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會眨眼的貓眼石



傳說中,古埃及時期的法老王及中國清朝的慈禧太后,都擁有一顆具有神奇法力的貓眼石。其實,貓眼石一睜一閉的現象,只是一種光學反應。而在所有貓眼石中,以貓眼金綠柱石,最為奇特美麗。在世界上已被科學家命名的礦石,約有3500種,在這些礦石中,大約有80種左右,是被認定為眾人喜愛的寶石,在這些美麗的寶石中,有許多具有某些眩目迷人的光學現象如貓眼、星紋、變色、彩光、分光、灑金、朦朧、油光等美麗有趣的光彩。
在這些美麗寶石背後,往往具有一些神奇迷人的傳說,先以具有貓眼現象的寶石來介紹。



貓眼石的傳說


古埃及時期,法老王手上的貓眼石戒指,流傳著一種神祕的傳說。當貓眼睜開時,就表示天神正在發怒,需要取人性命,來祭拜天神,以平息、安撫天威。此外,臣子在進朝時,據說法老王就以手上的貓眼石眨眼的次數,來決定該臣子的官位或性命。直到現在,埃及仍有許多較落後的區域,以貓眼石來祭拜主要的神祇。在中國,也有一個關於貓眼石的傳說,清朝的慈禧太后,能夠掌理朝政大權的原因,就是憑著一顆重達 20克拉左右貓眼石的神力使然。據說每晚
,她都將貓眼石,放置於枕頭底下睡覺,貓眼神仙就會出現於夢中,指示隔曰的行事。傳說中
珍妃的死,就是貓眼天神的旨意,甚至曰後義和團的崛起,也是因為某曰貓眼天神在夢中,授意慈禧,任其坐大,導致曰後不可收拾的亂象。傳說歸於傳說,在寶石學的研究中,貓眼的現象,則只是一種光學反應。貓眼的形成,是由寶石內,平行排列的針狀纖維,經過光線的照射而產生的光學反應。在台灣珠寶市場上,所稱的貓眼石,只是一個模糊的統稱而沒有一定的代表。事實上,有許多不同種類的石,如金綠柱石、透輝石、電氣石等,只要含有平行排列的針狀纖維內含物,切割成圓凸的旦面形狀,都能夠呈現貓眼現象。


 


稀有美麗的貓眼金綠柱石


在所有貓眼寶石中,以貓眼金綠柱石,最為特殊。高品質的貓眼金綠柱石,經過筆燈的照射還會以貓眼為界,呈現半邊為透黃的蜂蜜色,另一半則呈現較濃白的牛奶色;如果使用兩支筆燈
,以
不同的方向照射貓眼金綠柱石,該貓眼則會產生一睜一閉的現象,好似在對你眨眼晴,非常奇特美麗。貓眼金綠柱石,具有各種不同的顏色,而以綠色最為稀少,所以許多寶石收藏家將之視為極上珍品。各種不同種類的貓眼石,它們的價格,其間有由數十倍至數百倍的差距;如市面上價格最昂貴的貓眼金綠柱石,因其稀有又異常美麗,一顆上等品質的貓眼金綠柱石,往往索價數百萬台幣以上,也不為稀奇;而另一些具有相同貓眼現象,但又屬於不同類的寶石
,其間售價差距甚大,例如一顆貓眼石英,即使品質再佳,如果能夠以5萬元賣出,就算是非常好的價位了。


 


如何判斷品質


通常一位有經臉的寶石切割師,為了使貓眼石呈現明顯靈活的貓眼現象,都會將其切磨成圓凸的旦面型。在寶石學對貓眼石品質的評定上,貓眼石貓眼寬度要窄,貓眼長度要由最頂端一直延伸至最未端,要直不要彎,要長不要斷,這種貓眼現象的品質最佳。在選購時,可準備一支小聚光筆燈,由正上方以 90度的垂直照射,檢視貓眼石上貓眼的反光,是否在整顆寶石的正中央,以及貓眼的長度是否筆直且長而不斷;再將筆燈由貓眼石的背面照射,檢視其透明的程度,一般來說,透明度愈高的貓眼石,品質也愈高。另外在側面觀察,其底部不可太深,否則花了許多錢,卻買到大部份鑲在戒座以下的部份就不划算了。


 

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圖:穿著官服的王得祿


資料來源:攝自王氏家廟


 


清代官職品級服飾


 


清代官員穿的官服叫補服”。補服胸前繡有各式各樣的圖案。其實,無論文臣武將,穿戴的服飾都有著嚴格的規定。




































































官 品



文 官



武 官



帽 項 鑲 嵌 物



補 服 繡 圖 案



帽 項 鑲 嵌 物



補 服 繡 圖 案



一 品



紅寶石



仙鶴



紅寶石



麒麟



二 品



珊 瑚



錦雞



珊 瑚



獅子



三 品



藍寶石



孔雀



藍寶石





四 品



青金石



大雁



青金石





五 品



水晶石



白鷴



水晶石





六 品



碎磉石



鴛鴦



碎磉石





七 品



素金項





素金項



犀牛



八 品



陰文鏤花金項



鵪鶉



陰文鏤花金項



犀牛



九 品



陰文鏤花金項



練雀



陰文鏤花金項



海馬



 資料來源:福人德國際紅珊瑚珠寶有限公司





紅珊瑚是全世界的珍奇,


但只有在中國才能把紅珊瑚文化推向極致。


紅珊瑚


紅珊瑚  腔腸動物門、珊瑚蟲綱、紅珊瑚科


住:棲息於水流快溫度高、比較清靜的暖海地區的淺海地帶。
行:晝夜活動。以群體方式附著在某一基底上,
過著固定的生活
食:
雜食性。以微小的浮游生物等為食物。
繁殖:有兩種生殖方式,有性生殖是珊瑚蟲通過卵巢和精囊產生精子和卵子,受精卵在消化腔中發育成具有纖毛的浮浪幼蟲,然後外出自由游泳,固著後形成新的群體的第二個珊瑚蟲。
珊瑚群體的增長則主要靠無性生殖,在群體的外部像樹木出芽一樣長出芽孢,每個芽孢又變成新的珊瑚蟲,這樣不斷生長,形成互相連結、共同生活的群體。


紅珊瑚到底好在哪裡阿!


《世說新語》中有這樣一則“競比珊瑚”的故事:石崇與王愷爭相比闊,王愷的外甥晉武帝送來一株兩尺多高的珊瑚樹助陣,沒料到石崇卻將這株“國寶”砸碎,而後叫家丁搬出六七株三四尺高且光彩奪目的珊瑚樹以示賠償,王愷悵然若失。古人用珊瑚鬥富,而如今,珊瑚中的珍寶紅珊瑚也悄然重返人們的視線。珊瑚是由死亡後的珊瑚蟲骨骼組成的,顏色為淺粉紅至深紅、白色等,其中紅珊瑚最為珍貴


紅珊瑚按顏色深淺不同,可分為


深紅珊瑚、


桃紅珊瑚、


粉紅珊瑚、


粉白珊瑚和


白色珊瑚


五大類。


目前紅珊瑚主要有三種,為


日本的阿卡、


義大利的沙丁以及


台灣的MM料


其中,阿卡顏色最紅,為紅珊瑚中上品,最為貴重,其次是沙丁,最後為


台灣的MM料,又稱娃娃臉或孩兒面。


因其顏色白中帶粉,如同嬰兒臉頰膚色,所以西方也稱其為天使色。


紅珊瑚多數生活在100米以下的深海處,一般顏色越深越紅越貴重。劉茹介紹,紅珊瑚屬有機寶石的一種,瓷色,不透明或微透明,質地細膩,油脂光澤,但又不同於一般的寶石,


其石質是一種深海生物,


二十年長一寸


三百年長一公斤


較翡翠等玉石相比,紅珊瑚硬度小,產量少,因此也就更為寶貴。


目前台灣和日本是我國市面上紅珊瑚的主要來源地。


        近年來,關注喜愛紅珊瑚的人日益增多,但是對如何辨別鑒賞卻知之甚少。


紅珊瑚的好壞優劣,主要由其光澤及紋路決定,上等紅珊瑚色澤喜人,質地瑩潤柔韌,光澤自然,似透非透,樹枝狀的斷面可見平行條帶狀生長紋,拋光面可見指紋狀花紋,其紋理之細密,有的甚至需要用放大鏡才可看清。講到這裡,劉茹拿來一件海南淺海草珊瑚製成的觀音像,只見其紋理很粗,略成虛線,因密度硬度都小于深海紅珊瑚,但是本身又略微泛紅,所以極易被上色灌膠繼而雕琢冒充紅珊瑚。但


做假的紅珊瑚沒有自然光澤,紋理質感粗糙。


此外,樹型是否完整無殘斷以及後期加工工藝是否精良,對於一件好的紅珊瑚飾品也是非常重要的。目前,紅珊瑚多被製成首飾、佛像、佛珠以及珊瑚樹等飾品,而在西方,人們則往往更願意將其雕琢成聖經中的人物或頭像。
    紅珊瑚歷來被視為吉祥富有的象徵,在古代更是被皇家視為珍寶。


清朝二品官上朝穿戴的帽頂及朝珠係由貴重紅珊瑚製成


乾隆皇帝莊賢皇后對紅珊瑚更是尤為喜愛。


據說,中國歷代皇帝多有一出生便佩戴紅珊瑚,以示祈福驅邪;


而在英國伊麗莎白家族,剛一出生的孩子們也有佩戴紅珊瑚的傳統。


中國早在西漢初年,嶺南地區就有人把它作為貢品送到長安供帝王觀賞。《中國古代史》記載:明司禮監太監王振“有家金銀六十余庫存,珊瑚高六七尺者二十余珠”。在北京故宮博物院,至今還陳列著明清時代皇宮裏的巨大紅珊瑚,光緒皇帝的龍案上,頤和園慈禧太后睡覺的床上,都擺著這種紅珊瑚,插在白玉瓶裏,顯得格外貴重、高雅。
           紅珊瑚還是養生奇寶。作為一種藥材,早在古代《唐木草》就有紅珊瑚能“去翳明目,安神鎮靜,治療驚痛”的記載。長期佩戴,人體吸收其微量元素的同時,通過紅珊瑚顏色的改變,可作為人體健康的觀測站。
    如今,由深海紅珊瑚製成的飾品以其尊貴典雅、色澤絢麗、質地細膩、養生美顏、保值增值等特點聞名,極受收藏者的喜愛,並且其不可再生性決定了紅珊瑚增值迅速,這也為收藏界人士所看重。


7月28日


上海票選臺灣-"紅珊瑚"為中國國石候選石!


台灣限量開放大陸赴台旅游後,大陸游客在寶島觀光旅游,購買旅游紀念品時,台灣紅珊瑚成了他們的最愛另一“最愛”是台灣高山烏龍茶)。許多大陸游客特別是上海游客出手“闊綽”,表現了驚人的購買力。


大陸游客為何特別喜歡紅珊瑚?因為紅珊瑚是台灣的特產。產自台灣深海的紅珊瑚,20年長一寸,300年才長一公斤,稀有、難得、難做,是唯一有靈性的千年寶物,在各類寶石中尤顯珍貴,因而深海紅珊瑚


紅色軟黃金”、


神秘的海洋貴族”和


龍宮珍寶”之雅稱。


二十一世紀初,中國寶玉石協會組織評選“中國國石候選石”時,享譽海內外的台灣“珊瑚皇后”、福人德紅珊瑚品牌董事長、總經理林金鑾小姐,代表台灣紅珊瑚珠寶界,選送台灣紅珊瑚,參評獲得成功。台灣紅珊瑚榮獲“中國十大國石候選石”之一稱號,成為當之無愧的中國一級國寶。


紅珊瑚是死去的珊瑚蟲骨骼,在實現鈣化的過程中,長期經受深海海水強大壓力(垂直壓和測壓)後,結構致密質量增大發育成長而成。它的紅色,則同地震和海底火山活動有密切關系。


世界上深海紅珊瑚分布主要有三個地區:


是台灣海域、日本南部島,包括琉球群島; 


 是夏威夷群島周邊海域及中途島海域;


是地中海沿岸,以意大利半島南部海域為主。上述三個地區都是世界上火山地震活動的高發區,其中包括附近海底的火山活動。海底火山活動的發育,給海水提供了大量的鐵、錳、鎂等常量元素,這就為紅珊瑚的形成提供了極其重要的物質條件。珊瑚蟲骨骼在鈣化和受壓過程中,大量吸附鐵、錳、鎂等紅色元素,最終經過大自然的洗禮,形成了十分名貴的紅珊瑚。


由于受地質結構和海底地形(馬里亞納海溝)及溫暖氣候的影響,我國台灣周圍海域成了紅珊瑚生長的溫床。


台灣紅珊瑚的蘊藏量豐富,全盛時占世界紅珊瑚產量的80%。


上世紀五十年代以來,由于台灣大量開採深海底的原枝紅珊瑚,粗加工出口歐美、日本,台灣深海紅珊瑚就越來越少。物以稀為貴。台灣紅珊瑚資源越少,紅珊瑚就越珍貴。自上世紀九十年代以來,台灣紅珊瑚價格一路攀升。


全世界唯一的珊瑚博物館就建在台北。


深紅珊瑚顏色越深,表明其生長發育過程中吸附海水中的鐵、錳、鎂等紅色常量元素最多,質地最堅硬光滑,因而深紅珊瑚最為珍貴。


自古以來,紅珊瑚就象徵尊貴、吉祥和生命的永恆,被歷代帝王將相,如清朝康熙大帝、皇後及一班大臣等奉為聖品。


紅珊瑚被認為具有驅邪避凶、吉祥如意的功能,是佛教七寶之一,


成為信仰佛教的人們最喜歡佩戴的飾品。據《本草綱目》記載,紅珊瑚還有養顏駐秀,通血活絡,明目退燒的功能。採訪台灣“珊瑚皇后”林金鑾時,她向筆者介紹,紅珊瑚飾品貼身佩戴,能調節內分泌,促進血液循環。珊瑚依據人體健康狀況,會產生不同變化,所以被稱為“人體精、氣、神的觀察站”。


一束紅花映碧海,一枝珊瑚出水來。千嬌百媚、光澤艷麗、溫潤可人的紅珊瑚,人見人愛。難得赴台旅游的大陸游客們購買旅游紀念品時,對台灣出產晶瑩剔透、雍容華貴的紅珊瑚情有獨鍾了。


紅珊瑚的生物學特點(維基百科)



  • 生長區域:紅珊瑚生長於硬底、流急、無沉積物,特別是無陸源性沉積物的水質清澈,光照度低、低溫(8~20℃)海區。其中地中海紅珊瑚場最適溫度是10℃。

  • 紅珊瑚生長慢、壽命長,紅珊瑚從幼蟲附著後10~12年才性成熟,每年夏季產卵,其浮浪幼蟲是負趨光性。

  • 紅珊瑚是珍貴的寶石珊瑚,中國過去曾作為皇家貢品,在印度西藏,佛教徒視紅色珊瑚為如來佛化身,他們用珊瑚來做佛珠,或裝飾神像。中醫認為,紅珊瑚可治病入藥。

  • 紅珊瑚屬珍貴珊瑚,它不但可以入藥,而且是名貴的裝飾品和工藝原料。在中國,紅珊瑚已是重要的出口工藝品。


 


 

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  • Feb 08 Mon 2010 20:42
  • 鍺石



(本篇資料非來自醫學報導;對人體功效之說僅提供參考)



 


鍺石


 


鍺石是自然界中含有鍺元素的一類礦石的統稱。天然鍺礦石,含量從5ppm到300ppm,最高值有1000ppm。我們常年和日本客戶合作,有礦石的檢測證書。鍺地殼中的含量約0.0007%,大量的鍺以分散狀態存在於各種金屬的硅酸鹽礦、硫化物礦以及各種類型的煤中。鍺為銀灰色晶體;熔點937.4,沸點2830,密度5.35克/厘米3,硬度6~6.5;室溫下晶體鍺質脆;有明顯的非金屬性質。
鍺石塊規格:一般為1-3CM,2-4CM,3-5CM。
  
                


                  鍺石塊的應用:
  


保健品、食品、藥品、洗浴、有機飼料及化粧品添加劑。具有清潔血液,增強人體免疫功能,促進人體器官各種細胞正常循環,防治疾病,滋潤皮膚,抗衰老等功能,也可以做成美容保健產品。在光纖通信、國防科技、航空航天技術、醫療保健、地質勘探、化工催化和半導體材料等領域的應用也日趨廣泛。
  鍺石是自然界中含有鍺元素的一類礦石的統稱。


 


              鍺石的功能作用:
  


鍺石含有人體所需的硒、鋅、鎳、鈷、錳、鎂、鈣等30多種對人體有益的微量元素,這些元素散發的啟動波和人體細胞的啟動波是同一種波動狀態,人體細胞隨著從鍺石散發出的波動產生共鳴和共振,使人體細胞組織更具活力,並促進血液循壞、增強新陳代謝、及進排除體內廢物。鍺能使生活飲用水和自然水變成活性水,幫助人體提高免疫力。鍺石可入藥,具有涼血止血,降逆止嘔,清火平肝的效力,還可治高血壓引起的頭暈、目眩、耳鳴等症。


 


              *鍺的三大優點:


 


1、離子滲透效果-鍺會釋放負離子,經由皮膚的滲  透,中和患部正離子,緩和酸痛症狀。
    2、局部加溫效果-鍺可以使患部週邊溫度上升0.5-1度,促進血液循環。
    3、穴道按壓效果-藉由患部的穴道按壓,緩和肌肉酸痛。


 



鍺石,鍺石, 鍺石粉, 鍺石球生產供應商 - 其它礦物和能源

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台北市經濟實惠住宿地點提供參考


(感謝陳漢堯及仇學長提供)


1.古山園旅社北市華西街40巷16號 02-23067408


(單人房小床平日350元假日450元/大床平日450元假日550元)


出捷運龍山寺站1號出口廣州街右轉梧州街在右轉既到  


2. 台北國軍英雄館 台北是長沙街1段20號
                02-23319722轉101(350-500一床位)   


3.教師會館 北市中正區南海路15號
02-23419161轉106(  價位500元一床)     


4.台北之家國際青年之家台北市松江路293號11樓之1


02-25035819  ( 550元一床)
5.
劍潭海外青年活動中心 北市中山北路4段16號


02-28852151( 600元一床)
6.
泰隆格賓館 北市延平南路9號02-23145296-8 


( 單人房A平日500元 單人房B700元)
7.
金夜大飯店 02-23116606 23116605  


 北市漢中街147巷6號 (套房600元其他700元)
8.
梅山園大旅社 02-25565950-2


   北市鄭州路29巷1-1號2-4樓


( 價位600-800元)
9.
金龍大飯店 02-25597146北市華陰街46號3樓  


(600-900元)


10.獅城飯店 02-25551229 25591231  25567590 


            華陰街179號3-5樓( 600元)
11.
儷景旅社 02-25567579 


            承德路1段19巷15號1-5樓 (600-750元)
12.
美觀園旅社 02-23613680   23314123  


             北市西寧南路  90巷13號 (500-700元) 
13.
蝴蝶蘭旅社 02-23066101 23067289  


             北市康定路338號 (450元)
14.
人人別館 02-25550619北市民生西路178巷9號 


            捷運雙連站( 500元)


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臺灣各縣市的溫泉區


 


台北市 : 陽明山1 陽明山2 磺溪溫泉 馬槽溫泉 北投溫泉


 


台北縣 : 金山溫泉1 金山溫泉2 三芝溫泉 八煙溫泉


     庚子坪溫泉 烏來溫泉 四磺坪溫泉


 


宜蘭縣 : 烏帽溫泉 梵梵溫泉 排骨溪溫泉 員山溫泉


     清水溫泉仁澤溫泉 礁溪溫泉 碧候溫泉


     蘇澳冷泉 四季溫泉 天狗溪溫泉 多望溪溫泉


     四季溫泉


 


桃園縣 : 爺亨溫泉 嘎啦賀溫泉 龜山冷泉


 


新竹縣 : 秀巒溫泉 小錦屏溫泉 清泉溫泉 北埔冷泉


     新埔溫泉


 


苗栗縣 : 泰安溫泉


 


台中縣 : 谷關溫泉


 


台中市 : 大坑溫泉


 


南投縣 : 瑞岩溫泉 紅香溫泉 奧萬大溫泉 精英溫泉


     春陽溫泉 廬山溫泉 國姓冷泉 東埔溫泉


      樂樂谷溫泉 丹大溫泉 萬大南溪溫泉


      惠蓀溫泉 石城谷冷泉


 


嘉義縣 : 中崙溫泉


 


花蓮縣 : 東里溫泉1 富里溫泉 安通溫泉 紅葉溫泉


     瑞穗溫泉 富源溫泉 文山溫泉 東里溫泉2


     萬榮溫泉 二子山溫泉


 


台南縣 : 龜丹溫泉 六重溪溫泉 關子嶺溫泉


 


高雄縣 : 大崗山冷泉 多納溫泉 萬山溫泉 不老溫泉


     石洞溫泉寶來溫泉 向竹冷泉 七坑溫泉


     十坑溫泉 十三坑溫泉 十二坑溫泉 高中溫泉


     少年溪溫泉 玉穗溫泉 復興溫泉 梅山溫泉


 


屏東縣 : 四重溪溫泉 旭海溫泉 雙流溫泉 大武溫泉


 


台東縣 : 普沙羽揚溫泉 土板溫泉 比魯溫泉 金峰溫泉


     朝日溫泉 知本溫泉 知本外溫泉 利吉溫泉


     紅葉溫泉 轆轆溫泉 彩霞溫泉 霧鹿溫泉


     碧山溫泉 摩刻南溫泉 栗松溫泉


 


資料來源:首頁 > 支援與服務> 航點世界> 景點

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去臺灣旅遊的20個理由! ( 資料來源 : 中國 雅虎 )


阿里山國家風景區管理處行政資訊網 


1、阿里山相信許多人去阿里山都是為了尋找歌詞裏那“美如水的姑娘”,不過真正到了阿里山的山腳下,或許會忘記尋找美麗的姑娘,因為你會被俊逸的阿里山所折服。阿里山的登山鐵路是世界三大登山鐵路之一。當火車蜿蜒盤山而上時,就猶如拾級直立般行駛,火車登山,不可謂不是個奇景。坐在老式的火車車廂裏,8小時車程中,飽覽從熱帶雨林、闊葉植被到針葉植被並最終徜徉雲海,穿過六十多個隧道,跨越七八十座橋樑,直至一路爬升至2274米高;耀眼奪目的風光,讓你久久都不能從恍若隔世的刺激中清醒過來。地址:花蓮縣阿里山鄉、梅山鄉、竹崎鄉及番路鄉等四個鄉


歡迎光臨日月潭國家風景區管理處


2、日月潭一段獨特的歷史記憶,掩映在這裏的湖光山色中,浮沉在水氣氤氳間,融化在滿山的蒼翠裏。20世紀初,為供達官顯要來此地度假,日本殖民者在日月潭邊建一豪宅,取名涵碧樓。後來,這裏作為蔣介石的“行館”而名噪一時。在1999年大地震中,涵碧樓不幸坍塌損毀。其後,有富商出钜資買下涵碧樓舊址,按超五星級的規格建造了一座豪華飯店,並且沿用了舊名。與涵碧樓遙遙相對的,恰好是有“珠潭浮嶼”之稱的拉魯島。這座被戲稱為全世界最小的島嶼原為當地原住邵家人的最高祖靈地。儘管飽經水浸和地震,小小的拉魯島卻依然執著地點綴著煙波浩淼的日月潭。如同自古即在日月潭建立家園、以拉魯島為圖騰的邵家人,如今雖僅有幾百人,卻始終堅守在日月潭邊,延續著自己的習俗和文化。如果說,歲月如同日月潭邊的嫋嫋雲煙,那麼久居這裏的邵家人就堪比這裏綿亙不絕的巍巍青山了。地址:南投縣魚池鄉水社村


太魯閣國家公園


3、太魯閣走遍全台的勝景,如果沒到太魯閣,那可是一大憾事了。20公里長的太魯閣峽穀是世界上最大規模的大理石峽谷,由全國35家媒體評選的“中國最美十大峽穀”中臺灣地區唯一入選的就是這裏,又因為兩岸懸崖萬仞,奇峰插天;山嶺陡峭,怪石嵯峨;谷中溪曲水急,林泉幽邃,具有長江三峽雄奇景觀連綿不斷的氣勢,而被譽為“寶島的三峽” 。因為地勢險要,易守難攻,峽穀多次作為戰場,至今隨處可見當年本地人抵抗日本佔領軍的石頭碉堡。1986年,這裏開闢成全島第二大的自然公園,前來觀光的遊客才逐漸增多起來。恒古千年萬載,水石互相糾纏。水作刀,切出了險峻雄偉;石為料,呈現著深邃壯麗。能目睹此景的人是幸運的。地殼的隆起使得大理石岩層外露,因而形成陡峭的太魯閣景觀,如果說臺灣是美麗的寶島,那麼太魯閣峽穀則是美上加美的奇景。


英坦士360旅遊網台中逢甲夜市The Presidential Office Building


4、逢甲夜市   白天觀風景,晚上逛夜市。逢甲夜市名氣大,要歸功於臺灣娛樂節目《食字路口》。在臺灣,逢甲夜市號稱人氣最旺、小吃最多,且是多種小吃的發源地,地位可想而知。據說,這個夜市人潮每天約有3萬人次。地址:台中市文華路逢甲大學


英坦士360旅遊網故宮博物院Naitonal palace museum


5、臺北故宮博物院   啟用於1966年的臺北故宮博物院中大量的藏品是1949年大遷移時從北京故宮帶去的,收藏了從宋至清歷朝皇帝收集的稀世珍品70萬件。其中的中國古代瓷器收藏量居世界各博物館之首,甲骨檔案數量列世界甲骨收藏機構第二位,古字畫的的保存效果最好。小學課本中《核舟記》的原型、《赤壁賦》的真跡等都存放於此。據說,一個人全部看完藏品,需要將近30年的時間。  6月25日,臺北故宮還推出了“國寶宴”,如娃娃搭成的“翠玉白菜”,苦瓜等拌沙拉醬做成的“白玉錦荔枝”,上等的蹄膀肉雕出的“肉形石”等。把收藏的這些最珍貴的文物作成精緻餐點端上桌,使遊客在觀賞完故宮珍寶、大飽眼福之後,可以到此繼續大飽口福。地址:臺北市士林區外雙溪


英坦士中正紀念堂Chiang kai-shec memorial hall


6、中正紀念堂園區   走進大廳,入口即見兩部過去蔣介石用過的凱迪拉克轎車;廳內的文物展示室主要陳列蔣介石的衣冠、文獻;蔣介石紀念室則完整呈現蔣介石辦公室形貌。此外,每天上午10時至下午4時整點的儀隊交接,也是中正紀念堂引人注目的節目之一。地址:臺北市中正區中山南路21


 士林官邸


7、士林官邸   早期為蔣介石住處的士林官邸後來改建為臺北市的第一座生態公園,園中除保留的一棟私人別墅外,其餘皆開放民眾參觀。官邸由外而內共分為外花園、內花園、正房幾個區域;溫室盆栽區及玫瑰園,是蔣夫人最喜愛的花園;西式庭園中浪漫美好的風光,是新人婚紗照最常取景的地方;中式庭園裏的拱橋、曲池、流水等東方庭園造景,則令人彷佛置身古代中國。其他如園藝館、新蘭亭、凱歌堂等等,都是十分具有特色的建築。地址:臺北市士林區福林路60號


  士林夜市


8、士林夜市   要大快朵頤臺灣出名的小食,夜市是最佳地點。臺北最著名、也最平民化的就是士林夜市。這裏是年輕人的天堂,是流行衣服和首飾最多的夜市。每當華燈亮起,士林夜市即步入繁華。地址:臺北市士林區劍潭路、基河路、大東路、文林路


台北101觀景台


9101觀景台   TAIPEI101是目前全世界第二高的大樓。因為採用了中國文化中具有獨特含義的“竹子”的結構,大樓具有良好的彈性,以抵抗颱風和地震的威脅。,已成為臺北新觀光景點的代表。  為帶給國內外觀光客更多元的觀景環境,TAIPEI 101開放了91樓戶外觀景台,提供民眾另一個直接與藍天白雲接觸的休閒好去處,體驗室內、外截然不同的觀景感受。地址:臺北市信義路57 89層


英坦士360旅遊網國父紀念館National Dr.Sun Yat-sen Memorial Hall


10、國父紀念館   鄧麗君在國父紀念館前的演唱似乎殘留在很多中年人的記憶裏。客居臺灣的孫中山於1919年興建此寓所,作為其家人的住所,1958年易名為“國父紀念館”。紀念館內的裝修保留原貌,館內陳設均為中山先生任大元帥時所用的文物家俱和行醫時所用的物品。一些國父的真跡和生前珍貴照片也一一珍藏展示。地址:臺北市110信義區仁愛路4505


 宜蘭龜山島賞鯨服務中心


11、蘭陽八景   “龜山朝日”、“隆嶺夕煙”、“西峰爽氣”“北關海潮”“沙喃秋水”“石港春帆”“蘇澳蜃市”“湯圍溫泉”組成的蘭陽八景聞名臺灣。在這裏遊客既可以觀賞到日出日落的勝境,還可以壯觀山峰和澎湃浪花的和諧,既能欣賞到船帆與落日餘暉相互交映,還能看到船舶倒影入海形成如同蜃市的景觀。在山巒層迭和溪水蜿蜒之間享受臺灣少見的平地溫泉,一步一景,全天都在美景中穿梭,蘭陽八景讓觀光客在宜蘭擁有多采多姿的旅遊行程。地址:宜蘭縣龜山島


英坦士陽明山國家公園Yangmingshan National Park


12、陽明山   陽明山上的紀念孫中山百年誕辰的中山樓、坐落在山腰的林語堂故居等都值得一看。這裏處處都有火山遺跡,陣陣硫磺味撲面而來,馬槽溫泉、草山溫泉都很有名。晚上泡溫泉,嘗山野風味晚餐,還不能錯過山頂夜景,臺北的璀璨霓虹盡收眼底。


西子灣英坦士360度觀光旅遊網


13、西子灣   西子灣原本是一處以海水浴場、夕陽美景及天然礁石聞名的灣澳。每當夜幕低垂時,漁船燈火閃爍其間及晚霞的照耀下,將大海點綴成海天一色的美景。1980年,全島唯一的海濱大學-中山大學選址西子灣,使灣澳更添加了幾許的文化氣息。地址: 高雄市鼓山區蓮海路


 墾丁國家公園


14、墾丁公園   青春偶像連續劇《我在墾丁天氣晴》讓很多大陸人第一次知道了墾丁這個全臺灣最有名的生態公園。  行走雨中望白浪成行,左覽臺灣海峽右覽太平洋,兩股海水至此彙聚,一片蔚藍在腳下奔騰不息。面對臺灣海峽,不由想到在鼓浪嶼用望遠鏡遙望金門的老人。但現在,兩岸走近了很多,互相遙望已經成為歷史了。面對這道海峽,感覺這不再是障礙。地址:屏東縣恒春鎮


英坦士360旅遊網墾丁鵝鑾鼻公園燈塔Eluanbi Park


15、鵝鑾燈塔   處於全島最南端的鵝鑾燈塔是鮮有的觀光類武裝燈塔,自清朝以來見證兩岸近代史的綿延走向。曾是原住民與日本侵略者糾葛印記的白色圓形鐵塔,如今以每十秒一閃的速度照耀方圓27海裏內的海域,為船隻保駕護航。因強大的光力贏得“東亞之光”的美譽。地址:屏東縣恒春鎮鵝鑾裏


950-3-1


16、三仙台   一座離岸的珊瑚礁岩,三座小山峰,面目猙獰而粗獷。傳說何仙姑、李鐵拐、呂洞賓曾於島上烙下仙跡,為此小島增添許多神秘色彩。更相傳八仙渡海時,呂洞賓和何仙姑于島上繾綣,好事的李鐵拐前去偷窺,適巧南天門金光巨神瞧見,怒而擲劍,雖未擊中,卻將山石劈為兩半,留下島上的“仙劍峽”,極富傳奇色彩。地址:台東縣成功鎮三仙裏基翬路


英坦士台南安平古堡虛擬實境


17、安平古堡   安平古堡的前身“熱蘭遮城”是臺灣最古老的城堡,荷蘭人和日本人在台期間幾番改建,加上明朝後裔、清朝官吏和民國士紳以及晚近的多次修葺,流轉更迭的政權在這裏都留下了自己記錄。在新式瞭望台觀景,眼前是海岸景觀,背後的記錄臺灣綿長歷史的古堡,今天的遊歷也會成為明天的歷史。地址:台南市安平區國勝路82


六合觀光夜市英坦士360度觀光旅遊網


18、六合夜市   六合夜市的格局有點像香港廟街。每到傍晚,六合夜市成列的小吃攤雲集,種類之多令人目不暇接。高雄特色木瓜牛奶及鹽蒸蝦更是不可錯過的美味。鹽蒸蝦、木瓜牛奶、筒仔米糕、臭豆腐、海鮮粥、十全藥燉排骨、擔仔面、土魠魚羹等等算是高雄市的招牌特色。地址:高雄市前金區六合二路


英坦士台南孔廟虛擬實境


19、台南孔廟   台南孔廟是全臺灣最早建立的一座文廟。康熙將“臺灣府學”設計於此。此後經歷三十多次的修建,直到清末建省前,“臺灣府學”一直是臺灣士子心目中的最高學府,文教地位無與倫比,因而博得“全台首學”之名。地址:台南市中西區南門路2


 交通部觀光局澎湖國家風景區漁村之


20、澎湖列島   從《外婆的澎湖灣》到《流星花園》和《海豚灣戀人》,澎湖灣留下了幾代人的回憶。就著陣陣的海浪聲,體會《外婆的澎湖灣》中所唱的“陽光、沙灘、仙人掌”。《流星花園》裏美麗的校園愛情和吉貝島上演的《海豚灣戀人》的童話故事,澎湖灣是俊男美女們談情說愛的首選地點。澎湖傳統的漁村也很值得探訪,古色古香的傳統村落記錄著澎湖人的生活足跡。遊走在巷弄中,住家庭院伸出的藤蔓小花齊放,散發出古村落的生命力。在澎湖,一切都會勾起很多的懷想。地址:澎湖縣


 

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導遊充電資料


1.      金門人在村落前建造各式不同的風獅爺, 以莊嚴面容鎮嚇風邪;目前金門風獅爺尚存有約68座左右, 或立或座或蹲各有不同,其中最大與最為嬌小在何處?


2.      台灣所有的縣市中唯一擁有三大國家風景區的縣 ?


3.      海門天險即二沙灣砲台, 古堡石門上刻有「海門天險」而以此稱。海門天險為國家一級古蹟。請問位於何處 ?


4.      何處的廟宇外觀建築特色就是「風火山牆」,在屋脊上的造型曲線,波浪起伏,宛如火焰燃燒,受風吹擺的感覺因此得名 ?


5.      有些是來自先民的歇後語、有些則類似猜謎但都希望是導遊们們茶餘飯後的好話題!


四季如春> 雙火雙水>老鼠當道>四分五裂>被拋棄的女人 


>陰陽湖泊>飲水思源>閏十二月>推三阻四>被蚊子咬>


兩好球三壞球>花果山水濂洞>天昏地暗>雨後春筍>


身懷六甲>我內人>天下第一關>不良少年>飯匙呈粥>


失敗之子


看您台灣地名能猜到幾題 ?


農曆115日是元宵節,一般稱為「小過年」,在眾多節慶中,元宵節熱鬧的程度僅次於農曆春節傳統文化節慶。全國各地張燈結綵熱鬧地辦理燈會慶元宵系列活動,包括台 灣燈會、(?)天燈、(?)炸寒單、(?)蜂炮、台北燈會及高雄燈會等及各地廟宇傳統慶祝儀式,已成為最受國際觀光客喜愛的台灣節慶。 


     (?)是哪裡 ?


6.      港仔大沙漠亦名九棚沙漠,位於 ( ? ),九棚溪出海口的沙灘後面,面積廣達200多公頃,是台灣最大的沙漠景觀,遍佈白色細沙,隨地形高低起伏,景色相當壯麗。


7.      台灣地區之最 ! 先作答再點下列連結找答案吧 !



                                                                             !


8.     哪一年我國青棒、青少棒、少棒拿下了世界棒球的『三冠王』,台灣棒球始揚威國際?


9.     台灣的大專院校密度,也是世界第一,台北縣的永和市是全世界人口密度最高的一個區域,其中的哪個國小是全世界最大的小學?


10. 截至2008年6月5日止台灣區四大便利商店總店數 9219
7-ELEVEN 4803店 市場佔比52%
FamilyMart 2269店 市場佔比25%
HiLiFe 1328店 市場佔比14%
OKMART 819店 市場佔比9%
 依人口比例密度佔世界第幾 ?


 



 


答案:


1.      以瓊林村北的風獅爺高189 公分為最大,青嶼的風獅爺僅42公分最為嬌小。


2.      嘉義縣 : 分別是阿里山國家風景區、雲嘉南濱海國家風景區、西拉雅國家風景區。


3.      基隆市。


4.      馬祖


5.      恆春>淡水>貓空>九份>野柳>日月潭>知本>雙冬>七堵>艋舺>南投>侯侗>鳥日>新竹>大肚>梧棲>頭城>太保>澳底>成功


平溪>台東>台南鹽水


6.      恆春半島東岸


7.     玉山主峰,主峰海拔3,952公尺 >> 玉山國家公園 總面積105,490公頃  >> 台北101大樓  樓高508公尺 >> 雪山隧道 全長約12.9公里 >> 日月潭 面積約800公頃 >> 十分瀑布  高15公尺、寬30公尺 >> 曾文水庫 面積17平方公里 總容量7億立方公尺 >> 濁水溪 全長約186.4公里 >> 高屏溪 流域面積3,257平方公里 >> 苗栗泰安 臺灣巨無霸神木   樹圍25公尺 >> 觀霧檜山神木 樹齡約4600年 >> 高雄港 貨櫃吞吐量947萬個TEU >> 誠品書店 7500坪 >>


           澎湖跨海大橋 長度為2,494公尺 >>澎湖跨海大橋 長度為2,494公尺


8.     1974


9.     秀朗國小


10. 世界第一 ( 陸客很感興趣 )


 



西螺大橋 1939.03公尺


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      資料來源:英坦士資訊科技股份有限公司   360vr@wts.com.tw  



   台灣區360度虛擬實境物件總覽     縣市=18     鄉鎮=67   =267  =758


 














































































































縣市



鄉鎮



物件景點



1.台北市-7



士林



士林夜市 天母 0 1  0 2 故宮博物院



中正



總統府 中正紀念堂



大安



忠孝東路--東區



萬華



華西街觀光夜市 西門町 萬華--龍山寺



文山



木柵貓空



信義



國父紀念館



中山



忠烈祠 0 1  0 2



2.基隆市-1



仁愛



基隆廟口



3.台北縣-6



板橋



板橋--林家花園0 1  0 2



烏來



烏來0 1  0 2



坪林



坪林茶葉博物館



瑞芳



九份 0 1  0 2  0 3  0 4 陰陽海  金瓜石古礦



淡水



漁人碼頭0 1  0 2  0 3  0 4 紅毛城0 1  0 2  0 3  0 4  05



金山



野柳  0 1  0 2



4.苗栗縣-4



大湖



大湖草莓



泰安



泰安溫泉源頭 龍騰山莊 龍騰斷橋 泰安懷古車站



三義



勝興車站 木雕街



西湖



西湖休息站(渡假村)



5.台中市-5



西區



台中市政府



中區



中山公園 站前商圈



西屯



自然科博館 東海大學 都會公園 新光三越



北屯



東山樂園



南屯



雕塑公園



6.台中縣-4



谷關



谷關中橫入口 八仙山入口 天冷水庫吊橋



東勢



鳥瞰東勢



后里



后里馬場



石岡



石岡壩夕陽



7.彰化縣-2



彰化



彰化八卦山



鹿港



鹿港 x7



8.南投縣-3



集集



集集 x7



水里



新中橫 x7


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台灣各鄉鎮地名之由來


台灣各鄉鎮地名之由來edu


1.台灣各鄉鎮地名之由來








鶯歌



「鶯歌」地名的由來是因為此地的山上有一塊突出的岩石,其形狀類似鷹哥,所以此地命名為「鷹哥」。本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石庄。民國九年,日據時期改為鶯歌庄,民國二十九年,升格為鶯歌街,至民國三十四年台灣光復改稱為鶯歌鎮。(陳碧松,民68,鶯歌鎮誌)



 








土城



本市昔日為山胞擺接社漁獵之區,清朝初年時,便有先民來此開墾,因為在此設土牆防禦番人的侵害,所以就稱此地為「土城」。



 








萬里



「萬里」地名的由來,可能是出自於在十七世紀時,西班牙人所稱基隆港附近的漢人聚落為『parian』的譯音而來。因其與閩南語之『萬里』音相近。又早期原住民稱此漢人居住的聚落為『vasai』,漢人以近音譯字『瑪鋉』稱之。故本鄉又有『瑪鋉』之名。



 








桃園



在清朝時,此地就有漢人入墾,當時在此地遍植桃樹,所以就稱此地為『桃園』。



 








楊梅



在清乾隆年間,此地即有漢人來此拓墾,當時墾民在此地遍植楊梅樹,故稱此地為『楊梅』。



 








大溪



大溪位於淡水河的幹流大漢溪旁,舊稱為『大嵙崁』,是來自於當地的凱達格蘭族霄裡社人稱大漢溪的譯音,後來才改稱為『大溪』。



 







頭城



在清嘉慶年間,首先入墾蘭陽平原的吳沙,最先在此地建築土城來防禦番人,因此就取名為『頭城』。



 







礁溪



礁溪的『礁』字,台語的意思為『乾』的意思,這是因為這附近的溪谷中,通常都是水量稀少,有時甚至呈現乾涸的狀態,所以就稱此地為『礁溪』。



 







苗栗



本市舊稱為『貓裡』,因早期此地為平埔族道卡斯族之『貓裡社』所居。『貓裡』是平原的意思。



 







銅鑼



銅鑼原名為『銅鑼灣』,因為聚落建造於三面環山的弧形山麓,地形類似銅鑼,故有此稱。



 







豐原



豐原舊稱為『葫蘆墩』,本地原屬於平埔族拍宰海族岸裏社的居住地,『葫蘆墩』是他們對本地之稱呼的譯音。清末年間,劉巡撫以其地物產豐饒而稱為富春鄉,亦稱為小蘇州。民國九年(大正九年)由於本地所產之米質極佳,是本地的特產,就將原地名改為『豐原』。



 







神岡



因為本地最初的移民大多來自廣東省嘉應州鎮平縣的『神岡社』,故稱此地為『神岡』。



 







霧峰



霧峰舊稱為『阿罩霧』,其由來有兩種說法:一種說法是因為本地聚落建在鳳山山麓,晨間經常濃霧籠罩,故有此稱;第二種說法是認為『阿罩霧』是本地土著族地名之譯音,按台灣地名中,凡冠以『阿』字者,多屬番社之譯音,例如阿束、阿冷等。民國九年時,改稱為『霧峰』。



 







烏日



烏日以前稱為『湖日』或是『凹入』,這是因為本地的地勢較低,境內為貓羅溪、烏溪、草湖溪、旱溪等溪匯入大肚溪的地方,地勢呈現凹入的情勢,故有此稱,後來改稱為烏日。



 







清水



清水舊稱為『牛罵頭』,這是譯自本地的平埔族拍瀑拉族的『牛罵頭』社,民國九年時,鑒於該地有良質泉水『埤仔口泉』之湧出,乃更名為『清水』,光復後沿襲至今。



 







鹿港



原名「鹿仔港」,這地名的由來


­ 由當地原住民平埔族Rokau-an--語音譯轉化(閩南語發音)。



 







古坑



古坑舊稱為『庵古坑』,可能是由來於初期的入墾者,在坑谷內種植菴瓜而有此稱,在民國九年時,改稱為『古坑』。另有一說為古時候有一對夫婦,專門打鐵為生,其所住的地方命名為「打鐵坑」,這一對夫婦非常恩愛,居民羨慕,乃稱此地為「尪婆仔坑」。日據時期因不文雅而更名「庵古坑」,其意為溫暖的古窩,行政區調整時改名「古坑鄉」。



 







臺西



臺西原稱為『海口厝』,因為地當舊虎尾溪之出海口,故有此稱。光復後,以其位於台灣島之西邊,改稱為『臺西』,以與臺北、臺南、臺東、臺中對稱。



 







草屯



此地正好位於台中盆地的東緣山麓,為進入埔里中途要站,挑夫往返休息換草鞋的地方,其捨棄草鞋,堆積成墩,正是此地名的由來。



 







埔里



由於從前眉溪邊有先住民聚落『埔裏社』,或單稱為『埔社』,所以得名。又泰雅族稱埔里為『薩巴哈、巴卡拉斯』,意思就是星星之屋,夜間由高山鳥瞰而下,漢人街屋,就有如天上星辰閃亮之故。



 







國姓



國姓以前亦稱為『內國勝』,民國九年以後稱『國姓』迄今。其地名之由來,相傳與延平郡王國姓爺的左武衛劉國軒,曾率兵追討大肚番抵此有關。



 







魚池



魚池舊稱『魚池仔』。本鄉以前曾是一個湖泊,後因南港溪上源之侵蝕,導致湖水外溢而乾涸。但是原來湖底的深窪處,仍留下多處的殘跡湖,當墾民落居此地時,便就其地形特徵命名為『魚池』。



 







鹿谷



鹿谷舊稱為『羌仔寮』,這是由於往昔本地未開闢時,附近有許多的羌群,民國九年時,有鑒於羌與鹿相似,而且境內又多溪谷地形,所以改稱此地為『鹿谷』。



 







嘉義



地名由來有二說:


1.嘉義昔稱『諸羅山』,這是出自於當地的平埔族洪雅族『諸羅山』


社之譯音。


2.由於本地地形諸山羅列,故原名諸羅。後因清乾隆51年(西元1786


)林爽文之亂,淡水、彰化曾先後陷落,豬羅被困,軍民不屈,清高宗獲悉乃於次年賜名為嘉義,以示嘉許全城軍民義舉。



 







太保



本地舊稱為『溝尾庄』,是王得祿的故鄉,王得祿曾經平定了林爽文之亂,收復諸羅,後來也平定了蔡牽之亂,而被詔認為浙江提督。在其病老還鄉之後,清廷加封為『太子太保』之銜,當地的人便將原溝尾庄改稱為太保庄,『太保』就成為本地的地名。



 







阿里山



本鄉原名吳鳳鄉,為紀念康熙末年阿里山通事吳鳳而取之名。民國七十 年改稱為『阿里山鄉』。



 







官田



官田舊稱為官佃,是荷據時期王田之所在地,到了明鄭時期改為官田,招募移民來墾,耕者為官佃,民國九年改為今稱,沿用至今。



 







將軍



清康熙二十二年,施琅將軍平台有功,清廷將本鄉內的荒埔地,賜予施琅為世襲之業地,所以得稱。



 







鳳山



鳳山舊稱為『下坡頭街』,後來稱為『埤頭街』。由於境內有一弧列狀隆起的珊瑚礁台地,稱為鳳山,所以清代取山名為縣名,稱為鳳山縣。



 







六龜



地名由來有二說:


¬ 六龜舊稱為六龜里,六龜里源自曹族四社番芒子芒番社名之譯音。民國九年改稱為六龜。


­ 因前後山巖相對,成為六個山巖,狀似龜形,故稱之。



 







屏東



屏東市昔稱「阿猴」,是原住民方言諧音;後來又成為平埔族阿猴社民的部落,所以也稱「猴社」、「阿猴寮」。又由於全市的地形好像一隻坐著的猴子,故稱「阿猴」,日據時期因猴字不雅而將「犬」部改為「糸」部。後來發現此地是位於高雄半屏山之東,所以按照位置來取名為「屏東」。



 







潮州



清雍正四年(西元1726年)廣東省潮州府住民進來開發,為了紀念他們的老家,故沿用其名,稱此地為「潮州」。



 







恆春



舊名「琅喬」,原意是本地出產的一種蘭科植物,也是排灣族稱呼。清同治十三年(西元1874年)牡丹社事件後,沈葆楨親自到此巡視,見此地氣候涼爽,四季如春,故奏准設縣,取名「恆春」。



 







枋寮



早期此地林木茂盛,而且出產高貴的「檀木」,俗稱「枋仔樹」。清初開墾的先民砍樹木搭工寮暫住,後來漸漸形成聚落,「枋寮」就是如此命名,其意為用木板搭建工寮居住的地方。



 







枋山



相傳古時枋山村附近有座山突然崩裂,乃命名為「崩山」,後來因為不雅,就用閩南語諧音「枋山」代替。



 







馬公



馬公舊稱為『媽宮』,相傳在明初,移民在今天的正義街十九號創建『娘媽宮』,為全台最早創建的廟宇,地名刪去『娘』字稱『媽宮』,民國九年改稱為『馬公』。



 







七美



七美島以前稱為南天島、大嶼、南嶼等,位於澎湖群島之最南,因為有七美人貞節故事,所以於民國三十八年,改稱為七美嶼。



 







花蓮



在花蓮溪口一帶,由於外海港灣有黑潮暖流由南向北流,碰到凸出的海岸地,溪水注入和海浪衝擊形成「洄瀾狀」,漢人見了,就把這處海港叫做「洄瀾港」;由於台語「洄瀾」和「花蓮」發音相近,清代時雅化為「花蓮港」,日據時期簡稱「花蓮」。



 







台東



清光緒年間,台灣建省之後,增設直隸州於此,當初以其位居台灣之東部,故命名為台東直隸州,『台東』之地名便是由此而來。



 







太麻里



本地昔稱朝貓籬,其義不明。是太麻里溪出海口沖積成的肥沃三角洲平原,「太麻里」就是原住民土著話,指太陽照耀肥沃的地方。



 







綠島



本鄉以島名為鄉名。本島舊稱為『火燒島』,另一舊稱為雞心嶼,即以該島之形狀類似雞之心臟而名。



 







蘭嶼



本鄉以島名為鄉名。蘭嶼原稱為『紅頭嶼』,光復以後,以其為蝴蝶蘭之產地,故改稱為『蘭嶼』。關於紅頭嶼之由來,有以本島形狀類似紅頭船隻浮於水上,或云島上山頭夕陽照射時,遠望之,呈紅色,故有此稱;另有一種說法是,因為島上之山腹多處有紅土層暴露出,故有此稱。



 







萬華



舊名艋舺,亦作「蟒甲」、「文甲」、「莽葛」,為凱達喀蘭族語MOUNGAR 之音譯,意指獨木舟及獨木舟聚集之地,其地濱河,土壤膏腴。初僅凱達喀蘭族在此居住,除射魚維生外,兼以所產苦茗、蕃薯等物,以獨木舟載運至淡水河上游新店溪,與漢人交易,遂得「艋舺」之名。



 







高雄市



此地原為西拉雅平埔族打狗社居住地,日據時期日本人把河洛語(打狗)改成與日語發音相近的─高雄(Taka),因此改稱為高雄沿用至今。



 







基隆市



平埔『凱達格蘭』族老家,漢人聽成河洛語的『雞犬加籠』,後簡稱『雞籠』,清代把『雞籠』改稱『基隆』表示『基地昌隆』



 







七堵區



先民拓墾時期,防止當地先住民各族入侵的土牆,七堵就是第『七』座『堵』牆



 


 

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北海



BEIHAI



BHY



南京



NANKING



NKG



北京



BEIJING



PEK



南寧



NANNING



NNG



廣州



CANTON



CAN



寧波



NINGBO



NGB



長春



CHANGCHUN



CGQ



三亞



SANYA



SYX



長沙



CHANGSHA



CSX



上海



SHANGHAI



SHA



成都



CHENGTU



CTU



瀋陽



SHENYANG



SHE



重慶



CHONGQING



CKG



深圳



SHENZHEN



SZX



大連



DALIAN



DLC



汕頭



SWATOW



SWA



張家界



 



DYG



太原



TAIYUAN



TYN



福州



FOOCHOW



FOC



天津



TIANJIN



TSN



桂林



GUILIN



KWL



青島



TSINGTAO



TAO



貴陽



GUIYANG



KWE



黃山



TUNXI



TXN



海口



HAIKOU



HAK



烏魯木齊



URUMQI



URC



杭州



HANGCHOW



HGH



溫州



WENZHOU



WNZ



哈爾濱



HARBIN



HRB



武漢



WUHAN



WUH



合肥



HEFEI



HFE



廈門



XIAMEN



XMN



濟南



JINAN



TNA



西安



XIAN



SIA



昆明



KUNMING



KMG



襄陽



XIANYANG



XIY



蘭州



LANZHOU



LHW



煙台



YANTAI



YNT



洛陽



LUOYANG



LYA



鄭州



ZHENGZHOU



CGO



梅縣



MEIXIAN



MXZ



珠海



ZHUHAI



ZUH



南昌



NANCHANG



KHN



 



 



 



 


感謝北航旅行社

            陳信賢  先生提供


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E001 羽德製茶  


 05-2562159 605 嘉義縣阿里山鄉樂野村4118-2


 


E002 新天山茶業  


 05-2561642 605 嘉義縣阿里山鄉樂野村123號附11


http://www.new-alishan.com.tw/


 


E003 中外餅舖(中外食品店)  


 07-5818766 813 高雄市左營區左營大路98


http://www.cake.kaohsiung.tw/


 


E005 東樂名產食品百貨公司(親友股份有限公司)  


 02-25970333 104 台北市吉林路3751


 


 


E007 天隆茗茶  


 05-2561590 嘉義縣中埔鄉義仁村樹頭埔346


http://www.alishan-tea.com/


 


E008 維格食品有限公司  


 02-25863816 103 台北市酒泉街76


http://www.taiwan-vigor.com.tw/


 


E009 華馨園茶行  


 05-2679636 605 嘉義縣阿里山鄉中正村18


 


 


E010 自由路太陽堂總店(大仿食品行)  


 04-24259817 407 台中市西屯區中清路1761-91


 


 


E011 大黑松小倆口牛軋糖博物館(邱氏鼎食品企業股份有限公司)  


 02-22687222 236 台北縣土城市自強街31-2


http://www.9420.com.tw


 


E015 邵族文化村(貓頭鷹藝術文化工作室)  


 049-2850100 555 南投縣魚池鄉日月村日月街76

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品保協會登錄珠寶玉石購物點彙整資料



















































































































A001



花蓮手工藝品中心東洋大理石工廠(花蓮手工藝品中心有限公司)



03-8265533



971 花蓮縣新城鄉北埔路146
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金鑽珠寶有限公司



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高雄市前金區中山二路5055



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千耀珠寶有限公司



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高雄市前鎮區中山二路212樓之3



A006



光隆育樂事業股份有限公司



03-8267121



971 花蓮縣新城鄉康樂村加灣12
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A007



東帥股份有限公司



03-8260997



971 花蓮縣新城鄉康樂村加灣17



A008



台灣珊瑚博物館(旭紅實業股份有限公司)



089-530163



959 台東縣東河鄉都蘭村都蘭4581
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大東山珊瑚寶石股份有限公司



02-25069191



104 台北市南京東路三段901
http://www.lupearl.com



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珍宮企業有限公司



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972 花蓮縣秀林鄉景美村加灣6-81
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東椰?(東椰企業股份有限公司)



03-8612111



972 花蓮縣秀林鄉富世村富世120



A015



大玉寶石博物館(大玉企業社)



03-8266020



971 花蓮縣新城鄉北埔村光復路2451http://www.stone-hl.com/



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翠如坊



089-239241



950 台東市新站路1001



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綺麗珠寶企業股份有限公司



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111 台北市士林區至善路2202號地下室http://www.cljewels.com/



A019



兩岸企業行



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A020



寶東企業



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花蓮縣新城鄉康樂路2731



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海紅寶珊瑚有限公司



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文森保羅股份有限公司



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天禧館有限公司



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林紅國際企業股份有限公司



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捷達事業股份有限公司



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鑽源股份有限公司



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歐亞珠寶有限公司



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                                      小叮噹於98 10/27 彙整

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購物點   商店名錄  找尋方法


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!  找到寶了!


 


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導覽經驗談:


.  社頂公園:往迎風門步道右側長了許多咸豐草 別名:鬼針草、蝦公腳(客家話) 、恰查某(閩南話)


咸豐草的用途 全草有疏表清熱、解毒、利尿、散瘀之效,治盲腸炎、肝病、糖尿病、咽喉腫毒、腸炎、子宮炎、感冒。


    市面上賣的青草茶主要材料就是咸豐草!


咸豐草的逸事 瘦果會牢牢的附在人們的衣物上,因為上有宿存萼,宿存萼有二至三條,所以刺入衣物細縫甩都甩不掉。


 .  墾丁的社頂公園步道左側有高大的植株咬人狗。葉背的纖毛會分泌讓皮膚紅腫的物質,若不小心觸摸,可以搗碎菇婆芋的塊莖塗抹於皮膚上,即可減輕症狀。咬人狗的花托,個個如蒟弱般可愛。


   妙的是在咬人狗樹附近大多可以找到菇婆芋!


菇婆芋(有毒)葉子兩面光亮,芋(無毒)上面光亮,背面霧狀!不可搞混!


沿路對於各種植物解說,團員興趣盎然!


    帶團遊覽中一定會並到一些花花草草,若能多認識一些植物,對導覽功力有加分效果歐!

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先總統 蔣公 (大陸叫蔣介石)


文案摘錄於捷克論壇 's Archiver


以前在台灣聽到先總統 蔣公(蔣介石)名號要立正 課本裡把他捧上了天  台灣到處都有蔣公銅像中正路 中正機場 戰鬥機也叫中正號 中正技擊館 ...反正開頭要加中正 或中山
台灣小學課本裡的「蔣總統」(管仁健/著)
  

   對於老蔣的功過是非,應該交由史學家去爭論,貼幾則當年台灣孩子所用的課本裡,對我們這位民族英雄的介紹。
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  「去河邊看魚逆水向上游」是台灣孩子對 蔣總統的第一印象,我們這些笨孩子只會想到魚抓來該清蒸還是紅燒。這是我小學二年級讀的課文,國語課本第三冊第十二課<蔣總統小的時候>:

  蔣總統從小就不怕勞苦。他每天都要灑水掃地,幫著母親到園裡去種菜。母親織布的時候,他就在旁邊讀書。

  有一天,他到河邊去玩,看見河裡有許多小魚,向水的上流遊。因為水太急,幾次都被沖下來,但是小魚還是用力向上游。

  蔣總統看了,心裡想:「小魚都有這樣大的勇氣,我們做人,能不如小魚嗎?」

  蔣總統小的時候,不怕勞苦,又很有勇氣,所以長大了,能為國家做許多事。
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  「泥土與寄生蟲」,是台灣孩子對 蔣總統的第二印象,。這是我小學三年級讀的課文,國語課本第五冊第九課<愛國的 蔣總統>:

  蔣總統從小就很勇敢,又很愛國。所以他在年輕的時候,就進了陸軍學校,預備將來保護國家。

  蔣總統在陸軍學校求學的時候,有一天,有一個教衛生學的日本教官,拿了一塊泥土,放在桌子上,對學生說:「這一塊泥土裡面,有四萬萬個微生蟲。」這句話引起了蔣總統的注意。

  日本教官又說:「這塊泥土,好比中國。中國有四萬萬人,好像是四萬萬個微生蟲,寄生在這塊泥土裡一樣。」

  蔣總統聽了,非常氣憤。他走到桌子前面,把那塊泥土分成八塊,然後向日本教官說:「日本有五千萬人,是不是也像五千萬個微生蟲一樣,寄生在這一小塊泥土裡呢?」

  日本教官沒有想到中國學生裡面,會有這樣勇敢愛國的青年。一時面紅耳赤,說不出話來。
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  「一個人當兩萬人用」是台灣孩子對 蔣總統的第四印象。這是我小學五年級讀的課文,國語課本第九冊第九課<忠勇的 蔣總統>:

  民國十一年, 國父孫中山先生在廣州的時候,他的部將陳炯明叛變了。 國父就到永豐軍艦上去避難。

  這時候, 蔣總統正在上海,聽到 國父蒙難的消息,就決心趕到廣州去幫助 國父平亂。許多人勸阻 蔣總統說:「現在你到廣州去,好像是走進虎口裡一樣,這是非常危險的。」

  蔣總統回答說:「我到廣州去,世為了撞總理完成革命事業,怎麼能夠顧到自己的危險呢?」

  他救立刻啟程,到了廣州,登上永豐軍艦,來保衛 國父。 國父看到 蔣總統來了,非常歡喜,對新聞記者說:他來了,好像增加了兩萬援軍。」
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  「使青天白日的光輝,重新照耀在大陸上。」是台灣孩子對 蔣總統的第五印象。這是我小學五年級讀的課文,國語課本第九冊第九課<自強不息的 蔣總統>:

  浙江省東部的奉化縣,山水秀麗。縣西武嶺鎮,是全縣風景最優美的地方。這裡有一處叫千丈岩,瀑布飛瀉,於優美的環境中,更顯出雄偉的氣勢。因為著名的剡溪,恰好從這裡出口,所以武嶺又名溪口。我們的民族英雄蔣總統,就在這個鎮上誕生。

  蔣總統名中正,別號介石,生於民國紀元前二十五年。在他八歲和九歲的兩年間,祖父和父親相繼去世;從此教育他的責任,完全由慈母王太夫人擔負起來。

  十二歲的那一年,他離家求學,王太夫人勉勵他說:「我辛辛苦苦的供你求學,並不是希望你將來做官發財,而是要你能為國家出力。」他聽了母親的話,深受感動,就立下了為國服務的大志。

  他求學的態度非常認真:閱讀一本有價值的書,一定從頭到尾加以圈點;還要寫筆記,加眉批,把書中的精義都用紅筆標出來,以便深入研究。

  他尤其重視品德的修養,為了養成有恆的習慣,天天寫日記,幾十年來,從不間斷。他在日記簿上,記下讀書的心得,記下當天重要的事情,也記下對自己日常行事的反省。

  青年時代的 蔣總統,曾在日本東京振武學校,接受了三年嚴格的軍事訓練。畢業後,入陸軍野戰砲兵聯隊見習。見習的地方,冬天氣候嚴寒,操場上常有很深的積雪。他早晨刷馬,晚上回來擦靴子,勞苦操作。他常警惕自己:「將來戰場生活,還要比今天苦十倍;我季當了軍人,今天這一點苦,算得什麼呢?」由於他深切的體認,使他鍛鍊成鋼鐵一般的體格,更堅定了百折不回的意志。

  他就是這樣自強不息,所以能有豐富的學識,崇高的人格,堅毅的精神,和偉大的成就。後來,日本侵略我國,他又領導抗戰,艱苦奮鬥,獲得了最後的勝利。由於他領導正確,每一次都能打破難關,戰勝敵人。

  現在他正以自強不息的精神,領導全國軍民,從事反共復國的大業,要把大陸同胞從水深火熱之中拯救出來。我們相信:在他的領導之下,必能消滅共匪,使青天白日的光輝,重新照耀在大陸上。
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  「蔣總統萬歲」是台灣孩子對 蔣總統的第六印象。這是小學三年級讀的課文,國語課本第五冊第十二課<蔣總統萬歲>:      (這則不便跟陸客解說吧!)
  
  開封城裡最熱鬧的地方,有一座大樓。共匪占據了開封的時候,就在那座大樓的牆上,掛了一幅毛匪的像。

  一天早晨,一個賣菜的經過大樓前面,看見毛匪的像被人撕掉了,牆上貼著 蔣總統的畫像,旁邊還寫著「蔣總統萬歲」五個大字,他心裡高興極了。於是一傳十,十傳百,大家都跑來看 蔣總統的像。

  後來共匪知道了,就叫了許多匪兵把看的人趕走,並且用白粉把牆上的字刷去。

  第二天的早晨,牆上又寫了「蔣總統萬歲」五個大字。共匪很害怕,說是遊擊隊進了城,就叫匪兵全城搜查。結果,空忙了一場,一個遊擊隊員也沒有捉到。
  
  。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

  

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台灣著名觀光夜市一覽表:





























































北台灣觀光夜市



夜市名稱







基隆夜市



基隆夜市的廟口小吃遠近馳名,例如廟口的鼎邊趖、泡泡冰、天婦羅、營養三明治、豆簽羹、蝦仁肉圓。
 



基隆市奠濟宮附近的仁三路和愛四路的小吃攤



士林夜市



集合大江南北小 吃,包括西式牛排、鐵板燒、紅油抄手、大餅包小餅、刀削麵、豬肝湯、花枝羹、蚵仔煎等,是觀光客必到的夜市之ㄧ。



台北市文林路、大東路及安平路之間



饒河街夜市



台北第一座觀光夜市,全長約600公尺,有多家藥燉排骨,是寒冬進補的好選擇。
 



台北市八德路四段與撫遠街交叉口,至八德路的慈佑宮為止



華西街夜市



台灣最著名的觀光夜市,吸引不少中外人士前來觀光,有名的小吃包括蛇肉與蛇酒、鼎邊趖、碗粿、鱉肉、海鮮等。
 



台北市西園路與環河南路之間



景美夜市



多數攤販、店面都集中在已有30年以上歷史的景美街,有許多五金百貨、錄音帶、衣服、飾品等店家。另外,景美新街有「景美公有市場」,有各式飲食類攤子、店面。
 



台北市景美街



通化街夜市



可以大快朵頤,且邊散步邊逛街;從基隆路轉進臨江街,過了通化街之後的臨江街則是賣服飾及棉被之類的日用品。
 



台北市信義路四段與基隆路二段間



遼寧夜市

 



著名的小吃有鵝肉、海鮮、筒仔米糕、沙威瑪、蚵仔煎、滷味等,此外,遼寧街週邊巷道內也開設許多具特色的咖啡館與餐飲店,因此這一帶區域享有「咖啡街」之稱。



台北市長安東路與中興高中之間



興南夜市

 



路面相當寬廣,店家排列十分整齊。主要特色是有許多家刨冰店,並有多家雜貨用品百貨,價格便宜而種類繁多。



台北縣中和市信義街、景新路410巷共同組成



新莊夜市

 



以香菇赤肉羹、紅豆餅、肉圓、雞蛋糕、蚵仔麵線、蝦仁羹最膾炙人口。街巷之中隱藏百年歷史推衍的軌跡,例如古蹟,及打鐵店、豆腐工廠、老字號餅舖等百年老店。



台北縣新莊市新莊國中後、新莊路上



南雅夜市

 



入口有個超過30年的牌樓,每個攤位均有固定位置,排列整齊;大多是小吃攤位,只有少數服飾店與雜貨用品店。



台北縣板橋市南雅東路內



新明夜市

 



設攤幾乎是老字號,可品嚐到各式小吃及全台著名名產,五金百貨、生活日用品、港韓服飾、鞋、帽、襪等應有盡有。



桃園線中壢市中央西路、民權路之間的新明路



城隍廟夜市

 



城隍廟內老字號小攤大多將近50年歷史,小吃包括新竹肉圓、貢丸、潤餅、肉燥飯、魷魚羹、米粉、及牛舌餅等。



新竹城隍廟與法蓮寺廣場前的小吃聚集地



北台灣大街小食一日遊



 





























中台灣觀光夜市



夜市名稱







中華夜市

 



小吃集合南北口味,有台灣小點心、台中肉圓、潤餅、當歸鴨、蚵仔煎、炒花枝、肉羹、米糕、新加坡肉骨茶等。



台中市公園路與民權路一帶的中華路上



逢甲夜市

 



「價位便宜,應有盡有」是一大特色,販售各式小吃、衣服及飾品等。



台中市西屯路二段及西安街之間的福星路、逢甲路及文華路



東海別墅夜市
 



店家大多是固定的,以供應餐飲為主,其次是服飾等生活用品店。以中港路和東海別墅相隔的國際街中有條「藝術街坊」,多是具特色的店家,例如古董、茶坊及咖啡店。



最熱鬧的地段為台中市東園巷、新興路交叉處



鹿港小吃

 



小吃包括鱘、鰻、蚵仔、蝦猴、花跳、蛤蜊、沙蝦及西施舌等海鮮。茶點則有鳳眼糕、豬油荖、牛舌餅、口酥餅、花生糖、麵粿等,其中玉珍齌餅舖從清朝乾隆時期即享譽全台。



彰化縣鹿港



中台灣大街小食一日遊



 

































南台灣觀光夜市



夜市名稱







文化夜市

 



聚集千家以上的攤販,有各式各樣熟食小吃,尤以「噴水雞肉飯」、「郭景成粿仔湯」和「冬菜蝦仁蛋黃」三樣最出名。



嘉義市中山路噴水圓環延伸到垂楊路



台南小北街夜市

 



乾淨整齊,每一攤位各有編號,小吃口味繁多,包括海鮮、棺材板、鼎邊銼、鱔魚意麵、紅燒旗魚、肉羹、臭豆腐。



台南市西門路與臨安路交接口



六合夜市

 



山產、海產、飲食、各地特產、小吃等一應俱全,口味之豐富為全台有名。其中木瓜牛奶、鹽蒸蝦等是主要特色。



高雄市六合路



新興夜市

 



小吃攤眾多,服飾、鞋店更是櫛比鱗次。許多攤位已有20以上歷史,如老李排骨湯、沙茶羊肉、北港香菇肉羹等。



高雄市南華路



民族路夜市

 



有七十年以上歷史,是饕客天堂,小吃包括土魠羹、香菇肉羹、屏東肉圓、愛玉冰、肉粽、冷凍芋等。



屏東市民族路上、復興路橋下



南台灣大街小食一日遊



 























東台灣觀光夜市



夜市名稱







羅東夜市
 



道地小吃包括鹹米苔目、薰鴨、肉羹、龍鳳腿、豆腐捲、米粉羹、海鮮、粉腸、油豆腐包香腸、蚵仔煎等。



宜蘭縣羅東鎮中心、中山公園四周



東門夜市



位於東港路橋下面,除了道地的宜蘭小吃也聚集不少服飾百貨攤,是晚上逛街吃東西的好去處。



鄰近宜蘭火車站,東港路橋下



南濱夜市



這處是花蓮規模最大的夜市,可欣賞夕陽緩緩沉入海面的美景,在這裡可吃到尚青的海鮮快炒及特色小吃。



南濱公園



 

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臺灣民間信仰


臺灣民間信仰根基於民族數千年來的融合與悠久的歷史,其教義、儀式及組織都與世俗的社會生活合而為一。因此
,臺灣人的信仰及儀式行為表現在許多不同的生活面向上,如


祖先崇拜神靈信仰歲時祭儀生命禮俗時間觀念空間觀念符咒法事以及卜卦算命等。

  漢人自稱是「敬天崇祖」的民族,敬天就是敬畏自然、順天行事;崇祖就是飲水思源、慎終追遠。天地間的神祇保境安民、恩威浩蕩,民眾在神誕之時舉行迎神賽會來虔誠酬神,表達對神明的感恩之情。

  民間信仰沒有統一的教義和經典,自古相傳的儒家理論提供了處世的道德標準。「忠孝節義」是口耳相傳的道德準則,「舉頭三尺有神明」的俗諺,說明天道常存;「惡有惡報,善有善報」的觀念,印證了民眾廣植福田以求福報的心理。

  俗語說:「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,民眾除了求神拜佛之外,凡是聚落、廟宇與屋宅常設避邪之厭勝物以保護。當面臨生命中重要儀禮或遇到困惑疑難之時,民眾往往求之於命相、卜卦,以趨吉避凶、祈求平安

  臺灣民眾看似複雜而難以理解的信仰行為,反映了民眾敬天、崇祖、感恩、福報、平安的內心祈願以及對於現世生活的期望。



  
  臺灣民眾看似複雜而難以理解的信仰行為,反映了民眾敬天、崇祖、感恩、福報、平安的內心祈願以及對於現世生活的期望。


敬畏自然 順天行事

  大自然擁有無窮的力量,「敬天」是漢民族敬畏大自然的體現
。在民間信仰裡,「天公」或「玉皇上帝」是至高無上的神明,原先沒有形象,祭祀時望空而拜,或設置天公爐,後來才有象徵玉皇上帝的牌位與擬人化的玉皇上帝神像。

  自然界的日月星宿、風雨雷電皆有神靈。從北方星空的「玄武」擬人化的玄天上帝,是臺灣民間法力無邊、斬妖除魔的大神;從星宿擬人化的魁星,其神像常作踢斗之姿,是歷來文人考生敬拜的科考之神

  「宇宙」是大自然的另一種概念,「上下四方謂之宇,古往今來謂之宙」,宇宙就是空間與時間的整體。在漢民族的傳統哲學思想裡,宇宙是一個和諧的運作體系,而生成萬物的兩個對等的範疇
與力量是「陰」與「陽」,兩者相生相成,具有互動的變化過程,即是宇宙生生不息的動力
。五行的理論係將自然界重要物質的基本屬性做一個假定性的分類,並主張宇宙萬物與五行相照應,並依五行相生相剋的關係循環消長。陰陽五行學說,經過歷代學術家推衍,影響民間思想既深且遠。

  擇日係選擇行事的良辰吉日之術,風水是選擇陽宅或墳墓吉利空間之術。這兩種行為,反映了重要生命儀禮中「擇吉神聖」與「順天行事」的普遍概念。


臺灣民間一般都相信:人是有靈魂的,活著的時候存在於身體,一旦死亡,靈就會前往稱為「陰間」的另一個世界去。居於陰間的亡魂仍然有食、衣、住、行等日常生活需求,而且須由陽世子孫供奉。

  從傳統社會制度來看,一個人死後能否成為「祖先」,並不是因為他的死亡,而是因為他有合法的繼承者。對祖先而言,要有子孫供奉才能繼續存在;對子孫而言,祖靈也保障了他們在人間的福祉。所謂「不孝有三,無後為大」,民間自來重視生男兒以祧房承嗣,正是這種觀念的具體反映。

  漢民族的傳統社會是典型的父系、隨父居與父權的社會,所以祖先亦以父方嗣系為準,各家﹙家族﹚只祭祀自己的祖先。供奉祖先的場所為家戶、公廳、祠堂的祖龕,其中的祖先牌位、塑像或畫像就代表祖先。因此,從社會結構來看,祖先崇拜是中國家庭延續與宗族團結的象徵

  祭祀祖先的「香爐」與「香火」是家族一脈傳承的重要象徵,所以祖先入祀的「合爐」與兄弟分家的「分香」,都是家族中十分重要的儀式。

  謹慎而隆重的喪禮,每年清明的掃墓,闔族團聚的祭祖儀式,都是飲水思源、慎終追遠的表現,也是長久以來根植人心的重要觀念。


 


    臺灣人家庭中常見的祀神有:觀音菩薩、媽祖、關聖帝君、土地公、灶君。


    廟宇祀神則有千百種,較常見的有:觀音菩薩、天上聖母、釋迦牟尼、玄天上帝、福德正神、關聖帝君、保生大帝、三山國王、中壇元帥、神農大帝、清水祖師、玉皇大帝、三官大帝、開台聖王、開漳聖王、城隍、孚佑帝君、王母娘娘、廣澤尊王以及各姓王爺。

  神明信仰的具體行為是「祭祀」,在臺灣傳統社會中,最重要的基層團體是共同祭祀同一廟祀神明的村落﹙或聯庄﹚,也就是以意緣為組成原則的團體。

  民間常見的盛大宗教祭典,主要有


地域性公廟主神聖誕的年度祭典、


中元普渡及不定期的建醮等。


地域性公廟﹙祭祀圈主廟﹚的年度祭典為同一地域人群共同祭祀的例行性祭典,除了表達民眾對神明的虔敬感恩之外,也呈現了地域人群的團結與整合功能。

  普渡通常在農曆七月陸續舉行,而以七月十五的中元節的規模最盛大,是專門供奉神祇與祖先之外的無主孤魂;不定期的普渡通常也配合在建醮中舉行。

  較常見的醮典有祈安醮、瘟醮 (王醮)、慶成醮、火醮四類。


臺灣南部以瘟醮為主


中、北部則以祈安醮居多


火醮常於瘟醮前行之,


祈安醮則常與慶成醮結合舉行。


    建醮祭典之特色,乃於祭期中特設道場於廟內或廟前,稱「內壇」,並於祭區搭建若干「外壇」,由道士主持道教之醮祭科儀。


臺灣民間信仰並沒有統一的經典與教義,但是信徒仍有大致相同而可遵循的規範。一般而言,


    民間信仰的行為規範乃承續傳統儒家倫理而來,簡言之,即民間熟知的五倫、四維、八德等。


    而維繫此規範者為「果報」的觀念,俗語說:「善有善報,惡有惡報」即是。民間傳達倫理與果報的主要方式,除信徒口耳相傳外,通俗的善書流行最廣,影響最深。

  廣為流傳於民間的「玉歷鈔傳警世」,書中有十殿閻羅、十八層地獄之圖,描繪惡人在地獄諸種受苦之狀,相當生動而警惕人心。轉世輪迴思想,可能是佛教影響而來,在民間信仰中亦成為果報觀念的真切體現。

  城隍原是城池之神,其後演變為陰司審判官,於冥冥之中鑒察人間善惡,掌理賞善罰惡之職。傳統上各州府、縣城皆有城隍廟,監察人間功過,官民皆有例祀,經常成為地方上香火鼎盛之大廟。

  臺灣的各地城隍廟中經常懸掛一件大算盤,譬喻冥冥中有神明清算生前是非善惡之意。宜蘭城隍廟的大算盤鐫刻「不由人算」四字,警惕世人應知「人算不如天算」,為善積德勝於處心計算。城隍廟中所懸的聯、匾大都有警世作用,如澎湖馬公城隍廟的名匾「你來了
、「悔者遲」,使為惡之人見之膽寒;台南市的臺灣府城城隍廟進門有「爾來了」一匾,號稱府城三大名匾之一,見之發人省思。


漢人拓墾臺灣初,瘴厲疫氣環圍,居民經常懼怕著不可預知的危險。所謂「天有不測風雲,人有旦夕禍福」,因此除了求神拜佛之外,還流行種種趨吉避凶之術。

  早期的傳統聚落、廟宇與民宅為了壓制可能為害的「鬼煞」與「風水煞」,經常設置護衛空間的避邪厭勝物。聚落設石敢當,或於


    聚落中央及四方安置「五營」,以策安全。      廟宇豎五營、設中樑八卦,以防邪煞入侵。


    民宅門楣上常貼有符咒、掛令旗以避鬼煞,如有疾病災厄及家庭不平安者,更加置劍獅八卦等厭勝牌以護衛家宅。

  厭勝物神聖力量的來源有三:


一是厭勝圖文中的象徵,


二是厭勝物類比宇宙結構的安放位置,


三是擇定吉時「開光點眼」的神聖化儀式。


聚落公設的石敢當,在行安座儀式時,家家戶戶需備酒、肉或三牲來祭拜、祈願。


    石敢當設立之後,每天必須燒香,初一、十五以及重大節日還要例行祭拜。


    對於守護聚落的五營,也必須每年定期舉行放營、收營以及犒軍儀式。

  生命中有許多生命儀禮,生活中也難免會有許多疑難,民間術數提供了擇吉解惑之道。民間習稱的


「五術」是山、醫、命、相、卜,


包括堪輿擇日、寒熱醫理、三命四柱、面相手相、卜卦籤卜。其內容都是以陰陽五行生剋制化之理,達到趨吉避凶之目的。五術之大行其道,實則反映了民眾內心趨吉避凶、祈求平安之殷深期望。


源自中國長久以來的信仰傳承,主要融合了儒、道、釋() 三教的思想與信仰,廣泛流傳於民間日常生活與年節慶典中。民間信仰並沒有其他宗教所具有的特定教主、經典、教義和嚴密的組織等現象,卻因吸收遠古以來的泛靈信仰、多神信仰、祖先崇拜以及儒道釋三教的思想,使能深植於台灣。

  民間信仰在明末鄭成功入台 (西元1661) 期間,便隨漢
人經商、開墾、移民時,奉迎家鄉的守護神來台而逐漸傳播開來,主要為漢籍移民及其後裔者居多,故多分布於漢人聚居的街鎮、村落等地,信仰遍佈全台各地。早期如觀音菩薩、保生大帝、玄天上帝、關聖帝君、城隍爺、土地公等,


    清代以後才逐漸發展成以媽祖(天上聖母)和各姓王爺普遍信仰的現象。

  台灣民間宗教信仰中的神靈世界雖然複雜,但基本上可區分為


天界、神明界、幽冥界,共同構成民間信仰中的「三界觀念」。


天界為天上眾神所居


神明界即人間,亦有許多神靈居此以護佑眾生


幽冥界為一般熟知的陰間或地府,           即佛、道教所謂的「地獄」,為眾鬼以及管理鬼魂的冥王所居。

  三界觀念構成了民間信仰中通俗宇宙觀的主要內涵。因民間信仰有別於學術知識式的派別,或制度教條式的宗教,而盛行於一般商、農、漁、工階層的百姓生活中,故無特定的教主,多奉玉皇上帝 (天公) 為三界最高的統治者,並依照各地風俗習慣與祭祀禮俗,做為日常
與祭祀生活的準則,民眾並具有天神、地祇、物魅、人鬼等精靈崇拜的思想。

  台灣民間信仰並沒有嚴密的教派組織或教團,崇拜多為地方信仰中心的宮廟(公廟、角頭廟、庄頭廟)神壇、家廟、宗祠等為主


    神廟的空間,不只是作為人祭拜神的場所而已,同時也是神服務人的地方。


    目前台灣的神廟大多偏重在聖事的服務上,以神的超自然力作為服務世人的資源,偏重在神明的靈感與顯聖上,經常舉行各種祈禱、許願、祭祀、普渡、消災
、解厄、補運、齋醮與法會等活動,側重在神明的指點迷津與靈力顯現,來化解各種的生存困境,求取現實生活的具體利益與和諧。

  民間信仰因為深植於漢籍為主的社群聚落中,維繫著傳統的信仰、倫理道德觀,也保留住較多傳統常民的宗教文化特質,但在受到現代化潮流的衝擊後,也逐漸調整其發展趨勢。


    如許多廟宇由傳統的管理人方式,改為管理委員會或財團法人的組織狀態,並依能力陸續興建圖書館、診所、醫院、托兒所、幼稚園等服務機構;以及從事賑災(施米糧、棉被、衣物)
、濟貧(貧民補助金、清寒獎學金)等。


89813日彙整

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