高義蘭部落位於桃園縣復興鄉,是個依山傍水、鳥語花香的好地方。











































◎高義部落【Qwilang 高義蘭】詳細介紹 

項目

內容
部落名稱◎高義部落【Qwilang 高義蘭】
部落特色
高義村分三部落,分別是上高義
【Qwilan】、中高義【Uru】、
下高義【Qoli】部落。

所在位置桃園縣復興鄉高義村
範圍
距北橫高義站西方約三公里地,
大漢溪的左岸,海拔約1千公尺,
東南向的傾斜地。
地理環境
山坡地,大約1000公尺
交通資訊
開車:
台北>國道三號>三鶯交流道>
復興路>中山路>仁愛街>中園街>
中正路>大埔路>台七乙>北部橫貫
公路>迄點
公車:
可搭乘桃園客運[大溪-羅浮-巴陵]
班車,於高義站下車即可到達
高義部落。
電子地圖連結部落電子地圖 
部落所屬族群泰雅族
使用語言




泰雅語 國語(北平話) 
 
部落由來

高義部落之地名來源有兩種說法:


1、由Qawil部落頭目名字轉譯為Qwilang。


2、由該部落耆老Wilang之名轉譯,泰雅族將逝者之名前加上K’即故之意,所以該村稱為K’wilan或Q’wilan。 民多自武道能敢遷來,與比亞外同時建村。民國三年,戶數卅一戶,人口數一八八人,日警為分散其勢力,令十一戶五十二人由陀素(Tosu)帶領,於民國廿年七月十二日遷至台北鳥來鄉哈盆地方,本社因多緩坡地,所以耕地多,人口多,為高義村最大部落。


參考資料復興鄉志
http://placesearch.moi.gov.tw/intro/intro.php
地名檢索系統http://gissrv4.sinica.edu.tw/search/  


 









泰雅文化村 原鄉巴士邀客體驗

自由時報 – 2012年1月9日 上午4:27






〔自由時報記者謝武雄/桃園報導〕桃園縣原鄉巴士三月起將增加二天一夜的「高義部落體驗營」行程,縣府斥資四百餘萬元興建「泰雅生態文化體驗村」,村內有泰雅族特有的戀愛屋,還將整修蝙蝠洞生態步道等,讓遊客更深刻認識泰雅文化。


原民局長林誠榮表示,原鄉巴士頗受歡迎,每個行程都客滿,三月起將與高義部落社區發展協會合作,除了社區志工深度導覽,重頭戲是「泰雅生態文化體驗村」,由中央補助四百廿三萬元經費。


3月起增加行程


他說,生態村內較特殊的是戀愛屋,泰雅族男女婚前會被推進一座「高架屋」內,家人會把梯子拿走,讓兩人在屋內待一個晚上,如果第二天還能開心愉快就表示可以交往,這是戀愛屋的由來。


另,生態村內也會興建複合式活動廣場、瞭望台,讓遊客體驗狩獵、設陷阱教學、飾品DIY。


他說,部落內的彩繪故事牆、蝙蝠洞生態步道也將進行整修,故事牆有各種泰雅壁畫,至於蝙蝠洞,以往泰雅族人視為不祥、禁忌之物,整修後也可揭開神秘面紗。


原民局去年三月推出原鄉巴士,其中一日遊行程是週六、日出發,分成泰雅文化、泰雅狩獵體驗,沿途參觀各項原民文化據點,還有部落風味餐、飾品DIY、狩獵體驗,至於二日遊則是週六出發,涵蓋一日遊行程,還增加泰雅舞蹈表演、夜宿拉拉山原民家庭。


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泰雅祈福~高義蘭部落深度文化之旅- 用心聽~台灣心跳聲- Yahoo ...


 



桃園原住民文化會館





勇士美女熱情活力的舞姿▽


      


 



溪口台河階▽ (圖片來源http://travel-taoyuan.tycg.gov.tw/content/map/map02.aspx?sid=336&tid=494



 



泰雅祈福儀式▽




 



祈福供品有小米酒、正夯的水蜜桃、芭蕉、小米、山豬肉、以及飛鼠▽


 


 


 


 



泰雅祈福~高義蘭部落深度文化之旅(續) - 用心聽~台灣心跳聲 ...



認識高義蘭


離開羅浮驅車前往今天的主目的地-高義村,泰雅語為Qwiy Lan(讀法:高義蘭),意指該地地勢較陡高;確實,高義蘭海拔約1000公尺 ,是復興鄉最高的原住民部落呢!其實高義蘭在2002年時,即已由部落決議恢復為最原始名稱-卡維蘭,不論那個名稱都挺好聽的。


高義蘭部落民風純樸,居民樂天知命,天性好客,以水蜜桃等農作物維生。但與台灣多數原住民部落一樣,由於地處偏遠山區,原有農產收入難以提升,造成年輕人口逐漸外流,部落人口呈現高齡化。


有鑑於此,復興鄉公所進行了部落環境公共設施規劃,將高義蘭部落形塑成一個結合休閒農業休憩功能之文化生態園區,以提昇高義蘭部落生活環境品質。


高義社區發展協會,也致力於母語教學、傳統織布研習、傳統籐竹編技藝;並運用教會禮拜聚會時間,凝聚族人共識,以社區總體營造方式,傳承整合部落傳統文化,推動部落文化產業發展,藉以再造新風貌,打造部落願景,成為桃園縣原住民部落文化傳承之典範。


此行是對部落的努力及成果,最高的致意及讚揚。


部落風光▽





高義蘭部落風味餐


今天的午餐菜色豐富可口,尤其是蔬菜非常甜美多汁,有沙拉綠竹筍、絲瓜料理、馬告鳟魚、鹽烤苦花、金針清湯、青椒肉片、高山高麗菜、蔥爆香菇、飯後李子、以及……「白切飛鼠」,該不會是剛剛祈福那隻吧?!學長說,什麼都要勇於嘗試,我硬著頭皮淺嚐一口,因心理作用,所以……放棄,而這道泰雅名菜,竟因本人魂飛而忘了入鏡。


部落風味餐▽


      


編織DIY


飯後先來點輕鬆的,由小娟老師指導串珠DIY,小娟老師手藝高超,極有點子,看不出來她是三個孩子的媽了。至於為什麼不是「編織DIY」呢?據說由於編織有點難度,上一梯次費的時間太長,耽誤了行程,所以改成比較容易上手的「串珠」。嗯~雖說容易,但小娟老師還是出了個難題給大家,那就是,小顆的珠珠洞口超小,粗肥的串線要穿過去還真有點


終於使盡手法,總算完工,搭著我的名牌拍張照。說到名牌, 那是江老師送給每位遊客的原住民名字,我選了「阿慕依Amuy」,它有著很棒的意思喔:「使人賞心悅目及思念的女子」。




高義蘭部落文化導覽

走進高義蘭部落沿線牆面一幅幅圖畫,訴說著泰雅族的文化與神話故事,部落導覽特別就其中一面牆的故事娓娓道來,讓我們對泰雅族文化有更深的認識。



親切熱情的Adi,是為我們精心準備部落午餐的要角,下午整個部落的導覽就是由Atay負責。


故事由牆的最右手邊開始:『一位叫瓦旦的青年,在睡夢中夢見了山豬』,『瓦旦睡的床是由桂竹編的,身上蓋被則是由苧麻織的』,『請留意瓦旦臉上有紋面喔!這代表他是成年的勇士』。

『從前的人很單純,相信自己的夢一定會實現,因此瓦旦相信自己夢見山豬,代表明日上山一定有收穫』。





『第二天一早,瓦旦就上山打獵』。


『在泰雅族有一種鳥叫:西列克Siliq,學名是鷦鷯』,族人相信西列克鳥是泰雅族的靈鳥,絕對不可以獵殺』,『泰雅族獵人在出發打獵或打獵途中,會以西列克鳥叫聲的次數、位置及飛的方向決定吉凶。如果是凶兆,立刻回頭,不再前進,因為將不會有收穫,甚至發生災難』。




在途中,瓦旦遇見了西列克鳥,在右手邊溫柔的嘰嘰嘰~啼叫...』,這是吉兆,代表瓦旦今天可以遇見山豬,而且會有收穫』。


『西列克鳥若是在左邊啼唱,則是凶兆,只好折返。若先在右邊啼唱,之後又遇在左邊啼唱的話仍可行。但如由路前橫越飛過,表示最不吉利。



『果然,發現了山豬留下的足跡,瓦旦蹲下來仔細的觀察...』



『循著足跡,往前追,不出所料在樹林中發現了一群山豬...』




『拿起矛,刺向山豬的心臟要害...』



『打獵時通常都會有獵犬隨行,除了可以幫主人尋找獵物,還可把獵物找回,特別是打飛鼠時,有時從樹上射掉到山谷中,人無法下去,獵犬可以輕易叼回』。



泰雅獵人打獵時會揹Towkan上山,是以傳統手工用麻線、野藤或自然植物纖維當線材,編織而成的網狀狩獵袋,獵物的首及尾露在袋外,可以裝2-3隻山豬都沒問題



『在泰雅族所獲之獵物並不屬個人所有,獵人背獵肉返家後,Towkan不能馬上打開,必需邀請鄰居和親戚一起分享,由家中年長者於眾人面前將獵物攤出,平均分給在場每一戶,長者會多分點給獵戶,以慰勞他的辛苦』。


『這種徹底共享獵物的狩獵文化,是泰雅傳統文化的一大特色,它強化了Gaga的規範功能,促進人際的和諧,維持著族人肉類攝取的經常性,更平衡了部落族人對獵物的獵捕』。




Atay說,即使今日,原住民訂婚時還是會殺隻豬,然後分享給親族,就好比我們習俗的訂婚喜餅一樣。


接著Atay還帶著大家,體驗了整個部落,讓我們對部落有了更深的認識。最後結束離開前,還教我們泰雅語『你好嗎?lokah su ga』以及『再見!sgagay ta la』,結束了高義蘭部落充實饗宴的一天。


 


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