「河祭」是鄒族─卡那卡那富族群深具特色的一項祭典 Billy旅行日記
田麗（英語：Lily Tien，、1967年－），台灣女演員及主持人，父親山東人，母親鄒族人。 |
湯蘭花（1951年－）鄒族，電影《負心的人》一炮而紅，電視連續劇《一代佳人》、《楊貴妃》等創下口碑。 |
|
高慧君（1972年8月24日－）， 本名白芷·雅達烏尤安娜(鄒族語名 Paicʉ 意指天上的星星)； Yulunana)為其表姑，田麗為其遠 房表姐。 |
分佈於嘉義縣阿里山鄉為主，部分亦居住於南投縣信義鄉、高雄縣桃源、那瑪夏鄉二鄉，目前人口約有6,759人(99年03月數據)。社會組織以嚴格的父系氏族組織及大、小社分脈聯合之政治性組織為主，部落事務及祭儀都以男子會所為中心，稱為「庫巴」，結婚前的青少年必須居住於此，同時接受訓練，而女性則禁止進入。部落的祭儀以「戰祭」為最重要，其中整修會所、修砍神樹、迎靈、娛靈、送靈之祭儀過程繁複，音樂性及節奏性最為人稱道。
 鄒族 △ |
以狩獵為生的鄒族人，皮衣、皮帽是平日上山的主要裝扮；另外，紅色長袖上衣、胸衣加上皮帽是男子盛裝的打扮。尤以鳥羽裝飾的皮帽象徵勇氣和身份，女子則以黑裙、藍色長袖上衣、刺繡精美的胸衣為主。
 |  |  |  |
| 皮外衣(圖3315) | 皮帽(圖3316) | 衣前圍(圖3317) | 後敞褲(圖3318) |
達邦的男子會所與神樹 建材–五節芒
鄒族部落社會大社建立最主要的象徵物為男子會所（kuba）為部落內部宗教、政治、經濟活動的中心。造成阿里山鄒族會所之現狀的主要因素，為氏族及部落的建立與發展。與台灣其他原住民不同，鄒族會所的建立是與氏族而非年齡階級相關。早期會所都是由某一氏族所建立，做為氏族活動及認同的中心。這是會所的原始性格：作為血緣關係之整合認同、墾地所有權的宣告作用。這個時期的會所領導者自然以為主。
會所建立後，除了氏族本身繁衍強大，增加人口之外，也可能再引進其他氏族的人，或者讓其他氏族的人自行加入，漸漸形成一個以地緣關係為整合原則的部落社會。
會所建於大社（hosa）的中央，為長方形杆欄無壁建築，屋頂鋪覆五節芒草。會所前有一廣場，廣場上會所左側植有赤榕（yono）一株，樹前有一火爐，作為將火種移至廣場舉行儀式之用的對象。
鄒族的男子會所，除了象徵大社的地位，同時也有整合社會的功能。例如每年在戰祭（mayasvi）的過程中，全部落的男人會在戰祭舉行之前，一同修整會所，也代表一種部落生命的更新。而會所建築本身內部也有豐富的素材，可供以理解鄒族人對於時間空間的觀念。除此之外，會所對於鄒族男子的成年而言，亦佔有重要的位置。
建築材料以木材、茅草、藤、竹、石塊為主，多以石塊築基， 泥土為地，木材作支架，茅竿或竹為壁，再以茅草蓋頂。 |
|
|
留言列表
