優遊吧斯取自鄒語YUYUPAS，是非常富足、安康的意思 !

嘉義縣阿里山鄉樂野村4鄰127-2號

阿里山鄒族文化部落 - 維基百科，自由的百科全書

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圖文來源 : YUYUPAS 優遊吧斯 - 台灣阿里山鄒族文化部落

鄒族人文介紹

鄒族（Tsou；Cou）也稱為曹族，傳統語言為鄒語，為台灣原住民族的一支，分布於南投縣、嘉義縣和高雄縣境內，人口約7,116人（內政部1998年統計）。

分布

鄒族又可分為南鄒與北鄒，南鄒指的是高雄縣那瑪夏鄉及桃源鄉的「卡那卡那富」與「沙阿魯阿」族，北鄒又稱「阿里山鄒」，有「特富野」、「達邦」、「伊姆諸」與「魯富都」社，而四社中的伊姆諸社與魯富都社都於廿世紀初因惡疾、部落首長絕嗣而廢社。阿里山鄒族目前有八個村落，來吉、樂野附屬於特富野社。新美、茶山、山美、里佳附屬於達邦社。南北鄒三個族群的語言互不相通。

社會組織

鄒族人的觀念裡擁有會所、能夠舉行全部落性祭儀的社群才有資格稱為大社，也才是一個完整的政治實體。其社會組織可以分為以下幾個部份：

大社（hosa）：由幾個氏族聯合組成。
氏族（aemana）：由幾個聯合家族組成。可能有血緣關係，也可能沒有血緣關係，同一氏族之間禁止通婚。
聯合家族（ongo-no-emo）：由幾個單一姓氏的家族組成，共有耕地、共有河流漁區、共有小米祭祀小屋（又稱粟祭屋）。

鄒族並沒有階級制度，卻有幾個特殊地位的人物：

頭目：由其一家族固定承襲。
征帥：爭戰、獵首的指揮官，有時可能是頭目。如果戰事頻繁，會有好幾個征帥。
勇士：在戰場上有特殊功勳的族人。

鄒族的集會場所稱為「Kuba（庫巴）」，但僅該部落之男性可以進入，非該部落者及女性皆不得進入。沙阿魯阿族的男子聚會所稱為「Tapulailia」。

祭儀

鄒族部落中最重要的祭儀為「播種祭」、「homeyaya （小米收穫祭）」與「mayasvi （瑪雅士比）」三大祭儀。鄒族一年一度的mayasvi （瑪雅士比），目前分由達邦及特富野分別舉行祭典儀式，mayasvi又譯為戰祭。沙阿魯阿族最重要的祭儀是「miatungusu（貝神祭）」，沒有鄒族的「mayasvi（戰祭）」。

鄒族社會是一個井然有序、階序清楚的社會。鄒族是以大社（hosa）為部落的單位，日據時期還存在的為達邦（Tapang）、特富野（Tufuya）、魯富都（Lufutu）三大社。

在鄒人的觀念中，一個「大社」包含許多由大社分支出去的小社 (lenohi’u)，結合成一個完整的部落。觀念上，hosa包含許多內在的分支。「中心-旁支」這種結構原則呈現在鄒族社會的許多面向。

例如，一個大社（hosa）包含數個小社（lenohi’u），一個主要家屋（emoo）包含許多分散各地的耕作小屋（hnou），部落內的各位頭目（peongsi）與眾位長老（mameyoi），族長與其族人們，最高的天神（hamo）與其他各類管戰爭、狩獵、獵場、土地、河流、稻、小米等的神靈（hicu），部落內的男子會所（kuba）與其他家屋（emoo）等等。

而這種結構原則，不但在傳統的山田燒墾與漁獵的經濟過程中得到支持，同時更透過父系氏族的親屬組織，男子會所的運作，以及對部落首長所代表的整體部落價值的效忠互動模式，而得到其整合和延續。

一般認為鄒族是一個較成熟的父系社會，氏族（aulu macocono aemana）系統與繼嗣制度都是父系的，婚後的居處法則亦為從父居。

最主要的婚姻形式是嫁娶制，盛行男到女家的服役（fifiho）與兩個氏族間的交換婚。鄒族的親屬組織層次清楚，大至可分為三個層次：家族、世系群族與氏族。

ongko no emoo （世系群）為理解鄒族社會最基本的單位。同一個ongko no emoo的人群的兩個特徵是，共有「禁忌之屋」（emoo no peisia），以及獸骨架（tvofsuya 或hufu）為象徵。其特徵是共同耕作、共有河流魚區、共行有關小米之祭儀。

組成世系群的單位稱為家族（cono suizopu），是由一個家屋（emoo），以及由此家屋所分出的成員所組成，由ongko no emo所組成更大的親屬團體，稱之為氏族（aulu macocono aemana）。其內的親屬關係很明確，是一個外婚單位，並共有獵場與耕地。

阿里山鄒族共有世系群（ongko no emoo）四十三個，分屬於八個氏族（aulu macocono aemana）。氏族之人口由於集體遷徙分佈於各社，各世系群之人口分佈狀態與榮枯不一。

氏族人口依古來的習慣是聚族而居，以全氏族為生活單位，唯後來因土地之擴張，與工作上之便利，生活單位逐漸縮小，有由父系氏族轉變為父系家族之傾向。

Mayasvi (戰祭) 是鄒族非常重要的宗教祭儀之一，另一則為Homeyaya (小米祭) 。Mayasvi屬於全鄒族部落的儀式，舉行的地點僅限於大社，由大社peongsi（頭目）或yuozomu（軍事領袖）主持儀式，整個儀式的特色是呈現象徵著對鄒族生命永續的執著。

鄒族部落及人口較集中在嘉義縣阿里山鄉境內，比起過去的傳統領域的範圍（南投、嘉義、台南、高雄），顯然驟減不少。

而社會結構組織也從過去的六大社群（luhtu, imucu, tfuya, tapangu, sa’alua, kanakanavu）減為目前兩大社（tfuya特富野、tapangu達邦）。因此，鄒族社會的結構瓦解危機隨著時代的演進，持續不斷威脅鄒族族群命脈的傳續，而對mayasvi的持守功能，正可以減緩鄒族在大社會文化裡被同化的不爭事實。

從鄒族歷史的脈絡及文化結構的角度來看，一個村落的歷史的建立，既是在探究小社與大社的關連與變遷過程。

鄒族大社的社會功能隨著種種的變遷而有弱化的現象，相對的小社原有的傳統角色確有在各方面漸漸脫離大社的傾向，譬如：鄒族的生活形態由狩獵轉為農耕的過程，經歷日據時代的治理之後，小社的經濟漸漸獨立而不再依賴大社家族的共有配給，於是對homeyaya（小米收穫祭）或mayasvi（戰祭）不再熱衷，當然也慢慢忽視了原本應當履行的義務，這包括了糧食攜回大社。

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優遊吧斯是以阿里山鄒族原住民的鄒語定名，其涵義代表著四季富有，內心富

足與擁有一顆喜樂、善良、分享及平安的心。

優遊吧斯座落於台灣阿里山的彩霞雲海裡，位處於海拔1300公尺的茶海仙境

中，可遠眺台灣玉山及彩虹峽谷的壯麗美景，望眼看去，處處是映入眼簾的美

景寶地。潛藏在森林之母庇護的場所，是天神親臨眷顧並留有腳印的天堂！

Lalauya(樂野) 是阿里山鄒族具有千古神話的部落，而優遊吧斯是部落原住民的

精神表徵！在這裡，與您分享神話森林之美、茶香之境，並與鄒族子民一同分

享富足、平安、喜樂之心！歡迎您來到優遊吧斯 ~

青山翠披櫻花紅，雲水露沾茶甜香；
喜迎賓客入園來，真心展獻原民情。

園區的開放時間為每天09:00-17:00 ,

平日門票每人NT.200元 [100元清潔費,100元抵消]
[ 地區性特定節慶假日 / 國定假日入園收費標準以官方網站公告為主 ]

星期六下午15:00後夜間票價每人NT.300元 [200元可抵用]
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表演時間 : [ 本公司有權利視情況調整時間 ]
上午 11:00-11:30
下午 14:00-14:30
冬季周六晚間 19:00-20:30 / 夏季周六19:30-21:00 [ 以官網發佈為主 ]
[ 晚會人數滿位即不再接受入場 ]
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瑪翡餐館供餐時間 : [ 十人一桌每桌NT.3000元起 ]
每日 11:00-14:00
周六 11:00-14:00 17:00-18:30
[晚餐訂餐每人需另加收NT.100元清潔費請提前來電訂餐 ]
過年期間/特定假日訂餐 :

十人一桌每桌NT.5000元起

＊瑪翡餐廳最新菜色請以當季菜單為主＊

另提供特色便當 : ( 用餐位置矛達諾劇場或吧台請提早預約 )

勇士便當一個 NT.100元

獵人便當一個 NT.200元 [ 贈送湯及檜木筷子一雙 ]

訂餐專線 : 05-2562-788 轉業務部

園區內五座茶亭代表原住民五大姓氏家族(梁家.高家.汪家.石家.杜家)

歡迎光臨 YuYuPas阿里山鄒族文化部落

【入園迎賓祈福儀式】

貴賓一入園區，即可體驗鄒族最古老傳統的迎賓活動，部落長老完成祈福儀式後，再由阿里山鄒族的勇士及姑娘們為貴賓佩帶富足安康祈福陶片。

【鄒族文物哈莫館】

開放時間上午09：00 - 17：00 提供專業導覽解說服務，導覽時間約15分鐘。如需預約導覽時段，歡迎提前來電洽詢。

【矛達諾劇場】

每天演出四場表演時間 ( 如需加場演出煩請電洽業務連絡人員 ) 上午場次：11：00 下午場次：14：30

【鄒族五大家族 - 茶棧】

高山茶介紹及品茗時間：上午09：00 - 17：00 品茗時間約需30 - 40分鐘 ( 如需特殊安排歡迎提前電洽 ) 另設有VIP茶室三間 ( 頭目殿、長老殿、勇士屋 )

【阿里山神木館–精品店】

參觀選購時間：上午09：00 - 17：00 販售阿里山檜木商品、百年火車餅、咖啡及明日葉等精美伴手禮。

【公主屋】

開放時間：上午09：00 - 17：00 阿里山鄒族傳統手工藝品、農特產品及各式獨特飲品。

【瑪翡餐館】

共有30個桌面，及兩間共可容納40位貴賓的VIP室 ( 達邦社、特富野社 )

中餐開放時間：11：00 - 14：00

晚餐開放時間：17：00 - 20：00

◎ 如貴賓有特殊需求或口味，可於訂餐時事先告知，歡迎來電索取菜單。

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優遊吧斯鄒族文化部落佳評如潮

作者：陳昌博 | 中時電子報 – 2012年6月27日上午5:30

工商時報【陳昌博】

一群漢人與鄒族人運用創意與巧實力打造、由民間自組而成的新阿里山地標－優遊吧斯鄒族文化部落，凝聚70幾位鄒族青年想再造阿里山風華而群聚在此「築巢圓夢」，創造一個令國內外觀光客驚豔的阿里山。

優遊吧斯董事長鄭虞坪表示，3年前的莫拉克風災幾乎摧毀阿里山所有的產業，但也因此造就優遊吧斯阿里山鄒族文化部落的成立。這個令台灣人覺得驕傲、即將過2周年生日的觀光景區，是值得推薦帶國內外親友一而再蒞臨的國際水準文化景區。

優遊吧斯成立2年以來佳評如潮、屢獲殊榮，如獲總統府及行政院頒發「創造就業特殊貢獻獎」及茶葉、咖啡等農產品分獲國家商品金牌獎與最佳伴手禮等獎項。鄭虞坪說，若沒來過鄒族文化部落，別說到過阿里山。許多人看見了、聽見了，也回應給予更多的支持與肯定。訪客入園區就有熱情的鄒族姑娘講解鄒族的由來與歷史，還有5大家族景觀品茗茶亭，讓人置身在茶園仙境裡品嚐道地的阿里山高山茶。神木館內有收藏千年的檜木及免費的瑪翡咖啡可品嚐。公主屋有各部落的工藝家所展現的工藝作品可以帶回家珍藏。瑪翡餐廳有五星級的主廚掌廚，讓訪客吃到以當地茶葉、咖啡入味的鄒族風味餐。

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優遊吧斯~阿里山鄒族文化部落、觸口天長地久橋

優遊吧斯取自鄒語「YUYUPAS」，其涵義代表著四季富有，內心富足與擁有一顆喜樂、善良、分享及平安的心▼

在鄒族文物哈莫文史館中，由鄒族勇士專任解說神秘的阿里山鄒族歷史、傳統與神話▼

我很喜歡館內的這幅畫，這是描述鄒族祖先如何遷移立社▼

台灣原住民均有創作藝術的天份，尤其在繪畫和雕刻方面▼

這幅畫是鄒族大洪水的神話傳說▼

館內呈現鄒族的傳統文物，如衣物、生活器具▼

遠古時代，鄒族的天神下凡人間，踩下足跡，並指示鄒族人依此建立部落，即為今日鄒族部落的基地▼

牆上逐一介紹鄒族五大家族建立的特富野大社，其為自古以來核心領導階層▼

館內也特別介紹鄒族最隆重的祭典~戰祭▼

由於2009年的八八風災，原先在阿里山知名的達邦、達娜伊谷等部落產業均受到嚴重衝擊，經濟面臨萎縮，此時優遊吧斯乃以反向思考的操作方式，在阿里山地區的中心地段「樂野部落」興建了此築巢圓夢的部落園區，作為有創意、有理想的鄒族原住民就業機會，以讓加入該團隊的原住民青年男女更深的自我激發「文化創意」的潛力，部落就在這樣的價值觀下重建起來，並以身為阿里山鄒族為傲。

中午我們在此享用當地的原住民風味餐，菜色非常豐富▼