台中市大坑目前開闢有十條步道，一號至五號步道，，乃連接大坑連坑巷以東至縣市界區；而後再興建風動石森林公園六號至十號步道 !

1號步道：全長約1,500公尺，從台中市區之東山路或太原路進入大坑後，經過大坑圓環，沿著東山路往中興嶺方向直走，經過東山樂園，至雙連橋右轉上山，約2公里即可到達1號登山步道口。有親子遊樂區乙處，內有涼亭、體能鍛鍊設備、木棧道、迷宮等十餘項簡易兒童親子遊憩設施。該步道位於森林地帶，蜿蜒於林蔭間，途中繞過果園、竹林、懸崖峭壁，921之後，步道起起伏伏，由山頂直衝溪谷，沿著谷地再徐徐而上。

2號步道：全長約1,300公尺，登山步道入口處在連坑停車場，由東山路右轉清水巷約5公里路程。此處設備齊全，除了有一間公廁，附近小吃、水果、山產，樣樣具備。但步道難度較高，有二個幾近80度好漢坡之枕木步道，建議準備一雙手套以利於攀登，而且老年或有高血壓者，盡量不攀登本步道為宜。

3號步道：全長約1,560公尺，海拔高度至400～800公尺間，可從大坑圓環右轉橫坑巷，行約5公里到達連坑巷左轉至吉安社區，繞過停車場，再往上走即為登山口。沿途鳥類、植物、動物、昆蟲種類豐富，並豎立各種植物解說牌，是最具自然生態教育資源的步道。

4號步道：全長約2,700公尺，走向大致與3號步道平行，從大坑圓環右轉橫坑巷至連坑巷右轉到達中正露營區停車場，即為登山步道口。此步道最具天然性，遠遠望去，曲折步道猶如萬里長城。步道二旁毫無遮蔭，可眺望整個台中市風貌。但亦具陡坡，不建議心臟病或體力差者嘗試。

5號及5-1號步道：此步道為頭嵙山系的主稜及「頭嵙」到「二嵙山」間的稜線，全長約4,000公尺，由中興嶺轉新五村，續往新五村方向至嶺馨芳蘭園右轉，循小巷進入5號步道登山口。5號步道可將1.2.3.4.號步道的終點連接起來。沿途可歷經多處視野良好的展望點，如黑松亭、高峰亭、頭嵙山頂、木塔亭。尤其是頭嵙山頂，標高859公尺，為全台中市最高點，如果透視度佳時，可清楚的眺望台中市區、大肚台地；於木塔處，則可展望到雪山山脈與大甲溪所切出的缺口，景色壯觀秀麗。

6號、7號、8號步道：全長分別為1,650公尺、1,380公尺、1,400公尺，此三條步道坡度平緩，適合男女老少攀登，終點都可接至風動石公園。在此可遠眺台中縣的環保煙囪及整個豐原地區。6號步道在1公里處（即俗稱觀音亭）佇立一尊白色觀音，供人參拜。每逢假日上午，上千遊客聚此膜拜，並享用美食早點。

9號步道：94年12月1日才正式啟用，入口是和平里921地震公園，步道起點是個彈藥庫，終點連接六號步道，步道較陡，全長1,700公尺，遊客不多。

10號步道：97年2月底完工，全長1,100M，車停地震公園，可與 9號步道成Ｏ型來回。

 

 

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「廖添丁廟」的圖片搜尋結果 

 

八里廖添丁廟(漢民祠)

廖添丁廟位於臺北縣八里鄉訊塘村內，又名漢民祠。八里鄉民很早以前因仰慕關公的忠義精神即建有關公廟一間，因日據時期不准鄉民祭拜關公廟，以致廟宇年久失修而傾圮湮滅，光復後，鄉民重建關公廟，因感廖添丁之義行將其入祀關公廟，且易名為漢民祠。日後因鄉民感念廖添丁，習稱「廖添丁廟」，廟遂以「 廖添丁廟」傳揚於外。
　
廖添丁廟前攤販林立，有點喧囂雜亂，但進入大殿後，即感莊嚴肅穆、古樸典雅。廟旁有一添丁公園，佔地不大，但花木扶疏，綠意盎然，且有綴以假山奇石的水池，顯得相當清幽。
　
遊客旅遊經過八里鄉時，特地前來憑弔這位日據時期臺灣人民心目中的英雄廖添丁，是值得的，也是一項民俗古蹟巡禮。

 

漢之民也：廖添丁廟，1958年

 

漢民祠雖然以關聖帝君為主祀神，實際上卻是紀念義賊廖添丁的廟宇。因宗教法規定必須有歷史根據與文化史蹟才能建廟，廖添丁身份不符規定，因此廖公只好向關公「借牌」，改廖添丁廟為「漢民祠」，關公變成廖公的「法定代理人」，反正關廖二公都是「漢之民也」。

 

向關公借牌

1909（明治42）年11月18日，廖添丁以27歲英年在台北廳八里坌堡荖阡坑猴洞被殺害，翌日遺體下葬於訊塘埔墳地。戰後1958（民國47）年，由當時鄉民代表會主席林清圳等發起，成立廖添丁墓園管理委員會，並在廖添丁的墳前興建一座祠堂，此即為廖添丁廟的前身。1975（民國64）年4月乃改名漢民祠，登記為關帝廟。


（第一代廖添丁廟，攝於1969年。曾文銓老先生提供）

由於信眾繁多、香火不斷，廖添丁廟也歷經多次增改建，1958年祠堂落成，1972年新建大殿將祠堂包住，成為廟中有廟的現象，1978年增建拜殿，1982年增建佔地4千餘坪的添丁公園，1985年冬季再度大興土木，先將建於1972年的大殿以樓房搬遷的手法一到添丁公園入口，並再度於1958年的祠堂上方新建3層樓的大殿，2002年前殿也改建竣工，成為今日的面貌。


（第二代廖添丁廟，被搬移到添丁公園門口）

墓園一景

廖公的墓園還在原址。大殿一樓後方即為廖公墓堂，其墓碑上堂號為「台灣」，並刻著「故俠廖添丁…」等字，立碑時間是1955（民國44；乙未）年。左側的塑膠衣櫥裏一套套的西服，是信徒奉獻給廖公使用的，右邊則陳列廖公的照片與畫像，但是圖中人物的面貌與日本時代的廖氏檔案照片並不相似。


（廖公金身大集合）

走出後門，小小土地廟前的香爐上滿滿都是信眾獻給廖公的香菸，由於篤信廖公墓草能治百病，信眾競相擲爻乞草，使得廖公墳頭上總是光禿一片。廟裡的阿婆不厭其煩地為信徒們解說墓草祛病的用法，土地廟旁賣中藥材的阿婆，則不斷地提醒香客們，也要給後面墓仔埔的萬善公和虎爺公上炷香。

高樓化的大殿

回到落成於1986年、三層樓高的大殿，跟著流水般的香客擠上樓梯，二樓奉祀的是關聖帝君，三樓則奉祀玉皇大帝。從三樓往外眺望，遠方的八仙樂園與八里垃圾焚化爐歷歷在目。山門圍牆外，五百萬陽傘一字排開，烤魷魚、豬血糕、炸雞排、八仙果、蜜餞、汽水飲料等等各種小吃攤前擠滿人潮，對面商店高掛「八里出名紅龜粿」的招牌，更是香客必購的伴手禮，車輛與行人將20米寬的道路塞得水洩不通，可見廖公香火之盛。附近10幾層樓高的電梯住宅大樓與三層四垂屋頂、極其堂皇的漢民祠相映成趣。


（第三代廖添丁廟，攝於2001年）

添丁公園

佔地4千餘坪的添丁公園，入口旁邊安置著此廟最重要的史蹟：日本警察松本氏當年所立的「神出鬼沒廖添丁之墳墓」碑，花木扶疏的公園內，仍偶爾有數門墳墓間雜在花園中，說明此地以前是墳地。廖添丁廟堪稱是八里坌最著名的風景名勝，來參拜的信眾，不見得關心廖公到底是大盜、是義賊、還是民族英雄，只希望神靈顯赫的廖公能大展神威，滿足他們心中所求。

（1909年日警松本為廖添丁所立的墓碑）

 

日本警察松本氏當年所立的「神出鬼沒廖添丁之墳墓」碑  !

 

 

                     英坦士八里廖添丁廟虛擬實境

 

清廷於甲午戰爭中失勢後，台灣遂成為這場戰爭的犧牲品，也自此進入了日本統治時期，台灣不甘屈服於這突如其來的異族統治，於是有許多反日的聲音和行動出現，這時在日治時期敢公然挑戰日本威信的民間傳奇人物就屬廖添丁最赫赫有名而為人所津津樂道了，基於民族情感及對民族英雄的崇拜，我們對於這樣一個傳奇人物開始感到好奇。

傳奇野史：就是大家已耳熟能詳的了添丁傳奇(很長，知道的人可略過) 陳信傳老師簡寫

　　在日據時代，台中縣秀水村有一個孤兒，叫廖添丁。他在王老闆家打雜放牛，賺取一口飯吃。自小他曾跟阿福伯學過拳腳功夫，所以在武術上頗有兩下子。放牛時，他就指導牧童們練武。有一次他所看的牛跑到別人的田裏踩爛農作物，別人罵了王老闆，老闆又怒斥廖添丁，經過一番爭吵，廖添丁終於待不下而離開了王家。

　　他來到一座破舊的王爺廟裏，白天找工作找不著，肚子餓了，只好偷人家的食物來充飢。有一天，有四個出外謀生的人也住進這廟裏，他們看他可憐，就允許帶他一同去台北找工作。後來在五堵找到了鐵路局做鐵路修築的工作，他們開始搬磚挑土、忍受苦累；而廖添丁最不能忍受的是日本工頭的高高在上，把工人當奴隸看待的態度。他常常受工頭責罵，有一回工作時，他和工頭們打起來了，日本工頭全被他摔得鼻青臉腫，躺在泥地，動彈不得。最後他被趕出去，不能在那兒工作了，於是他獨自去台北。

　　先是住在一個同鄉家裏，不久在媽祖廟門口做攤販的幫手，洗碗洗菜、招呼客人。他結識了許多朋友，由於賺不到什麼錢，後來他不幹攤子的事了。從此經常和朋友喝酒胡鬧。有一天他到日本人的住宅偷錢及鬧鐘，被屋主發現，他翻越牆頭逃跑了。自此他白天睡覺，晚上偷竊，他的那些朋友也都是靠偷雞摸狗的行業維生的。由於廖添丁手腳俐落、功夫不錯，他加入了由吳塗璧角頭老大領導的對抗日本的集團。

　　有一次廖添丁把一些碎銀子給了老婦人，他能幫助自己的同胞，就減輕因偷竊而帶來的不安。那天回到住處，有一個日本警察來盤查，無意

中發現他有鬧鐘，廖添丁怕事情敗露，就衝出大門跑了。日本警察已開始注意他們這一夥盜賊，尤其是經常把偷來的錢，分散給貧窮人家，有「義賊」雅號的廖添丁。

　　廖添丁到為富不仁的大利商行老闆那兒「借錢花用」，老闆偷偷地打電話向警局通報。廖添丁拉開抽屜，取走鈔票，又發現一把手槍。門外有好幾個警察團團圍住，廖添丁拿著手槍，取出長布巾，朝樑上一套，跳到窗外去，轉眼消失無蹤了。

　　有一家年老夫婦，兒子去打仗死了，沒有喪葬費，廖添丁就給他們銀子買棺木辦喪事。第二天里長知道這恩人是盜賊廖添丁，就叫許多警察包圍，廖添丁怕連累這一對老夫婦，只好束手就擒。消息傳出，很多人難過得掉眼淚，一致惋惜、嘆氣他的落網。

　　他的案子是財物偷竊，沒有涉及傷害，因此被判四個月徒刑。廖添丁在台北監獄服刑，每天帶腳鐐挑糞、澆菜、挖土、扛沙。他在獄中結交了張富，廖添丁出獄後，找工作到處碰壁、落魄潦倒；且所有的發生的竊案，警察的箭頭總是指向他，他常常被攔下搜身或到局裏受審問。

　　有一位台灣籍的警察──曾國英，請廖添丁到他家幫傭，他賣力地工作，挑水、劈柴等粗重的工作全一肩挑，他的生活幸福安定起來。可是外面的竊案接二連三，人人以為他又「復出」，警方也一口咬定非他莫屬。上級認為曾國英包庇盜賊，叫他快交出來審判。曾國英拿了三十塊錢，叫廖添丁隱姓埋名做個小生意。他買了一輛手推車，開始販賣香腸，廣結善緣，生意很好，賺了不少錢。他又經常去找昔日友伴，如吳塗壁和飛刀；他們認識了酒家女陳玉梅。陳玉梅告訴他們唐山〈中國〉在鬧革命，他們很想去唐山加入革命陣營。正當在談天時，日本警察闖進來和他們吵起來，廖添丁又闖禍了，朋友叫他逃躲。

　　於是他去投靠川仔和尚的破廟裏，不久吳塗壁也來到這兒躲藏。外面人做案，頂用廖添丁的名號，資料愈積愈多，他這一輩子很難翻身了。廖添丁問吳說怎麼辦？吳告訴他：既然做不做案都一樣，乾脆做到底。於是他們計劃鎖定常有不義之財的村長李紅為目標。廖添丁飛簷走壁，潛進警察廳偷了兩套制服，然後他們兩個喬裝警察進了村長李紅的家，查問收受贓物之事，村長作賊心虛不得不交出了七百元保證金。第二天這騙錢的事傳遍各地。廖添丁的名字、照片上了報紙的頭條新聞，他誤入歧途，無法回頭了。但他有一個原則，是劫富濟貧，只跟日本當局為敵，絕不欺壓自己的同胞，相反地他常常救濟窮苦的百姓。

　　日本警察佈下天羅地網，決意要把他逮捕歸案，後來由飯岡刑警負責接辦他的案件。飯岡接到密報說廖添丁在三重一帶出沒，便帶了幾個便衣警察去圍捕，刀子棍子齊出手，打得廖添丁全身是傷，終於被制伏了，他又下獄。當時逢日俄戰爭，日本勝利，獄卒們買酒，開懷暢飲，醉得東倒西歪；廖添丁於是悄悄地在屋頂上挖了一個洞，輕輕一跳，逃出去了。

　　廖添丁躲在張富的「九間仔」屋裏，飯岡他們又來包圍緝捕，他衝出重圍，直奔新竹，逃向豐原。可是被一個日本朋友出賣又被逮捕了。他在被帶往台北的火車上，上廁所時，他舉起帶手銬的雙手，用力猛擊日警，就自車門往外一跳，逃走了。廖添丁一再地犯案、逃脫，帶給日本警察許多的麻煩。飯岡開始捉拿廖添丁的親朋好友，只要和他有關的，全被按上罪名捉到監獄去行刑，目的是要他們吐露廖添丁的藏身處。從此再沒有人敢和他來往，廖添丁被逼走上絕路，為了報復，他偷走了飯岡辦公室的槍枝，他有了火力如虎添翼，日本警察人人自危。

　　飯岡張貼公告：凡是捉到廖添丁的人，一律發給一千元賞金。廖添丁跑到八里，去投靠張富，他要張富幫他找船，台灣待不下，想到唐山去。日本警察為防止廖添丁偷渡，海防很緊，張富根本找不到船。張富為避免警方的注意，催促廖添丁到觀音山裏的洞穴躲起來，他會派人送飯去。一個年輕人叫紅毛仔的，每天幫忙送飯。紅毛仔很崇拜頂頂大名的英雄人物──廖添丁，很羨慕他的名氣與地位。然而廖添丁在閒聊時卻勸他退出幫派，回鄉下好好做人。廖添丁等船等得不耐煩，他很想離開台灣到唐山，洗心革面重新過新的人生。

　　有一天紅毛仔送飯來‧而廖添丁坐在椅子上睡覺。紅毛仔想到一千元的賞金。可以買好多東西，可以創業、娶妻成家‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧‧。他受到很強烈的誘惑；他瞥見旁邊有一把銳利的斧頭，紅毛仔高舉斧頭用力砍下去，廖添丁慘叫一聲，驚跳起來，鮮紅的血立刻噴出來，他向前跨了幾步，就不支倒地死了。

　　廖添丁，年輕時是孤兒，耐不住饑餓、貧窮，一錯再錯，終於墮落黑社會，成為日警追殺的對象。他很有正義感，幫助窮人，然而他的一生是悲慘的。今淡水、八里有一座廟，就是紀念義賊廖添丁。

根據資料(正史)：但事實上也很難辨其真偽，不知這“正史”的可信度有多高，且姑且信之吧！

　　根據「從日本原始檔案看廖添丁其人其事」一文，作者李季樺從廖添丁明治年間的戶口除戶簿記載，台灣總督府檔案與台灣日日新報等三項第一手資料研究中發現：

　　廖添丁生於清光緒九年(公元1883年)，台中大度上堡秀水庄人。

八歲時父親過世，母親改嫁，由其姑媽撫養成人，少年過的很坎坷。十八歲開始犯案，明治三十五年(公元1902年)，（此時記年已經變為明治），因竊盜三犯赴台中地方法院，遭重禁錮十個月又十五天。明治三十九年至四十二年，廖又有多次竊盜記錄，並因此被逮捕。明治四十二年八月廖犯下偷竊警槍彈藥及佩劍案。至此開始到明治四十二年十一月遇害為止，短短三個月的時間，其犯下的重大刑案包括：

１．林本源家搶案

２．基隆槍殺密探陳良久案….等。

在日本警察眼中廖添丁為一名竊盜及殺人犯，並非所謂的抗日匪徒或思想犯。

　　而在台灣意識抬頭之下，為了滿足我們小市民的替代性補償，廖添丁被拱上了抗日民族英雄英雄的標籤；而日本人成了逼迫廖添丁的壓力。

　　為了滿足我們小市民一些慾望期待和幻想，義賊廖添丁就此產生在漢民祠（就是廖添丁廟，下面會介紹。）管理委員會自印的"漢民祠簡介"的"廖添丁神傳"（就是我們平時耳熟能詳ㄉ廖添丁傳奇，就是上面的那篇“野史”）陳述廖添丁年少時與身懷絕技，武藝高超者為伴，在耳濡目染之下，學的一身奇技。其後因地方保正藉勢斂財，廖添丁不畏強權惡勢力，出面指摘，因而得罪保正，保正決定除掉廖添丁，以絕後患。

　　這個故事（當然是人們所撰寫的，但不知是否有真人真事作為背景）架構英雄如何被逼，驚險過程，才能突顯英雄性格。於是計誘廖添丁，並向日本官署羅織罪行，指控廖添丁為亂黨，導致廖添丁成為日本人追緝的對象。廖添丁的母親也因此而遭日本人強暴折磨至死。廖添丁家破人亡，加上四處躲避日本人追緝，為日後的秘密抗日埋下伏筆。

犯案動機：原因：時代背景所迫

廖添丁的時代正好是清廷將台灣割讓給日本的時期，而在日本政府實施的政策中多是專制且嚴厲的作法，令老一輩的人印象最為深刻的即是警察制度，當時的警察介入了人民的生活中，使在日常生活中都要提高警覺，否則極有可就被賴上莫須有的罪名，因此凡事都小心翼翼，造就當時治安呈現不錯的現象，但也使得人心受到壓抑，在心底期盼能有人出來維護正義、推翻專制體系，而“廖添丁“（或許是真有其人，或許僅是心中的期盼）就在此時和警察作對，展現出劫富濟貧的精神，也就讓在苛政下困苦的人民有了依靠，成為當時有名的義賊。

　　另外，日治時代的管制毫不給人改過自新的機會，只要一犯錯，就像白紙有了污點般，總是會被認為所有的事都是你做的，更加導致廖添丁的心裡想要就此錯下去，況且，因為人民的支持、讚許，使他有種像是在拯救蒼生的大英雄般的感覺，所以和警察作對無疑是在表達人民對這個日本政府的不滿。而在一八九五年到一九零二年之間，台灣各地即有義民武裝抗日的舉動，也可說明台灣人民對日本統治並不是完全接受的，廖添丁只是一個時期的代表人物罷了。

　　代表著台灣人民日本的殖民統治下的飽受壓抑的心靈抒發，高壓統治、警察介入生活、凡事都得小心翼翼。在日本的殖民統治之下，造就了廖添丁的出現。

　　廖添丁代表著台灣市民在日本高壓殖民下的一點小小抒發吧！

結論：

日據時代，這是一個莫可奈何的時代吧！台灣人的命運頗悲慘，一直都沒有自己當主人的權利。

從荷蘭人駐入台灣，鄭成功的鄭氏政權，清廷的統治，台灣一直不被當主人，沒有自己做主的權利。清廷輕易地說割就割，僅是一個簽字，就把台灣送給了日本。

身為殖民地的次等國民，不被當人看的生活，會幸福嗎？天天過著提心吊膽的日子，看到日本人一定要哈弓鞠腰的。保甲連保連坐制度，天天都要小心說不定明天你的鄰居就背叛你，為了生活為了獎金，跑去告密。

第二次世界大戰時，有多少台灣的青春少女，被騙去當慰安婦啊！天天過個非人的生活，一天接待三十幾個客人。最近這個話題也一直被提起，小林善紀的台灣論，所引起的軒然大波，一切都是為了這”日本殖民時代”。

不可否認的，日據時代的建設與管理，的確促進了台灣的進步，但更不可否認的，那是一段次等國民的歲月。而廖添丁就是這個年代的產物。

劫富濟貧，為人民為的正義，代表著人民壓抑已久的心理，也喚起了人民的民族心。

 

廖添丁 隨身攜帶的武器 !

 

 

臺中國際花毯節-新社花海

www.tcflower.com.tw

 

台中國際花毯節及新社花海活動，

 

昨（十一）日圓滿落幕，

 

累計賞花人次

 

達一百五十萬人，

 

比去年成長約五十二萬人次，

 

創下歷年新社花海最多的觀賞人次。

 

2011新社花海 (小叮噹現場拍照紀錄)

花毯花海11日將止 破125萬人 全國廣播 - 2011年12月7日 下午6:30

花毯花海將依照原計劃於11日（星期日）結束，歡迎民眾把握時間前往觀賞。

活動時間：100年11月12日開園、11月19日花海嘉年華、12月11日活動結束

                    

                                                  後慈湖影片-桃園縣觀光導覽網

後慈湖 慈湖發源於白石山上的小溪，分為前後兩湖，四面環山，由於當年長期管制的緣故，因此成唯一個完全未受外界干擾的幽靜天地。湖面上經常有成群的天鵝，乎沉乎浮的潛入水中覓食，山光水色宛如世外桃源。 慈湖導覽員蕭淯宏： 我們整個後慈湖這邊的生態，從民國39年開始管制到現在大概56年的時間，生態就非常的豐富，包含埤塘生態、包含植物生態、包含昆蟲生態，那我們現在也聽到很多鳥叫聲，鳥類也非常豐富。 旁邊還有幾條非常有名的古道，像打鐵寮古道、白石山古道都在這附近而已，所以不管是登山健行或者是生態的觀光休憩，這邊都佔有很大的優勢。另外就是我們這邊有一些神秘感，因為管制了56年，而且早期這邊算是一個軍事指揮所在這邊，所以他有軍事上的一些神秘感。由於當年慈湖也計畫作為總統府戰時疏散之用，在兩岸軍事對峙的那個年代屬於高度機密，長滿青苔的戰備隧道以及五院院長進駐的臨時指揮辦公室，就隱身在後慈湖的原始山林中。 慈湖導覽員蕭淯宏： 這個戰備坑道主要他是利用1906年，千際煤炭的一個煤礦礦坑去改建的。那依據大溪鎮誌的記載，這個坑道它的長度是13公里，它有六個支坑、有戰備糧的坑道、有武器的坑道、然後有辦公室的坑道，那可見五院院長的辦公室應該是在裡面。 桃園縣後慈湖入園申請系統 - 桃園縣政府入口網 **********************************************************

                                                   後慈湖世外桃園湖光山色 (大雄)

桃園縣大溪鎮後慈湖(內慈湖)：綠光山水森林世外桃源

臺灣萍蓬（Nuphar shimadai)：稀有的保育類植物，台灣特有種睡蓮科萍蓬草屬，多年生浮葉性水生植物，後慈湖生態池亦有培育（第二張照片）

                                                                                  

                                                              東埔日月雙橋

 

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東埔日月雙橋神話故事   古早祖先說沒有月亮，只有兩個太陽的兄弟，輪流出現，沒有夜晚，人們必須拼命耕作，累的人可休息，懶惰的人必須睡在石頭下，勤奮的睡在石坦上，因為陽光很熱，父母耕作時，羊皮舖在地上讓小孩睡，孩子卻被太陽曬乾，變成蜥蜴，父母難過就去征伐太陽，父母一路上重橘子，然後到達太陽的地方，放劍射太陽，射中了右眼，太陽用布擦眼睛，一個眼睛終於瞎了，太陽就變成月亮，月亮很生氣用手抓住人卻從手指縫溜走了，回家的路上所種的橘子都結果實了。月亮原來是太陽，太陽變成月亮的時候，跟著人們走，並告訴人們要祭忌，月亮對他們說：不要吃甜的東西，違反會飢饉。

■ 相片

            

嘉義縣「鰲鼓溼地森林園區」 預定2011年 十二月十七日 開園  !

                     

鰲鼓濕地位於嘉義縣東石鄉鰲鼓村西方，北臨北港溪，南面六腳鄉大排水溝，西至台灣海峽，

東以台17公路為界。面積廣達1500公頃左右

。是隸屬於台糖公司的海埔新生地，是國內目前面積最大的溼地生態。

鰲鼓濕地最大的特色就在於它豐富多變的地理環境，

由於台糖公司過去的經營，經年累月下來產生了水田、旱田、防風林、紅樹林、草澤、

淡水沼澤、鹹水沼澤、泥質灘地、潮間帶 …等天然區域，豐富多變的環境，

再加上大量的蘆葦使得人跡罕致，引來了更多樣的生物，

包括了至少70科290種的植物及208種的鳥類，其中保育類就佔了22種。

事實上，鰲鼓濕地可說是西南沿海最大的猛禽度冬區，這裡曾記錄過15 種出沒的猛禽，

常見的有澤鵟、灰澤鵟、紅隼…等等。

除了猛禽之外，鷸科、鷗科、雁鴨科、鷺科、八哥科等鳥種類也很多，

而環頸雉、董雞、彩鷸、高蹺等珍禽亦會在此繁殖。

如果來對了季節，過境於此的侯鳥或是白頭翁、大卷尾、綠繡眼等一樣是隨處可見，

可說是賞鳥人的天堂。

另外，這裡也是野生動物的荒野，甚至還有眼鏡蛇、雨傘節、龜殼花…

等珍貴的保育爬蟲類出沒，附近的沿海也具有極高產值的漁業資源，

以文蛤與牡蠣為大宗，是全台的重要產區。

凡此種種，遊客在閒暇時到鰲鼓濕地賞鳥、賞花，

美麗的風景加上活潑妝點著濕地的禽鳥，絕對是假日散心的好去處。

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地圖點閱： 1123

說明: 亞洲最大溼地鰲鼓溼地

台灣溼地復育，首度獲得世界指標性大獎肯定！有景觀界奧斯卡之稱的「美國景觀建築協會」ASLA公布二○一一年評選結果，「分析規畫專業領域組」首獎由台灣嘉義縣「鰲鼓溼地森林園區」奪得；該園區在卅年前曾是地層下陷、土壤鹽化的廢耕地，ＡＳＬＡ評審團認為，「這是前所未見最優秀的水資源策略，規畫尺度令人震憾。」

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10大優良觀光工廠出爐 產業觀光新亮點

圖說：今年的優良觀光工廠，經過激烈角逐和經濟部嚴選，包括知名的橘之鄉蜜餞形象館（如圖）在內的10家觀光工廠名單出爐，經濟部希望能建立產業觀光的新典範。（經濟部提供）

◎欣傳媒記者蕭介雲／台北報導

國內觀光工廠，成功帶動觀光與企業生產，更創造出龐大的經濟產值，今年的優良觀光工廠，經過激烈角逐和經濟部嚴選，包括知名的橘之鄉蜜餞形象館在內的10家觀光工廠名單出爐，經濟部也舉辦頒獎等活動，希望能建立產業觀光的新典範。 

這10家優良觀光工廠包括

立康中草藥產業文化館、(立康中草藥產業文化館 )

台南市永康區環工路29號  06-2325155#1330

橘之鄉蜜餞形象館、(橘之鄉食品有限公司)

大同醬油黑金釀造館、(大同醬油黑金釀造館)

宏洲磁磚觀光工廠、(宏洲窯業股份有限公司)

宜蘭餅發明館、(宜蘭餅發明館 )

張連昌薩克斯風博物館、(::張連昌薩克斯風紀念館::連昌薩克斯風有限公司:: Soprano,Alto,Tenor ...)

台灣滷味博物館、(台灣滷味博物館 )

緞帶王織帶文化園區、(緞帶王~織帶文化園區 )

興隆毛巾觀光工廠、(興隆觀光工廠導覽平台 )

麗嬰房采衣館。 (麗嬰房采衣館 )

 

優良觀光工廠的選拔，主要是選出能彰顯產業特色的優良觀光工廠代表，是以主題特色為主要評選原則，並搭配能完整呈現觀光工廠空間、形象、設施與服務品質等五大元素為主要評分標準。 

今年第三屆優良觀光工廠評選報名十分踴躍，共計22家廠商報名，經過書面資料審查、評審現場訪視、複審會議後，正式評選出這10家優良觀光工廠。 

經濟部也將於19日舉行頒獎典禮，期望能激勵更多企業持續精進，將最優質的產業文化、產品特色及企業形象，透過觀光工廠的開放參觀呈現給消費者。 

第3屆優良觀光工廠評選出爐，經濟部10月19日舉行頒獎典禮，迎接新典範

鑒於過去2年辦理優良觀光工廠評選，成功激勵全國觀光工廠廠商積極發展產業特色及提升觀光服務價值，經濟部於今年持續舉辦第三屆優良觀光工廠評選。經過一番激烈角逐後由立康中草藥產業文化館、橘之鄉蜜餞形象館、大同醬油黑金釀造館、宏洲磁磚觀光工廠、宜蘭餅發明館、張連昌薩克斯風博物館、台灣滷味博物館、緞帶王織帶文化園區、興隆毛巾觀光工廠、麗嬰房采衣館等10家觀光工廠出線，詳細資料如附表。
　　為表揚新出爐的10家優良觀光工廠，經濟部訂於100年10月19日下午2時，假集思交通部會議中心3F 國際會議廳（台北市杭州南路一段24號），舉行第三屆優良觀光工廠頒獎典禮，邀請經濟部梁次長國新頒發得獎廠商獎座。期望透過此次頒獎活動，能激勵更多企業持續精進，將最優質的產業文化、產品特色及企業形象透過觀光工廠的開放參觀呈現給消費者，建立產業觀光新的典範。
　　優良觀光工廠的選拔，主要是選出能彰顯產業特色的優良觀光工廠代表，是以主題特色為主要評選原則，並搭配能完整呈現觀光工廠空間、形象、設施與服務品質等五大元素為主要評分標準。今年觀光工廠廠商報名十分踴躍，共計22家廠商報名，經過書面資料審查、評審現場訪視、複審會議後，正式評選出上開10家優良觀光工廠。
　　除頒獎外，今年典禮並邀請交通部觀光局國民旅遊組陳貴華組長說明觀光服務體系、果子創新許峰勝執行長分享如何運用網路力量行銷，還有聯米企業中興穀堡莊麗珠董事長談論如何打造優質觀光工廠，以及宏亞食品公司張云綺總經理分享觀光工廠轉型之路。
　　本次典禮邀請觀禮來賓包括，新北市政府等政府單位代表及學界專家學者、歷年輔導及評鑑之觀光工廠廠商外，並邀請上市櫃具觀光工廠潛力之相關廠商參與觀摩，彙集了推動工廠觀光化之相關產官學研單位一同共襄盛舉，也歡迎有意轉型觀光服務的製造業企業主們蒞臨指導。

經濟部中部辦公室

附表-100年度優良觀光工廠名單

 

附表：100年度優良觀光工廠名單(依公司名稱筆畫排序)

100年優良觀光工廠得獎廠商名單
名稱	主要產品	地址電話	特色
立康中草藥產業文化館	生技保健	台南市永康區環工路29號 06-2325155#1330	結合企業歷史，透過參觀實作體驗與解說，提供遊客可深度瞭解中藥文化與科學中藥產業內函。
橘之鄉蜜餞形象館	蜜餞	宜蘭市梅洲二路33號03-9285758	旭工實業公司廠區規劃、展示設施能呈現其蜜餞主題特色。
大同醬油黑金釀造館	醬油	雲林縣斗六市斗工二路39號05-5576899	醬油釀造產業主題鮮明，於產業文化教育與歷史傳承表現優秀。
宏洲磁磚觀光工廠	磁磚	新北市鶯歌區中正三路230巷16號02-26796212#202	完全呈現磁磚製程，互動式磁磚彩繪體驗極具特色。
宜蘭餅發明館	牛舌餅	宜蘭縣蘇澳鎮海山西路369號 03-9905999	透過參觀、實作體驗與解說方式提供遊客牛舌餅等宜蘭地方文化與產業內涵。
張連昌薩克斯風博物館	薩克斯風	台中市后里區公安路330-1號04-25562363	具有突出的音樂公益主題性與文化創意產業獨特性
台灣滷味博物館	滷味	高雄市岡山區本洲產業園區本工一路25號07-6229100#18	得意中華食品公司以高度食品衛生標準展現夜市在地美味小吃特色，及展現企業責任與價值。尤其在社會關懷、弱勢族群保護等方面成效卓著。
緞帶王織帶文化園區	織帶 緞帶	彰化縣鹿港鎮鹿工路15號04-7813366	縉陽企業公司完整呈現緞帶製程，極富產業知識性與教育性，體驗課程創新有趣。
興隆毛巾觀光工廠	創意毛巾	雲林縣虎尾鎮埒內里 84-1號05-6220559	毛巾體驗活動充分發揮主題特色，多樣化毛巾互動體驗極具創意，活絡台灣傳統產業。
麗嬰房采衣館	童裝 親子裝	桃園縣蘆竹鄉海湖村海山中街8號03-3544417	以服裝設計師主題及亮眼的體驗課程設計適合不同客群需求，相當設計質感的廠區設計，呈現歡樂氣氛，十分適合孩童戶外教學及親子團參訪。

 

 

 

  

                                    

                                                                               紅樹林隧道

四草大眾廟後方排水道的紅樹林區，過去曾是全台最集中的欖李純林，台灣省政府曾在民國七十七年將這條水道劃為紅樹林保護區，是台南市最佳的紅樹林自然觀察區，在不到兩百公尺的水道旁，分佈著三種紅樹林植物：最多的海茄苳海茄苳，次為最耐鹽的欖李欖李，紅海欖紅海欖只有幾棵，在這三種紅樹林植物區與步道間，有水泥護欄圍著。觀察四草紅樹林，可以先從大眾廟後方的小坡上瀏覽全區，俯瞰紅樹林的樹冠層，並能清楚的看見紅樹林間活動的鳥類；紅樹林保護區的魚塭的紅樹林潮溝可以看見招潮蟹有六種，在大眾廟東邊的水道中還可以看到彈塗魚彈塗魚，搭乘廟方的觀光船可以進入紅樹林隧道，體會不一樣的大自然感受。

四草大眾廟的左前方即是購票、搭船的地方。

搭船處～

台江四草的紅樹林「水上綠色隧道」，大自然的巧手令人印象深刻～

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四草湖生態

有機會到四草大眾廟旁搭乘四草湖生態觀光船便可以一覽竹筏港、運鹽古運河、嘉南大圳、鹽水溪四條溪流的的生態，其中可以經歷水中森林及鷺鷥林當然還有濕地上的招潮蟹、彈塗魚、海和尚等生物，還有體會魚村的生活形態感受，對囉還有夕陽西下的美麗景色喔。 旅遊資訊王TravelKing 風景照片秀- 台南市/ 台江國家公園(台江生態 ...

 

地址：台南市安南區大眾街360號　 電話：06-2841610　

 

本廟位於臺江內海北汕尾島南端，原係一座荒島，台江地理演變滄海桑田已和市區相連結。本廟主祀「鎮海元帥」，名為陳酉，台灣人，清朝平亂有功封官於朝，累陞提督鎮守臺南。乾隆諡封陳酉為「鎮海元帥」，立廟留名。本廟迄今已二百餘年歷史，為四草漁民及四方信眾信仰，歷來香火鼎盛神威遠播。

四草大眾廟主祀「鎮海元帥」，名為陳酉，臺灣人，生長於海濱，熟悉水務，勇力過人，少貧為人駕牛車以自給，人稱「牛車酉」。從伍後改名「林每」，平定朱一貴之亂，功授「把總」，累昇提督鎮守臺南，人稱「趕牛提督－陳林每」。乾隆年間，因遭奸官讒言，在海上鬱卒吞金後投海自盡，死時狂風暴雨、天昏地暗，遺體逝立海上，飄泊到現在的四草大眾廟前海灘，乾隆獲悉感其忠烈，遂冊封為「鎮海元帥」，並令入祀大眾廟供萬民膜拜。鎮海元帥神蹟顯赫，嚇退日本人事件、發現荷蘭人骨骸，為民驅魔除邪，拯救病溺不勝枚舉，為世人信仰供奉。每年農曆１１月１２－１５日舉辦聖誕千秋一連串活動，屆時歡迎四方信眾踴躍參加。

大眾廟後方有個海靈佳城，放置荷蘭人與鄭軍一戰的遺骸。這事還有個傳奇，據說是民國六十年大眾廟的神明鎮海大元帥指示下才發現而後安置的。經考證的確有荷蘭人骨骸。有趣的是，據說分辨的方法是：被刀砍的是荷蘭人；中槍的是鄭成功官兵。

海靈佳城

自動播放圖片

 

水上綠色隧道

 

彰化縣鹿港鎮鹿工南四路30號               資料來源 : 台灣玻璃廟「護聖宮」點燈 媽祖九九升天萬民感恩 ************************************************************ 　　彰化台灣玻璃博物館，結合國內高科技LED燈光秀與琉璃雕塑工藝，精心打造全球獨一的 「媽祖玻璃廟」，在農曆九月九號媽祖得道昇天日，隆重舉行點燈儀式以及感恩九九音樂會，吸引上萬民眾參與，將成為彰化濱海的新旅遊景點。 （李河錫報導） 位在彰濱工業區的「台灣玻璃博物館」，五年多來吸引三百五十萬參訪人次，以『四面亮麗、八方驚奇』打響台灣玻璃產業新名號；總經理林肇睢表示，為了讓遊客不斷有耳目一新的驚奇，特別首創「台灣玻璃廟」護聖宮，希望成為台灣『宗教藝術館』，在建國百年點燈，希望展現玻璃藝術不凡的氣魄與美學。 　在點燈祈福大典中，處處充滿令人驚艷的橋段，不僅以高科技引借月光與星光，在點亮祈福大典精采序幕後，立即釋放七彩艷麗燈光輝映下，讓玻璃廟幻化成一座水晶宮，緊接著象徵「大船入港」的玻璃媽祖船緩緩開進會場，讓上萬香遊客共沐神恩、驚呼連連。 　這座雄偉壯闊、富麗堂皇的媽祖玻璃廟，隨著每日陽光照射的光線不同，反射出亮麗的光芒；林肇睢總經理表示，點燈後將在百年國慶煙火盛會中，再度配合動靜態藝文活動與玻璃展之外，再度展現變化莫測的光芒，邀請全民前來欣賞本土玻璃工藝藝術與文創的極致之美。（照片：台灣玻璃博物館提供）   ************************************************                                                               彰化玻璃廟完工 點燈炫麗奪目  更新日期:2011/10/06 16:01 位在彰化鹿港，全國獨一無二的玻璃廟，已經完成主體工程，為了讓民眾提前感受它的與眾不同，特別選在九九重陽節晚上點燈，絢爛的外觀吸引眾人目光，爭相拍照。 黑暗中，佔地300坪的玻璃廟看起來光彩奪目，隨著燈光變換，五光十色，相當漂亮。 玻璃廟歷經四年建造，目前主體工程已經完工，為了讓民眾先睹為快，選在九九重陽節的晚上9:9分，正式點燈，吸引上千人參加。 玻璃廟興建至今，已經用了7萬多片的玻璃，寺廟最大特點，就是加入許多台灣元素在裡面，預計2013年完工的玻璃廟還在趕工中，到時除了能完整呈現在大家面前，也展現台灣玻璃工藝之美。(民視新聞龐志龍彰化報導)   媽祖--玻璃廟 地址：505台灣彰化縣鹿港鎮鹿工南四路30號   台灣玻璃館   「「媽祖玻璃廟」」的新聞搜尋結果 玻璃廟(護聖宮)-東方設計學院-3D設計發展中心-參考提案作者蘇英正 ... 世界之最．台灣唯一的玻璃廟 - 找景點 - Yahoo!奇摩旅遊   ***********************************************************   玻璃媽祖船 以7,200片玻璃鏡片組成的玻璃媽祖船，前日晚間在彰化縣政府所舉辦「彰化縣媽祖 遶境祈福」活動中，於社頭鄉天門宮展開首航，由彰化縣副縣長楊仲、台明將公司總經理 林肇睢、社頭枋橋頭天門宮主委張向善等人，一起為「2011彰化縣媽祖遶境祈福」，揭開 亮麗的序幕。 　　由台灣玻璃館製作「護聖號」玻璃媽祖船前日晚間在社頭天門宮首航遊街，今日晚間 將在王功福海宮遊街試燈，10月1日開始，會在彰化縣媽祖遶境駐蹕地點巡迴展示，10 月5日晚間9時9分在鹿港護聖宮，參與點燈祈福活動。 　　台明將公司總經理林肇睢表示，玻璃船長12公尺、寬3公尺、高4.1公尺、重8公噸， 是由台灣玻璃館的玻璃團隊包括芳德鑄鋁、峻鋐、鴻華雕刻部、台藝玻、華煒、東星等數 家公司花了4個月建構。 　　玻璃媽祖船的船體運用退役的玻璃纖維魚船，重新粉刷，船身彩繪藍白顏色，襯托出 在汪洋大海航行浪花四濺的意象，同時船身周圍有海之精靈－台灣白海豚隨船跳躍相伴， 船頭兩側有二尊具九龍至尊之圖像，以玻璃鏡片黏併而成，正中彩繪金色台灣，代表雙龍 護台。 　　玻璃船也將從10月1日開始，依序在媽祖遶境駐蹕地點：芬園寶藏寺、社頭枋橋頭天 門宮、北斗奠安宮、二林仁和宮、王功福海宮及鹿港台灣護聖宮等，作巡迴展示。最後在 10月5日（農曆九月九日重陽節）晚上9時9分，媽祖玻璃船將配合玻璃廟台灣護聖宮點 燈祈福活動，當晚也有薩克斯風、古箏、陶笛、肚皮舞等藝文表演。=\ 圖片說明：以7,200片玻璃鏡片組成的玻璃媽祖船，在彰化縣社頭鄉天門宮首航，夜間點 燈後媽祖船更璀璨奪目，也吸引民眾爭睹閃亮玻璃媽祖船遊街。（記者張溎壕攝） *********************************** 中國時報【吳敏菁／彰化報導】 普渡慈航新演繹！台灣玻璃團隊繼建造世界第一座玻璃廟後，再度集結木雕、 彩繪、手工藝術玻璃、燈光等科技，打造一艘光燦夢幻的媽祖玻璃船， 全名「台灣護聖號玻璃媽祖船」 ，將於十月五日農曆九月九日晚上九點九分正式點燈亮相。 「水的波光輝映著玻璃的光燦，流光閃閃，想起來就很夢幻！」 台灣玻璃團隊林肇睢說起打造玻璃船 是源於一個浪漫的想法，但玻璃廟都蓋了，沒有不可能的事，鹿港又是信仰的重鎮， 團隊就真集結傳統工藝和最新科技，打造這艘最漂亮的護聖號， 呈載虔誠的心也呈現台灣玻璃工藝的顛峰造極。 林肇睢表示，為了這艘船，團隊苦思了兩個多月，設計美麗、莊嚴、真能航行海上的造型， 然後又花了四個多月的時光，一點、一滴，精工細造， 耗資三百六十萬元，船身全長十二米、船寬三米、船高四米十， 總重量約八公噸，船體運用退役的玻璃纖維魚船重新粉刷。 「好美！這不是帶領看海底世界那種玻璃船啊？」玻璃船一再引起好奇、驚豔， 台灣玻璃團隊介紹，這船可是傳承媽祖娘娘普渡慈行的信念， 船身彩繪藍白顏色襯托汪洋大海航行浪花四濺的意象， 船身周圍有台灣白海豚 隨船跳躍相伴，船頭兩側有二尊「九龍至尊」， 以玻璃鏡片黏併而成，正中彩繪金色台灣，代表雙龍護台， 有著吉祥祝福。

                                                                                              

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   100年10月7-10日成功嶺營區開放

10月7日8-14時配合成功嶺戶外軍事裝備展示（軍史公園）開幕典禮，辦理營區開放活動，規劃後備軍人拔河比賽、嶺東高中樂旗隊表演、台中市威勁龍獅戰鼓團表演及中正預校樂旗隊表演等活動內容，並規劃園遊會及陳展現役、救災裝備供民眾參觀。
10月8-10日每日08-14時，賡續配合懇親會，辦理軍史公園及現役、救災裝備（靜態）展示，並開放民眾參觀。 

 

現役、救災裝備展示項目如下：

S-70C反潛直升機

、UH-1H通用直升機

UH-1H直升機

、M60A3戰車連

、CM11戰車

、M41D戰車

[圖說] 裝甲兵學校教勤營所屬的M41D輕戰車.

、25T關節車

、多功能工兵車

、M29戰鬥推土機、35T牽引車、M48A5履帶機動橋、核生化偵檢車、M56渦輪發煙車、CM21人員運輸車、CM23-81迫砲車、CM26指揮車、M88A1履帶救濟車、天頻車、雲豹八輪甲車、AAV7兩棲突擊舟車、M1045A2拖式悍馬車、155榴砲、M110A2自走砲車、

復仇者飛彈車

、雷霆2000多管火箭砲車、鷹式等幅波雷達、鷹式發射架、麻雀飛彈、35快砲、天兵雷達、山訓裝備、衛星電話、V150人員運輸車、中型戰術輪車、橡皮艇、民用型救護車、T4-86輕型消毒器、C級防護服、背負式清毒器、鏟裝機、320B挖土機、721B裝土機、5T傾洩車、生命探測器、掃雷器、成功舟、爆破鑽孔機、機動照明尾車、通信指管車。

交通資訊可參考下列網址：
http://afrc.mnd.gov.tw/map/default.aspx?id=78

中程空對空飛彈

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成功嶺-軍史公園

 

 

• 透視

• 魔幻水晶球

 

• 3D水墨

清院本《清明上河圖》60秒

清郎世寧《畫魚藻》44秒

遼蕭瀜《畫花鳥》20秒

• 魚躍龍門

博物館現場 回首頁

 

現在的過去與未來－國立故宮博物院「未來博物館」 The Future Museum of NPM

國立故宮博物院 National Palace Museum

台灣故宮未來博物館機場詮釋新面貌

「Old is New」在機場看見「故宮未來博物館」

桃園國際機場二航廈 看見故宮未來博物館 - 橘園國際藝術策展公司

博物館電腦網路協會台灣分會 - 「數位多媒體再現藝術新生命—故宮『未來博物館』」工作坊

xXtraLab | 故宮未來博物館 - 靈畫活現 - YouTube

GB國家網路書店>故宮 未來博物館 「過去-未來」

                                             國內第一座「音樂旅館」。

 

全國首座 音樂旅館霧峰開幕

全國首座 音樂旅館霧峰開幕

水林誠正國小 變身幸「蝠」小學 誠正國民小學 地址：雲林縣水林鄉蘇秦村一號 電話：05-7921114 ｜ 傳真：05-7920114 本校位置

誠正國小的蝙蝠屋，真的住有蝙蝠，造訪時要特別小心。（記者廖淑玲攝）

誠正國小發現黃金蝙蝠後積極推動轉型，成為知名的生態小學。（記者廖淑玲翻攝）

〔記者廖淑玲／水林報導〕水林鄉誠正國小因為黃金蝙蝠，變身為「幸蝠小學」，校園裡的蝙蝠屋比全校學生人數還多，不僅打出名氣，吸引來自全國的學校及學者專家參觀，更成功打造小校優質轉型典範。

全校95個蝙蝠屋 比學生還多

書中自有黃金「蝠」，在誠正國小到處可見有如郵箱的蝙蝠屋，一比一個亮眼，數量甚至比全校學生的總人數還多，原來只有80名學生的誠正國小，全校的蝙蝠屋就有95個，學生一個人照顧一個還不夠，更成為該校最顯眼的招牌。

不要以為校園裡一個個的蝙蝠屋是裝飾品，在誠正國小的蝙蝠屋，真的住有蝙蝠，目前該校發現有高頭蝠及棕蝠在蝙蝠屋裡冬眠，有的還會躲在屋簷下，數量約有20、30隻，有來賓造訪時還要提醒特別小心，避免驚嚇這群嬌客。

在誠正國小推動蝙蝠生態教學的生物老師張恒嘉，1995年到該校服務後，在校園裡發現有黃金蝙蝠，引發興趣，從此一頭栽進蝙蝠生態研究，近年來積極協助學校推動轉型，打造成「幸蝠小學」，成為全國知名生態小學。

張恒嘉強調，蝙蝠種類約有1100多種，絕大部份身體顏色暗，喜歡躲在洞穴或縫隙，廣受大眾喜愛的種類並不多，原名「金黃鼠耳蝠」的黃金蝙蝠就比較特殊，不僅具有亮眼的金黃毛色、易於觀察、不畏光、還會躲在屋簷或樹葉等明亮處，十分討喜，與東方人認為蝠就是「福」不謀而合。

轉型生態教學 規劃預約幸『蝠』

誠正國小因為發現黃金蝙蝠，果真也帶來福氣，進而帶動學校轉型生態教學、及本土特色教育課程，校方結合台灣永續聯盟等單位，規劃「預約幸『蝠』─與黃金蝙蝠有約」的自然旅遊、遊學等課程，呈現偏鄉學校教育多元、多樣化。

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黃金蝙蝠生態館簡介

黃金蝙蝠生態館佔地約24坪，雖然面積不大，但麻雀說小五臟俱全，為亞洲地區第三座較具規模的蝙蝠生態館，堪與韓國光州咸平郡的黃金蝙蝠館與日本大東島的狐蝠館齊名，其生態藝術展現則為首要特色。

館外門口有兩幅巨大的蝙蝠紙浮雕作品，為國際生態紙雕大師王楨文老師的作品，名為「五福臨門」及「百福駢臻」，分別代表著雲林縣民享有飛來的福氣以及縣內蝠種生物多樣性的景象。正面張開雙翅微笑的黃金蝙蝠代表WELCOME、背面和前後屋頂檜木的縫隙創作則代表「蝠到棲所」；虎邊側面鑲有多隻飛翔的紅色及黃色蝙蝠與五節芒（蘇秦村的古名），則象徵「天降鴻福到蘇秦」。龍邊側面的蝙蝠人形偶和牆上的蝙蝠翼型風車，則是許多遊客駐足留影之處。此外，館前和館後地面也有蝙蝠圖案排成的連鎖磚，分別代表「迎福納祥（迎賓）」和「雙福拱壽」。校內四處可見的蝙蝠屋，全為全校師生、村民和台灣永續聯盟所創作。

館內共分為六區，分別為展示廳、蝙蝠的貢獻區、蝙蝠演化與生物多樣性、蝙蝠的食性與棲所、閱讀蝙蝠，以及研究蝙蝠等。另外，也保留了公共衛生和淋浴間等兩個房間用以延續原先蘇秦衛生室的衛生服務功能。內部插畫作品約有260幅，全部由台灣永續聯盟的環保姐姐說故事團隊親筆繪製，環保姐姐們各個身懷絕技，多位具有美工、藝術或說故事的天份，她們為本館的成立而辛苦創作了半年。攝影作品約有170幅，絕大多數由張恒嘉老師所攝影，其他則由台灣蝙蝠學會和台灣永續聯盟的志工群所提供。

◎展示廳：

設有預約幸蝠活動的簡介、金黃鼠耳蝠的棲所生態和形態、影音接待區、兩道密門等設施。

◎蝙蝠的貢獻：

介紹蝙蝠在文化、農業、醫學、軍事、和娛樂上的貢獻。設有玻璃展示專櫃，陳設60多件與蝙蝠有關的常民生活文物。這些文物全由台灣永續聯盟和農委會林務局所提供。另有蝙蝠成語區，用以和觀眾互動。

◎演化與生物多樣性：

設有多面展牆用以介紹蝙蝠是甚麼動物、蝙蝠的演化、世界的蝙蝠、台灣的蝙蝠和誠正國小的蝙蝠。溫濕度調控的標本櫃內陳設多具蝙蝠的骨骼、毛皮和浸液標本。這些標本多數由東海大學林良恭教授所提供，源野號和張恒嘉老師也有貢獻。本室設有兩支四角柱，用互動方式來介紹蝙蝠形態。

◎蝙蝠的食性與棲所：

用以介紹蝙蝠的吃與住，並設置靠蝙蝠傳花收粉的花果和蝙蝠產品展台，以張揚蝙蝠對生態系和人類的貢獻。本室的蝙蝠屋圖文介紹，則為誠正國小、台灣永續聯盟和台南大學共同研究的成果。

◎閱讀蝙蝠：

本館藏書有一半為中英文蝙蝠童書，另一半為生物多樣性類專書。絕大多數藏書為農委會林務局、特生中心、台灣蝙蝠學會和台灣永續聯盟所提供，其餘則為誠正國小所有。本室設置以蝙蝠與宗教的關係為主，並設有大幅佛祖與生肖之窗花和多面展牆及木雕，用以暗喻佛祐眾生，破除眾人對蝙蝠的厭惡，闡明賞蝠時的規範。另有兩台觸控式電腦，用以查詢生態資料和玩遊戲。

◎研究蝙蝠：

本室陳設許多調查蝙蝠時會用到的工具，如豎琴網、手撈網、無線電發報器和翼標等。這些工具主要由台灣永續聯盟和台南大學所提供。手拉牆內則為小朋友和研究人員玩遊戲時的隱藏室展牆。

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金黃鼠耳蝠

金黃鼠耳蝠（學名：Myotis formosus flavus），俗稱黃金蝙蝠，又稱為倒吊蓮、倒吊鈴，它屬於蝙蝠的一種，體重約15公克，體長約6公分。金黃鼠耳蝠主要分布於台灣的台東、台中、彰化、雲林、嘉義和台南等縣市。其中又以雲林和嘉義地區平原地帶發現最多，而又在雲林縣的水林和北港兩地的分布最密集。然而，雲嘉交界處的分佈熱點的金黃鼠耳蝠數量已大不如前。

目前金黃鼠耳蝠在分類上暫時被列為赫氏鼠耳蝠（Myotis formosus）的亞種，為台灣特有亞種）。

位於雲林縣水林鄉蘇秦村1號的黃金蝙蝠生態館，成立於2009年12月25日，專司介紹此種蝙蝠，目前由台灣永續聯盟和誠正國小以保育治理的方式共同經營。黃金蝙蝠生態館網站 http://www.goldenbat.org.tw/

                                                                        

                                                                    「黃金蝙蝠」的圖片搜尋結果

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                                                     智慧的長河--會動的清明上河圖   ( 點擊 可看小叮噹現場拍攝照片! )

                                                                                               會動清明上河圖 - YouTube

上海世博會中國館「鎮館之寶」
去年上海世博會期間，中國館「鎮館之寶」電子動態版「清明上河圖」，一直是人氣最高的展示品，每天都有數萬人排隊爭領預約券才能入館一睹風采。去年十月底上海世博會結束後，中國館的電子動態版「清明上河圖」先後送往香港、澳門展出，也造成轟動。目前世博中國館重新開張依舊熱門，清明連假期間旅客要排隊四小時才能進入觀賞。

10/21-12/11移展台中 邀請您親身感受
會「動」的清明上河圖大展今年夏天7/1~9/4於臺北花博爭艷館(捷運圓山站旁)登場，為期66天的動態展覽吸引70萬人進場，獲得眾多民眾一致讚賞。
國人對於「清明上河圖」或許並不陌生，但結合現代數位科技的動態版清明上河圖，可就十分新鮮。本次來台展出的長卷為110公尺長、6公尺高的巨大螢幕，是原圖的30倍，需要12台電影級的投影機同時放映。

透過比原作放大30倍的巨大螢幕上，這幅電子圖保留了原作的所有特徵，包括每條街道、船隻、數百棵樹、數百座建築一個沒少，色調、畫風也一點都不差，而且所有景物躍然紙上，水流人動，百貨紛陳，河上縴夫叫號，船舶亦搖曳行進，而在蜿蜒輾轉的巨型畫卷下方，一條仿真度極高的河水潺潺流過，彷彿重現九百年前北宋首都開封府風華，令參觀者恍若置身九百年前的北宋首都汴京，效果異常震撼。

整幅電子畫卷劃分為3個主要區域，分別是和諧城鄉、律動的城市及多彩的生活，且分為晝、夜兩個版本，白晝有691個人物出現，夜間有377人，並參考孟元老所著的《東京夢華錄》，找專人製作音樂及配音，讓畫中人會說話，畫面更生動有趣。

儘管很多人已經熟悉國寶級文物「清明上河圖」裡的城市風景，但看到、聽到趕路的腳夫真的邊走邊喝、河邊的縴夫拉著船索唱起勞動號子，如此一幅水會流、人會走的電子動態版「清明上河圖」，仍有一股莫名的感動。

台中，10/21-12/11在台灣的你就能感受！

購票通路 實體通路： 網路購票：   票價 全票： 220元 優待票： 200元 團體票： 180元（20張以上）   免票： 90公分以下孩童或身障人士 與一名陪同者   周一至周四：16:00後停止售票、                          16:30停止入場 周五至周日：19:00後停止售票、                             19:30停止入場

展場目前正在趕工!    100/09/21 小叮噹 拍攝

右後方就是高鐵台中烏日站!

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               大台中會展中心 10月7日啟用

圖／經濟日報提供

 

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