘月二十三 [祭灶]  [吃灶糖]





我國的春節一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開序幕的,有所謂“官三民四船家五”的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家二十四日,水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過祭灶後,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三到除夕的這段時間,民間稱之為“迎春日”。









臘月二十四 [掃房子]





舉行過灶祭後,便正式地開始做迎接過年的準備。每年從農曆臘月二十三日起到除夕止,我國民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”。家家戶戶都要打掃環境,乾乾淨淨喜迎新春。









臘月二十五 [接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節]





送灶神上天后至除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌,民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終,人們有了閒暇與積蓄,對於平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。









臘月二十六 [殺豬割年肉]





“臘月二十六,殺豬割年肉”。這一天主要籌備過年的肉食。殺豬,當然是殺自家養的豬;割肉,是指沒養豬的人家到集市上去買過年吃的肉。人們往往在年節中才能吃到肉,故稱“年肉”。









臘月二十七 [洗浴][宰雞趕大集]





這一天,家家戶戶除了要宰殺自家的家禽,還要趕集上店、集中採購,主要是買賣年節物品。按民俗,這兩天要洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準備迎接來年的新春,









臘月二十八 [打糕蒸饃][題寫桃符]





年謠雲:“臘月二十八,打糕蒸饃貼花花”。按著老理,從初一開始到初五不能動火蒸饅頭和炒菜,於是這天就發面蒸饅頭。









臘月二十九 [小除夕][上供請祖]





“臘月二十九,上墳請祖上大供”。這一天上墳請祖儀式格外鄭重。除夕前一日,也叫“小除夕”,家置酒宴,人們往來拜訪叫“別歲”。焚香于戶外,叫“天香”,通常要三天。









臘月三十——除夕 [貼門神][貼春聯][吃年夜飯][守歲][祭祖]





“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月窮歲盡”,人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農曆全年最後的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心。









正月初一 [開門炮仗][拜年][佔歲][聚財]





這一天是一年的頭一天,春季的頭一天,正月的頭一天,所以稱為“三元”;這一天還是歲之朝,月之朝,日之朝,所以又稱“三朝”。中國不同的歷史時期曾根據自己的文化傳統和風俗習慣更改正月初一的時間。









正月初二 [祭財神][財神的傳說]





北方在正月初二祭財神,這天無論是商貿店舖,還是普通家庭,都要舉行祭財神活動。各家把除夕夜接來的財神祭祀一番。這天中午要吃餛飩,俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉,祈望今年要發大財。









正月初三 [穀子生日][小年朝][羊日]





正月初三為穀子生日,這一天祝祭祈年。小年朝,即天慶節。宋代宮廷節日,宋真宗大中祥符元年,因傳有天書下降人間,真宗下詔書,定正月初三日為天慶節,官員等休假五日。後稱小年朝,不掃地、不乞火,不汲水,與歲朝相同。









正月初五 [送窮] [開市]





正月初五俗稱破五。一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”,北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門,開始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不宜做事,否則本年內遇事破敗。









正月初七 [人日] [攤煎餅] [吃七寶羹]





傳說女蝸初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,于第七天造出了人,所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗。因是人日,所以在古代這日還有不行刑的風俗。









正月初八 [谷日][順星節]





民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻穀豐收,天陰則年歉。









正月初九 [天日節]





傳說此日為玉皇大帝生日。主要習俗有祭玉皇、道觀齋天等,有些地方,天日時,婦女備清香花燭、齋碗,擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天,求天公賜福。









正月初十 [石頭生日][老鼠嫁女][十日歌]





舊時民間在正月舉行的祀鼠活動,亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異,有正月初七、有正月十七,有正月二十五,不少地區是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。









正月初十五 [元宵節][送孩兒燈][迎紫姑][走百病][巴烏節]





元宵節也叫元夕、元夜,又稱上元節,因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節日有觀燈習俗,故又稱燈節。元宵節俗的形成有一個較長的過程,漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

 


農曆正月初一是春節,又叫陰曆年,俗稱“過年”。 這是我國最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。在民間,傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間,我國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容,帶有濃郁的民族特色。











立春風俗 [東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]





立春日迎春,是中華先民于立春日進行的一項重要活動。在周代,立春時天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春,祈求豐收。回來之後,要賞賜群臣,布德和令以施惠兆民。後來成為世世代代的全民迎春活動。

資料來源: 中國春節習俗日曆_中國網


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小叮噹祝大家  新春愉快 兔年鴻運大展 !


 


 



:中國人過年的由來

農曆正月初一是中國最古老又最為隆重的節日——春節。春節古代又有 「元辰」、「元朔」、「元日」、「正朝」、「正旦」等不同稱呼,通稱為「元旦」,意思是一年的第一天早晨。

  「年」的最初概念,是與作物生長的周期性和人類生產的勞動的周期性相關聯的。莊稼獲得了好收成,人們不免要慶祝一番,久而久之,就成為了一個節日。據文獻記載,早在堯舜時代,就有歡度豐收、喜迎歲首的習俗。

  相傳在遠古時代,有一種兇猛的怪獸叫「年」。它體大如牛,獨角長尾,長著血盆大口,行走如飛,經常出來傷害人畜。天神把「年」鎖進深山,只允許牠一年出山一次。有一次大年三十,「年」又出山為害。牠來到一個村莊,被一家門口曬的大紅衣服嚇跑了;到了另一處,則被燈光嚇得抱頭鼠竄。於是人們掌握了「年」怕響聲、怕紅色、怕火光的弱點。

此後,每至年末歲首,人們就放鞭炮來代替甩牧鞭,用貼紅聯來代替大紅衣服,用掛紅燈、點旺火來代替火光,久而久之,就形成了過年的種種習俗。大年初一,親友亙相探望,祝賀沒有受到「年」的傷害,逃過「年」這一難關,所以「過年」又稱「年關」,這就是拜年的由來。

:為什要在除夕夜吃團員飯


除夕當晚,家家戶戶團聚,圍爐吃年夜飯,餐桌上擺著各種帶有福氣意味的菜餚,如:魚代表「年年有餘」,青菜代表「清吉如意」,韭菜和長年菜代表「長長久久」,菜頭代表「好彩頭」,魚丸、蝦丸和肉丸代表「三元及第」,水餃因形狀像元寶而有「招財進寶」的意思.

:長輩為何要發壓歲錢給晚輩


壓歲錢亦稱「壓祟錢」及「過年錢」,通常在吃過年夜飯(圍爐過後)發放,由長輩發紅包,紅包內放錢,有求吉利、鎮邪壓魅的意思。為什麼會鎮邪壓魅呢?這就與「壓祟錢」的名稱由來有關了,傳說有一名為「祟」的妖怪,到處殘害幼童,某天有一小孩枕邊正好放著父母給的紅包,而把妖怪嚇跑了,從此以後,大
家仿效這種方法,妖怪再也不敢來作亂,因此稱為「壓祟錢」,而祟與歲同音,久而久之便被改稱為「壓歲錢」。

:為什麼過年要放鞭炮 


鞭炮又稱「爆竹」,在守歲過後燃放,古時候認為妖魔鬼怪害怕聲響,而神仙則喜歡爆竹聲,因此燃放爆竹以趨吉避凶,成了一種習俗,爆竹一聲除舊歲,新的一年就在爆竹聲中來到了。


 



 

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《全省溫泉地點》

























































































































































































































































































































































































































































































 台北市‧陽明山溫泉區
 店名 溫泉性 地址
 前山公園公共浴室  弱鹼性  陽明山前山公園的紗帽路上
 日月農莊  酸性弱鹼泉  台北市士林區竹子湖路2118
 國際大旅館  硫磺泉  台北市陽明山湖山路一段7
 菁山小鎮  酸性弱鹼泉  台北市陽明山菁山路10167-1
 馬槽花藝村  酸性弱鹼泉  台北市士林區竹子湖路25120
 松園  白磺泉  台北市陽明山菁山路101160
 天賴溫泉會館  酸性硫酸鹽泉    台北縣金山鄉重和村名流路1-6
 台北市‧北投溫泉區
 媽祖窟溫泉  中性鐵泉  位在北投區泉源里
 北投溫泉公共浴室  碳酸硫磺泉  台北市北投區中央北路一段12
 瀧乃湯  酸性青磺泉  台北市北投區光明路244
 川湯  酸性硫酸鹽氯化物泉  台北市行義路30010
 山中傳奇  碳酸硫磺泉  台北市北投區泉源路246
 熱海大飯店  碳酸硫磺泉  台北市北投區光明路258
 湖山休閒中心  碳酸泉  台北北投區陽明山湖底路56
 春天酒店  白磺泉  台北市北投區幽雅路18
 花月溫泉生活館  白硫磺泉  台北市北投區新民路14
 水都溫泉館  硫磺泉&碳酸鐳溫泉  台北市北投區光明路283
 星乃湯  酸性硫磺泉  台北市北投區林泉里溫泉路140
 吟松閣溫泉旅館  酸性硫磺泉  台北市北投區幽雅路21
 台北縣‧烏來溫泉區
 雙鹿溫泉旅社  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉烏來街129
 清流溫泉山莊  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉溫泉路101
 烏來大旅社  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉烏來街8
 溫泉山莊  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉忠治村堰堤75
 巨龍山莊  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉忠治村堰堤85
 天池溫泉  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉烏來村啦卡路48
 小川源  碳酸鹼性泉  台北縣烏來鄉烏來街32
 國際岩湯  弱鹼性碳酸氫鈉泉  台北縣烏來鄉烏來村烏來街22
 日月光溫泉山莊  弱鹼性碳酸氫鈉泉  台北縣烏來鄉忠治村忠治路37
 桶后溪畔溫泉  鹼性碳酸泉  台北縣烏來鄉烏來村啦卡路2-1
 台北縣‧金山溫泉區
 加投社區公共溫泉浴 室  鹼性硫磺泉  加投路168號對面
 磺港社區公共浴室  鹼性硫磺泉  磺港村
 美虹園度假村  碳酸氫鹽泉   台北縣金山鄉五湖村龜子山60-2
 富開溫泉休閒中心  鹼性硫磺泉   台北縣萬里鄉大鵬村加投路213-2
 溫泉健身館   中性硫磺泉  台北縣金山鄉青年路1
 苗栗縣‧泰安溫泉區
 警光山莊  鹼性碳酸泉  苗栗縣泰安鄉錦水村18
 滕龍山莊  鹼性碳酸泉    苗栗縣泰安鄉錦水村橫龍山5
 虎山溫泉大飯店  鹼性碳酸泉  苗栗縣泰安鄉錦水村圓墩73
 台中縣‧谷關溫泉區
 谷關大飯店  鹼性碳酸泉  台中縣和平鄉東關路一段溫泉巷6
 松鶴假期小木屋  鹼性碳酸泉  台中縣和平鄉東關路一段松鶴二巷1-5
 明治大飯店  鹼性碳酸泉   台中縣和平鄉谷關溫泉17
 神木谷假期飯店  鹼性碳酸泉  台中縣和平鄉谷關溫泉7
 南投縣‧東埔溫泉區
 觀瀑樓溫泉旅社  弱鹼性碳酸泉   南投縣信義鄉東埔村開高巷153
 翠巒山莊  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷60-1
 真和園溫泉小木屋  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷125-2
 東光溫泉飯店  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷72-2
 東埔大飯店  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷70-2
 沙里仙渡假農場  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村30
 沙里仙渡假飯店  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷74
 帝綸溫泉飯店  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷86
 東埔活動中心  弱鹼性碳酸泉  南投縣信義鄉東埔村開高巷64
 南投縣‧廬山溫泉區
 松田別館  鹼性碳酸泉   南投縣仁愛鄉精英村榮華巷25
 正揚大飯店  鹼性碳酸泉  南投縣仁愛鄉精英村榮華巷9-1
 清溪別館  鹼性碳酸泉  南投縣仁愛鄉精英村榮華巷37
 碧華莊旅社  鹼性碳酸泉  南投縣仁愛鄉精英村榮華巷38
 天廬大飯店  鹼性碳酸泉  南投縣仁愛鄉精英村榮華巷24
 廬山園飯店  鹼性碳酸泉  南投縣仁愛鄉精英村榮華巷12
 台南縣‧關仔嶺溫泉區
 警光山莊   鹼性碳酸泉   台南縣白河鎮關嶺里116
 清秀旅社  鹼性碳酸泉  台南縣白河鎮關子嶺21
 關子嶺大旅社  鹼性碳酸泉   台南縣白河鎮關嶺里20
 仁惠山莊  鹼性碳酸泉  台南縣白河鎮關仔嶺10-1
 景大山莊  鹼性碳酸泉  台南縣白河鎮關仔嶺56
 高雄縣‧寶來溫泉區
 富大山莊  鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉寶來村中正路91-2
 石洞溫泉山莊  鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉寶來村水田路10
 新寶來溫泉渡假商莊  弱鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉寶來村新寶路1-1
 上寶來山莊  鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉寶來村中正路9799
 鴻來溫泉渡假山莊  鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉寶來村中正路122
 國蘭溫泉山莊  鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉中正路81-2
 高雄縣‧不老溫泉區
 清水溫泉山莊  弱鹼性碳酸泉   高雄縣六龜鄉新發村新開路83-10
 新開溫泉山莊  弱鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉新發村新開路1
 長青溫泉山莊  弱鹼性碳酸泉  高雄縣六龜鄉新發村新開路83-1
 屏東縣‧四重溪溫泉區
 公共浴場  碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉村文化路
 新龜山別館  碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉路106
 清泉山莊  碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉村文化路5
 洺泉大旅社  碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉村玉泉巷2
 景福溫泉度假山莊   碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉村玉泉巷8
 四重溪溫泉大旅社  碳酸氫鈉泉   屏東縣車城鄉溫泉村玉泉巷4
 南台灣大飯店  碳酸氫鈉泉   屏東縣車城鄉溫泉村玉泉巷37
 四鼎溪賓館   碳酸氫鈉泉  屏東縣車城鄉溫泉村溫泉路39-2
 宜蘭縣‧礁溪溫泉區
 溫泉溝   鹼性碳酸泉   礁溪鄉仁愛路
 涼亭式公共浴室    鹼性碳酸泉   礁溪鄉公共造產停車場旁
 玉石路公共澡堂   鹼性碳酸泉  礁溪鄉玉石路上
 玉清浴池  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉仁愛路152
 湯之城  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉玉石村公園路20
 友愛浴池  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉仁愛路134
 帥王大飯店  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉玉石路11-1
 麗翔溫泉客棧  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉玉石路9-1
 礁溪大飯店  鹼性碳酸泉  宜蘭縣礁溪鄉德陽路6
 宜蘭縣‧蘇澳溫泉區
 蘇澳冷泉公共浴室  碳酸泉  位於泉興巷
 冷泉木屋區  碳酸泉  宜蘭縣蘇澳鎮冷泉路4-6
 宜蘭縣‧仁澤溫泉區
 仁澤山莊  鹼性碳酸溫泉  宜蘭縣大同鄉太平村燒水巷25
 花蓮縣‧瑞穗溫泉區
 瑞穗溫泉山莊  碳酸鹽泉  花蓮縣瑞穗鄉紅葉村23
 花蓮縣‧紅葉溫泉區
 紅葉溫泉旅社  碳氫鈉泉  花蓮縣萬榮鄉紅葉村188
 花蓮縣‧安通溫泉區
 安通溫泉飯店  食鹽硫化氫泉  花蓮縣玉里鎮樂合里溫泉36
 花蓮縣‧文山溫泉區
 露天溫泉區  弱鹼性碳酸泉  花蓮縣秀林鄉 文山吊橋後方立霧溪畔
 台東縣‧知本溫泉區
 綠島朝日溫泉  硫磺泉  台東縣綠島鄉大湖村
 民橋大飯店  鹼性碳酸泉  台東市知本路二段898
 統信大飯店  良質碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路61
 泓泉大飯店  弱鹼性碳酸氫鈉泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路1391
 東台大飯店  鹼性碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路147
 四面佛露天浴池  鹼性碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路32
 ㄚ一ㄚ旺溫泉湖  鹼性碳酸泉   台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路1362
 湯α知本大飯店  鹼性碳酸泉    台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路35
 合家歡知本渡假飯店  鹼性碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路16
 溫泉鄉大飯店  鹼性碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村鎮樂1
 台東縣農會神農山莊  鹼性碳酸泉  台東縣溫泉村溫泉路3762
 知本老爺大酒店  鹼性碳酸泉  台東縣卑南鄉溫泉村龍泉路11323

 


溫泉分佈地點


北台灣溫泉區  中台灣溫泉區  南台灣溫泉區  東台灣溫泉區


「溫泉」-這個地球的熱淚,是大地賜予人類寶貴的禮物,自古以來即被人們作為養生與水療的天然資源。而台灣堪稱天之驕子,不僅享有這項得天獨厚的珍貴資源,且地熱豐沛,並擁有冷泉、熱泉、濁泉、海底泉等多樣性泉質,算是世界最佳的泉質區之一。
「溫泉」,是從地底湧出的天然熱水,人類利用溫泉水療來做養生保健的工作,已經有很久的歷史了。至於台灣,因為特殊的地殼結構,位於歐亞板塊與菲律賓板塊交界處,處於環太平洋地震帶,地熱遍佈台灣全島,形成全島均有溫泉資源的現象,除了雲林縣、彰化縣及澎湖縣之外,本島每一縣市幾乎都有溫泉的蹤跡,稱台灣為溫泉王國一點也不為過。


目前台灣已經發現的溫泉據點將近一百多數處,不管是平原、高山、溪谷或海洋均有豐富的泉源。就分佈來說,北部的大屯火山系溫泉的分佈最為密集;而沿著中央山脈兩側,北起宜蘭,南至屏東,則是溫泉數量最多的地段,佔全台溫泉的八成以上。由於溫泉多深藏於地底深處,當其湧出地面時便伴隨大量而多樣的礦物質,多數是有益人體養生保健的礦物成分。根據成份、濃度與溫度的不同,泉質也不盡相同,台灣泉質相當多樣性,包括冷泉與熱泉,其中宜蘭縣蘇澳冷泉的氣泡碳酸非常具有特色,除此之外,台灣也擁有世界少有的濁泉與海底溫泉。


台灣的溫泉開發與利用,是由德國人Quely在西元1894年首度在北投發現,台灣割讓日本之後,日本對溫泉使用文化經驗影響台灣,西元18963月,日本大阪人平田源吾在北投開設台灣第一家溫泉旅館「天狗庵」,不僅開啟北投溫泉鄉的年代,也是台灣溫泉文化的濫觴,日據時代最負盛名的四大溫泉分別為北投、陽明山、關子嶺與四重溪。不過,西元1945年以後,台灣溫泉由盛極轉衰,進而沒落,西元1999年在有關單位的推動之下,近年來台灣溫泉風華才又重現,掀起一股溫泉熱效應。


有別於以往,台灣溫泉開發與利用更上一層,為傳統泡湯注入新的健康養生觀念,現代溫泉玩法可說是五法八門,從溫泉水療、溫泉游泳池、溫泉三溫暖、溫泉按摩池、養生浴場到溫泉健身館,應有盡有。許多企業投入大筆經費新建或改建溫泉旅館,甚至增購現代化、科技化的溫泉硬體設備,將單純泡湯觀念轉為溫泉水療,讓人們不僅可以享受傳統的泡湯樂趣,更透過先進設備,以水柱沖擊、超音波按摩、泉水浮力等物理作用促進功效,並設有專業溫泉理療師從旁指導。


溫泉可以用來煮蛋、種菜、養殖,例如有人利用礁溪溫泉種植溫泉空心菜,或是養殖甲魚,至於北投的地熱谷、知本、仁澤、廬山、四重溪等則有溫泉煮蛋的設施。


由於台灣溫泉區多位於風光明媚的山林鄉野,前往泡湯,不僅能遠離城囂,享受溫泉區的湖光山色、大自然的蟲鳴鳥叫,以及森林芬多精的洗禮,更能達到休閒與健康的雙重效果,來台灣一趟溫泉之旅,絕對讓您值回票價!


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  • Jan 31 Mon 2011 19:45
  • 56族


主旨: 56族































































 

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感謝 紫雨 提供分享 !


 


巍鐘山存浩氣——中山陵






迎著早晨和煦的陽光,輕輕地步入南京中山陵景區。




這是一尊紫銅寶鼎,它坐落在中山陵廣場南面那座鋼筋混凝土結構的八角形石臺上,高4.25米 ,腹徑1.21米 ,重約5000公斤,是中山陵紀念性建築之一。這尊鼎鑄於1933年秋,是廣州中山大學師生和校長戴季陶捐贈的,鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字,是中山大學的校訓。鼎內還刻有戴母黃氏手書《孝經》全文,所以叫孝經鼎。




這座沖天而立的花崗岩牌坊,高12米 ,寬17.3米 ,牌坊上端正中的橫帽上刻著 “博愛”二字,被稱為“博愛坊”。這座牌坊建於1930年,採用花崗岩仿木結構。這座牌坊上所鐫刻的“博愛”兩字是中山先生的手跡,也是他生前的座右銘。




“ 博愛坊”遠眺,你能用心感受到她所昭示的博愛之光。




這是陵墓的正門。陵門坐北朝南,有三個拱門,每個拱門都裝有一扇對開的鏤花銅門。陵門平面為長方形,高16.5米 ,寬27 米 ,進深8.8米 ,全部用福建花崗岩建成。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字。這四個大字表達了孫中山先生畢生的奮鬥目標和所追求的理想。




孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字,金光閃閃。




進入陵門之後,迎面是一座方形的碑亭,邊長12米 ,高約17米 ,全部用花崗岩建成。亭中這塊高8.1米 、寬4米 的巨碑,碑的正面刻有國民黨元老譚延闓手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此,中華民國十八年六月一日”24個餾金大字。




碑文近景




步出碑亭,循著層層石階到祭堂前平臺,共有八段石階,共290級,每段石階上都有一塊平臺。平臺上還陳列著一些紀念品,豐富了石階的景觀內容。石階兩旁種滿了各種終年常青的樹木,有松柏、楓樹、石鋪、海棠等。




第五層平臺上一對巨大的紫銅鼎,上面刻著“奉安大典”四個篆書大字,這是當時的上海市政府為紀念中山先生的葬禮而敬獻的。這只銅鼎壁上留有兩個彈孔,據說是193712月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的。




拾級而上,來到了祭堂前,這座融中西建築風格於一體的宮殿式建築,長30米 ,寬25米 ,高29米 ,四周有堡壘式的小建築物,並有兩座高12.6米 的華表拱衛。祭堂的屋頂為重簷九脊,上覆藍色琉璃瓦,外牆用花崗岩砌成。祭堂的三拱門楣上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權”6個篆體大字,是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門楣上端,還有孫中山先生所書“天地正氣”4個金字直額。




祭堂外景,可見石雕孫中山全身坐像,像高4.6米 ,底座寬 2.1,用義大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂,膝上放著一本展開的文卷,雙目凝視前方,顯示出一位元偉大思想家的深沉和睿智。




中山陵俯瞰,天地間一片莽莽蒼蒼,山河無比壯麗。




中山陵的綠,蒼翠欲滴



中山陵的綠和古石欄相映生輝



中山陵蒼勁的古樹呼吸著天地之氣

 

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