待續 !




有些街頭藝人除了每日在街頭表演之外,在藝術節期間,也有在舞台上表現的。 街頭藝術可能是一種藝術推廣、普及藝術的途徑。

 

                                      各縣市政府辦理街頭藝人從事藝文活動許可審查 !

 

街頭藝人 指在公共場所為公眾表演拿手絕活的藝人,包括在街頭表演的音樂家畫家行為藝術家等。 他們通常是為了取悅路人,並獲得捐贈。 街頭藝人的表演形式繁多,例如歌唱口技默劇樂器演奏,畫畫雜耍表演、說書等等。 在世界上許多大城市都有街頭藝人的表演。 他們的表演又被稱為街頭藝術


街頭藝人比較傳統藝術表演者有分別,後者例如電影明星電視演員歌星歌劇家等,會出現於室內場地。 而街頭藝人表演的場地是免費的,未必得到當局認許,經常會因為以阻街為藉口,被票控的。


 




我們是全台灣的街頭藝人團體,堪稱是全台最大的表演藝術團體。無論是音樂、舞蹈、魔術、雜耍、小丑、民俗、手工藝...等,只要是與表演藝術有關的,都可以找我們哦!更多的花絮,請參考http://tw.myblog.yahoo.com/willyc57【街頭藝人阿威】的部落格哦!


 




 


範例 : 附加檔案:
     臺南市街頭藝人從事藝文活動許可實施計畫.doc


 


台灣街頭藝人































魔神喬治-小方


阿威


晶典國際美學


歐寶(霸哥)


黑麥


紅龍leon


啄木鳥樂團


Quarter口琴樂團


八方位樂團


十鼓擊樂團


葛都桑音樂工作室


季欣渝


魔神企業有限公司


安妮朵拉樂團


文滴答舞蹈團


缺席舞團

watch ...more

































米雕~陽光女孩


汪汪造型氣球


瑪紅文化工作室


台灣寫歌人


黃小君


造型氣球David


廣興紙寮


大窩口工作坊


采豐藝術創作坊


札木工坊


雙笛戀曲


集集影雕秋水緣


米雅各文化企業有限公司


溫也寒竹藝坊


神斧創意精品刺繡


袖珍工房

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采翊形象設計


協創曲形象設計


蜻蜓雅築


開封工房


































索亞多媒體廣告有限公司


富成展覽有限公司


卡爾迪咖啡


金宇舞蹈戲劇服飾店


博聲廣告有限公司


民風樂府樂器行


禾鑫音響有限公司


興泰陽舞台工程有限公司


奧斯卡錄影有限公司


采臣廣告


熱富西點


樂舞戲劇服裝有限公司


知藝國際專業服裝設計


王統傳播事業有限公司


B&P商業設計花卉


萬花鄉花坊

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尚群環境維護事業有限公司


西貝光碟科技工廠


瑞軒西點麵包外燴


音泉提琴工作坊


鋼琴世家音樂禮品館


驊宏伴手禮實業商行


鴻韻樂器


富莉外燴餐飲


 

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感謝  懷德  提供分享 !


 


在大陸才看得到的中國功夫!


 


http://www.youtube.com/watch?v=rJvWU8fjJcw


 

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『寶藏楓橋今公諸,


山明水秀壽如松,


雙生頻傳報奇蹟,


胞址可貴發祥地,


胎教孕育龍與鳳,


井然有序齊羡慕,


傳遍千里德廣佈,


奇聞屢出梓里頌』。


這八句的七言詩的頭一個字連起來,


正好是『寶山雙胞胎井傳奇』。


 


 



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寶山鄉位置圖 



 



寶山雙胞胎井 喝了井水生雙胞胎比例高



中廣 更新日期:2011/07/03 06:25







人口不足萬人的新竹縣寶山鄉,雙胞胎卻超過百對,相傳是喝了鄉內的「雙胞胎井」的水,甚至連日本媒體都派人前來採訪!寶山鄉長(范玉燕)為慶祝建國百年,也打算在今年九月份,邀請百對雙胞胎回娘家,並且申請金氏世界紀錄。(彭清仁報導)



行政院文建會在建國百年,鼓勵民間申請慶典活動補助,寶山鄉的提出的﹂雙胞胎井」百對雙胞胎回娘家,獲得入選前一百名。寶山鄉公所決定在今年的九月十七日,邀請百對的雙胞胎回娘家;如果在其它鄉鎮百對雙胞胎可能並不特殊,但是如果全鄉人口不足一萬人,卻有超過百對的雙胞胎,比例就真的相當的高。



寶山鄉長范玉燕指出,寶山鄉內的一口雙胞胎井,相傳婦女喝了以後,生雙胞胎的比例就相當高,就連日本的朝日電視台,也特別派人前來採訪。雙胞胎井前除了有一對石雕的男女之外,寶山社區發展協會也燙金寫詩﹂寶藏楓橋今公諸,山明水秀壽如松,雙生頻傳報奇蹟,胞址可貴發祥地,胎教孕育龍與鳳,井然有序齊羡慕,傳遍千里德廣佈,奇聞屢出梓里頌」。而這八句的七言詩的頭一個字連起來,正好是﹂寶山雙胞胎井傳奇」。寶山鄉公所表示,目前已找到八十多對鄉內出生的雙胞胎,也呼籲外地寶山鄉出生的雙胞胎,儘快與寶山鄉公所連絡,寶山鄉公所將在湊足百對之後,正式向金氏世界紀錄提出申請。而目前已找到的雙胞胎,年紀最大的是雙溪村的七十歲黃嘉正與黃嘉康。


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喝了能生雙胞胎?奇井超人氣(中央社)


喝了生雙胞胎?日媒訪寶山奇「井」(中時)


這一村百對雙胞胎 日NHK來採訪(TVBS)


你認得出來嗎?46對雙胞胎大會師(東森新聞)


43對雙胞胎 歡聚竹縣寶山鄉(中央社)


我們都是雙胞胎(1)(中央社)


寶山盛產雙胞胎 日媒來取「


新竹寶山雙胞胎井 日NHK來探傳奇


寶山雙胞胎井 喝了井水生雙胞胎比例高


寶山雙胞胎井 喝了井水生雙胞胎比例高(baby那一鄉) 三立中午5


寶山雙胞胎井 號召雙胞胎返鄉 * 2011-06-25


聯合影音網-綜合-綜合-寶山鄉雙胞胎大集合 日本電台來拍攝


民視


民視 更新日期:2011/07/03

中廣
中廣 更新日期:2011/07/03

中時
中時 更新日期:2011/07/03

自由
自由 更新日期:2011/07/02

 

 

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恩...這對金童玉女真的有點恐怖耶><


 

離開了油田社區,
我們就往下走,到了寶山社區囉~


 

第一站,廖理事長跟田村長就帶我們到這裡!
寶山雙胞胎井!


 

寶山社區生產雙胞胎的比例為全台之冠,
居民認為,這是拜神奇的「雙胞胎井」所賜。

雙胞胎井水質極佳,富含石灰質,
井口滴水成精緻的鐘乳石。
據說曾經有兩名攜眷而來的外地警員,
因飲用井水也先後生下三胞胎及雙胞胎,
而後村民便在井邊做了一對石雕娃娃,
希望雙胞胎的傳統一直延續下去,
也在井旁裝了汲水器,供慕名而來的遊客免費取水飲用。


 

因為道路拓寬.舊時的雙胞胎井已被填平!
但是仍能抽取地下水~

想生雙胞胎?
記得來寶山這口井取點水吧^^

 
 

接著,我們來到新湖路上的這個涼亭!


 

我們看到了超過百年的櫸木~


 

超大的樹幹,可是要多人才能環抱住!
能保留這樣的天然資源真是大不易...


 

涼亭雖已荒廢,準備翻新,
但也仍能遮風避雨~


 
 
有看到中間這個梯形石塊嗎?
詢問才知是古早善心人總會給來往的旅客奉茶,
把大鍋水放在矮的那階,高的那階放水瓢,高度剛好!

農莊,真是有滿滿的人情味呀~



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「牽水狀」,簡單地說就是牽引溺死的水鬼上人間,讓他們換上乾淨衣物、飽餐一頓再送走的儀式........


 


                                   牽水狀文化祭 口湖開鑼


自由 更新日期:2011/07/02 04:11







自由時報記者廖淑玲/北港報導〕經文建會授證成為重要國家民俗活動的口湖牽水狀文化祭,一日起正式開鑼,下午二時三十分在口湖鄉金湖萬善爺廟舉辦記者會,同時邀請大家一起來糊水狀、參加祭典,弘揚牽水狀歷史文化與防洪、慎終追遠等精神。



一百六十六年前、清朝道光二十五年(一八四五年),農曆六月七日、八日,雲林口湖沿海遭颱風侵襲引發海嘯,淹沒金湖等九個村落,接著發生大瘟疫,造成上萬先民罹難,後代以牽水狀、挑飯擔等方式來祭祀引渡亡魂,同時緬懷先人,流傳至今成為全國獨樹一幟的宗教民俗盛典,地方更在金湖興建宏偉的萬善爺廟祭祀亡魂。



由於口湖牽水狀是雲林特殊的地方文化,九十九年度更被文建會列為台灣「人間國寶」,授證為重要國家民俗活動,。



雲林縣萬善同歸牽水狀文化維護協會理事長曾人口指出,「水狀」是一種以竹箴編紮、糊上花紙而成圓桶狀,分為三層中空成形,高度約一公尺,中間插著一支較長竹竿轉動狀旗,用來引渡魂魄,每年農曆六月八日,不管是住在本地或旅外鄉民,都會回到萬善爺廟參加祭典,不分男女老少用手觸摸水狀,象徵超渡亡魂。



尤其供奉在金湖萬善爺廟裡,有一尊「九頭十八手」,就是紀念先民陳英雄,在當年奮不顧身救人的故事,後人感念就以其身上攀爬稚齡小兒塑像,供奉在金湖萬善爺廟,供人祭祀,讓口湖「牽水狀」,具慎終追遠、先人為子孫犧牲奉獻意涵。 口湖牽水狀文化祭,四日起超渡法會、七日辦文陣、挑飯擔祭祖靈、法會;八日公祭、起狀與牽狀;九日燒狀功德圓滿。


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                                              雲林縣口湖鄉公所全球資訊網


口湖鄉位置圖


口湖鄉位置圖

                               牽水狀專題



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                                  大家一起糊水狀 口湖牽水狀文化祭


2011-07-02 10:29:00 大台灣旅遊網 大台灣旅遊網TTNews記者江柏樟








 
 

口湖牽水狀文化祭獲行政院文建會於99年7月正式公告為重要民俗活動,將是全國繼「雞籠中元祭」、「西港刈香」之後,第3個由文建會頒發指定重要民俗證書的活動,未來文建會將對此民俗保存挹注更多的補助,進行紀錄片拍攝計畫及相關活動推廣保存。

縣府文化處於口湖鄉金湖萬善爺廟召開記者會,並由口湖鄉金湖國小小朋友演出一段聾龍傳說故事劇,雖然牽水狀代表的是一個悲情故事,但透過活潑詼諧的表演方式,讓更多年輕一輩的朋友了解牽水狀歷史源由及意義,強化居安思危的重要性。

口湖牽水狀與口湖地區民眾歷史緊密結合,引導著地方生活歲時作息,其科儀傳承逾166年之久,已從宗教科儀,轉變成為全鄉投入的民俗活動,極具歷史特殊意涵,每年農曆6月7日及8日,都會在口湖鄉舉辦盛大祭典,緬懷水患中罹難的先人,是國內最具規模的水難祭儀。

牽水狀祭儀,將在金湖萬善爺廟、舊金湖港蚶仔寮開基萬善祠、下寮仔萬善爺廟同時展開,為傳承百年特有的宗教祭典,今年所辦理牽水狀系列活動,一方除透過各項活動讓大家再次體認和大自然的關係外,一方面也藉此行銷雲林,展現牽水狀活動更深一層的意義。

民國100年度口湖牽水車藏(狀)文化祭,於7月1日至9日正式展開。為了讓更多民眾了解牽水車藏(狀)文化,7月1日主辦單位雲林縣萬善同歸牽水狀文化維護協會,特於金湖萬善爺廟舉辦『大家一起糊水狀』活動,數百位民眾在解說老師與工匠師指導下,體驗糊水狀的傳統技藝,同時深入了解其含意。晚上並由吳萬響布袋戲團演出『戰水英雄』一劇。其故事乃根據當年水災發生時,一位姓陳名的,字英雄的居民,奮不顧身搶救八位孩童,卻不幸齊溺的感人事蹟,後人為感念他的英勇事蹟,便將他塑造為背著八名孩童的九頭十八手的「戰水英雄」神像,後世尊稱為「大萬人」。

整個活動集中於7月7、8日2天,下寮仔萬善爺廟7日下午2時挑飯擔祭祖靈、下湖港萬善祠下午3時放水燈、金湖萬善爺廟晚上7時放水燈,8日下午3時起,金湖萬善爺廟起狀、牽及倒狀等,凡集滿3地的戳章者,將送1只保平安賺大錢的祈福鈴。

 

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地名由來:口湖古稱尖山堡,本名象鼻湖,因為在明末清初時期,於今日口湖、四湖、台西沿海一帶,形成南北長達30餘里的長方型大瀉湖,狀似象鼻,所以初期來到本地開墾的先民稱為象鼻湖。日據時代口湖東堡與口湖西堡,緣於庄民遍種烏子麻,故併稱烏麻園,後因魚池多且廣闊如湖,光復後命名為口湖,全鄉共有21村落。


地理位置:雲林縣最南沿海的鄉村,東臨水林鄉,西臨台灣海峽,南沿北港溪與嘉義東石遙遙相對,全鄉面積80.4612平方公里。全鄉人口為33,435人;大略可分為口湖、下崙、金湖、椬梧等四大聚落,於本聚落人口佔全鄉32.14%,所以鄉土文化、產業資源等均不亞於其他聚落。


地方產業:本鄉屬於傳統的農、漁並重的村聚落型態,而產業結構皆仰賴大自然,目前鄉內較具特色的產業有鰻魚養殖區、烏魚養殖區、龍鬚菜養殖區、馬蹄蛤養殖區、文蛤養殖區、台灣鯛養殖區、草蝦、虱目魚、酪農業、畜產業、烏魚子加工、扁魚加工、傳統米粉製作、西海岸的蚵田等皆是鄉民努力開發經營的產業。


地方采風:由於位臨台灣海峽,所以擁有的自然資源相當豐富,如下崙箔子寮漁港、假日漁市及下崙黃昏市場、台子漁港、金湖漁港、西海岸夕照、湖口、成龍濕地生態園區結合自行車道網及椬梧鳥類棲息地,珍貴的自然景觀已吸引不少的假日人潮。


鄉土宗教文化:本鄉較著名的如口湖會水宮、金湖、蚶仔寮的萬善爺廟、下崙的福安宮、梧的順天宮、水井的奉天宮等…..各有其特殊的史實。其中較具特色及歷史意義的就屬金湖、蚶仔寮的水(車藏)節,在每年的農歷六月六日至八日是金湖及蚶仔寮舉行盛大祭典的日子,為了緬懷先祖,超度當年因水難而逝的親人,在道家特有的超度儀式中,牽水(車藏)及燒王船是每年都會舉行的儀式,雲林縣文化局也極重視此祭典,並鼓勵以此成為口湖鄉的文化季。


文化環境:鄉內聞名的梧北社區,在延續民主先進李萬居先生的精神下,經由地方人士的努力,重塑李萬居先生的故居,並成立精神啟蒙館,已吸引各界崇敬先生精神的人士前來參訪。家喻戶曉的【汪洋中的一條船】,作者鄭豐喜先生因天生重殘,幼年即有過人的堅毅性格,其不向命運低頭百折不撓的求知精神,對年輕後進皆有極大的鼓勵作用,目前【鄭豐喜紀念圖書館】在鄉公所的維護下,除了延續先生的精神,幾經翻修的內部提供鄉民一處多功能的藝文學習環境。

 

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來去雲林/牽水狀 請水鬼上人間吃飯、訴委屈




2010年7月23日 10:38











  • 牽水狀的儀式在第二天,廟方人員將民眾獻祭的水狀一一排出,為「排狀」。(圖/王以瑾攝影)




記者王以瑾/雲林報導.攝影

「牽水狀」,簡單地說就是牽引溺死的水鬼上人間,讓他們換上乾淨衣物、飽餐一頓再送走的儀式,祭祀活動包含送請帖、由枉死城經一層層關卡帶領他們上人間等等;早年參與牽水狀的有許多是六七水災亡者後代,常會有人忍不住放聲大哭,近年的儀式已沒有哭泣場面,倒是有不少被附身的不可思議情況。

口湖牽水狀是在農曆六月七日、八日舉辦,今年時間為國曆的7月18、19兩天,第一天活動包含挑飯擔、放水燈,第二天才有排狀、起狀、牽水狀、倒狀、謝壇燒狀。

3間參與牽水狀活動的廟宇中,只有下寮的萬善爺廟才有「挑飯擔」儀式,六月七日上午居民會將煮好的飯菜裝入竹籃,以扁擔挑到萬善爺廟招待好兄弟,這些祭品照傳統應是熟食,不過,現代人懶得花時間準備,多以餅乾糖果意思意思,而且也不需用扁擔挑1、2公里的路,開車、騎機車一下就到了A現在活動辦理單位也只能僱工重現這個傳統畫面。


(圖/「挑飯擔」請亡魂吃飯原本是下寮居民自發的舉動,但現在只能僱工重現早年畫面。王以瑾攝影)

放水燈是邀請被溺死的亡魂參與祭典的儀式,但口湖牽水狀的水燈造型較特別,是做成一個房子的模樣,因此也有「水燈厝」之名,有些裡面還有全套的客廳桌椅,也有在裡面放請帖的。蚶仔寮萬善爺廟的放水燈儀式是在下午舉行,而金湖則要等到晚間,道士完成儀式後,8時以後才會登船出海,在距離海岸大約半小時船程的海面施放。


(圖/牽水狀活動是口湖鄉地方盛事,晚間的放水燈活動也有許多居民自動參與。王以瑾攝影)


(圖/較精美的「水燈厝」裡面還有傢俱。王以瑾攝影)


(圖/在距離岸邊大約半小時船程,放下水燈厝,邀請亡魂。王以瑾攝影)

水狀(車藏)是細竹為支架的筒狀物,分為3層,上貼有觀音、城隍、牛頭馬面等職掌不同的神明,亡魂在儀式舉行時,經由道士頌經通過一層層的關卡,才能上到人間享用祭品。

牽水狀的儀式是在第二天舉行,上午將水狀排列出來,下午舉行起狀、牽水狀、以及送走亡魂的倒狀、謝壇燒狀儀式。從起狀開始,整個祭典儀式開始進入高潮。

要帶領亡魂上岸,要準備的「工具」很多,包含一雙拖鞋、一條毛巾、兩盆水、一套新的衣褲,還有負責帶路的一隻黑公雞,招魂的蓮蕉(蕉台語發音有「招」的意思)、遮光的黑傘、為亡魂掃淨入莊之路的掃帚;水狀的最下層為象徵性的「雞籠」,當亡魂踏著雞籠,順著象徵性的雲梯一步步上到人間時,可以先坐下來擦擦臉、洗洗腳,有衣有鞋可穿,還有一盆水可以煮飯。


(圖/拖鞋、衣褲、毛巾、洗臉洗腳水……都已貼心準備。王以瑾攝影)


(圖/水狀有3層,中間斜的紅色條紋代表雲梯,兩尊象徵孤魂野鬼的人偶在儀式中會一層層往上,表示亡魂已通過一層層關卡來到人間。王以瑾攝影)

然後就是牽水狀了。因為水狀的數量很多,演變到近代只有12支可轉動,代表一天的12個時辰,其他固定的水狀都改成輕輕拍打,聊表心意。轉動水狀象徵將亡魂拉上人間,這一段最不可思議,因為在轉動時必定有人會被附身,附身過程中有的非常暴力,直接把掛著水狀的竹竿扯斷,衝到萬善爺廟殿前時,整個水狀都已被打爛,也有很溫和的,看起來不太像有被附身的感覺,這12支水狀中只有1支不進廟,是被神明指定到外面「點狀」,這支點過外面路邊的水狀之後,民眾就可以一起參與,以拍水狀代表牽水狀。


(圖/被附身的灰外套男子,照片看起來好像很平靜,但仔細看看,因為激動跳躍,他的眼鏡已經滑落到鼻子下方,這個水狀最後被他整個打爛,他本人則在萬善爺廟大殿前昏暈攤軟。王以瑾攝影)


(圖/12支水狀只有1支經神明指示,能夠到外面「點狀」。王以瑾攝影)


(圖/點完狀民眾就可以「拍水狀」。「拍水狀」是因為水狀數量太多,無法一一轉動的替代儀式。王以瑾攝影)

有請當然就有送,將水狀倒下來的「倒狀」儀式,就是要送客了,而且送客可不像迎客那麼「好禮」;法師舞動七星劍、牛角吹號嗚嗚地催促,另一人點燃夾著紙錢的草蓆,一路拍打地面,發出威嚇的聲響,要亡魂不准留戀人間趕快上路;儀式的最後是「謝壇燒狀」,將水狀與法事用的紙紮祭器焚化,有酬謝諸聖眾神相助的意思。




原文網址: 來去雲林/牽水狀 請水鬼上人間吃飯、訴委屈 | 旅遊新聞 | NOWnews 今日新聞網 http://www.nownews.com/2010/07/23/153-2628786.htm#ixzz1QweYLLLT

 

 



金湖萬善爺廟,建於清咸豐年間


 

 















萬善同歸之二



  


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亡父對脫衣舞情有獨鍾




 


台孝子脫衣舞慰亡父



【本報訊】台中一名男子為百歲父親辦笑喪,因為父親生前愛睇脫衣舞,特別請來脫衣舞孃到靈堂前大跳艷舞,為亡父送終,事件意外轟動日本。日本電視台去年底得知這段奇聞後,在節目作出報道,播出舞孃當日在遺照前的熱舞片段,節目嘉賓看後無不目瞪口呆,更錄得十點三的高收視率,至少有一千六百萬人收看。




日本電視台去年底於晚上黃金時段的「世界奇聞異事」節目,播出一段台灣一名孝子以脫衣舞祭父的奇聞,播出後反應熱烈。有日本觀眾認為,日本葬禮出現比堅尼女郎是「已無法想像的事」,更何況是脫衣,大讚辦喪禮的兒子了解父親心意盡孝道,讓父親含笑登極樂世界。



亡父對脫衣舞情有獨鍾


以艷舞「孝敬」亡父的蔡瑞拱稱,父親在○八年去世,享年一百零三歲。亡父生前對脫衣舞表演情有獨鍾,常與朋友跑遍各地睇騷,故自己曾笑稱如父親活到百歲,就請脫衣舞孃在葬禮表演。父親去世後,蔡瑞拱曾在靈前擲筊請示,最後花了八千元新台幣(約二千一百港元)請舞孃表演,並安排她在圍起布幔的棺木前獨舞。蔡表示,父親事後曾報夢稱「對節目很滿意」。

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感謝 阿古 學長提供分享!


南雅


◎我怕你傷害我
有一天,老婆問她老公:「老公,你覺得我漂不漂亮?」
老公回答:「漂亮漂亮」
於是老婆心滿意足地回去繼續打掃。
過了十分鐘,老婆又問老公說:「你說我漂亮是不是怕傷害我啊?
她老公竟回答說:「不,我怕你傷害我」  

◎我會小心的
有個小學生一直以來偷偷暗戀著他的老師,有一天終於鼓足勇氣跟老師表白,
老師一直開導他,告訴他這樣是不對的、老師跟學生是不可以結婚的等等,
可是小學生很倔強,還說愛情不分年齡,到最後老師受不了了,就很認真的跟他
說:「我不要小孩子啦!」
只見小學生露出一臉滿足的笑容,說:「老師,我一定會很小心的!」  

◎3M的磁片
小芬去參觀電腦展,逛到世界知名大廠 3M  的攤位前,突然聽到兩個國中生的對話。
甲:「這家一定是騙人的!」
乙:「你怎麼知道?」
甲:「磁片的容量明明只有  1.2M 或 1.44M 兩種,哪有 3M  的?」
小芬正想開口說明,旁邊又傳來一個聲音:「爸爸,有三公尺那麼長的磁片嗎?」
 
◎插隊
一位婦人匆匆走進肉店,毫不客氣地喊道:
『喂!老闆,給我一百元給狗吃的牛肉。』
然後,她轉身向另一名等待的婦人說:『妳不會介意我插個隊吧?』
那婦人冷冷地回答:『當然不會,既然妳那麼餓了,讓妳先買無妨。』

◎期中考出了一題翻譯,題目是
子在川上曰:逝者如斯夫,不捨晝夜......。
老師改完稿考卷,很嚴肅的對全班同學說:
我們有班有個人寫「死去的那個人好像是我的丈夫,白天晚上看起來都很像。」  

◎歷史課
歷史老師在教清朝歷史,發現有個學生在睡覺。
老師把他叫醒,問道:「清廷最大的敵人是什麼?」
學生睡眼惺忪的回答:「青蛙。」  

◎辛亥隧道
某女深夜騎單車經過辛亥隧道,中途單車「落鏈」,只好在路旁招手求助,
只見所有慢車道的車看見她,都快速閃到快車道去了。
正沮喪時,一輛小轎車掠過眼前,居然又倒車回來。
心中一陣欣喜,欲迎向前。
卻見小轎車後車窗搖下,迎面灑出一疊紙錢......  

●小孩子懂什麼,滾一邊去
有一個小弟弟  跟她的姐姐媽媽還有阿嬤一起搭飛機出國
但是不巧的飛機失事降落在一個戰亂的國家
該國家情勢十分動盪不安,處於無政府狀態
幸運的是他們四人都活下來了
並一起躲在一個山洞中
這時有一個游擊隊的組員闖進山洞
看到姊姊年輕貌美就準備把她擄走
弟弟衝上前拉住他的褲管懇求說
「不要帶走我姊姊,我只有一個姊姊...」
該游擊隊隊員一腳踹開弟弟,邊說道:「小孩子懂什麼,滾一邊去。」
便將姊姊擄去
過一會兒又有一個游擊隊的殺手闖進這個山洞
看到媽媽的風韻猶存,也準備把她帶走
正在拉扯過程中弟弟也是一把抓住該人的褲管懇求說:「不要帶走我媽媽,我只有一個媽媽...」
游擊隊殺手輕易的踹開弟弟,邊說道:「小孩子懂什麼,滾一邊去。」
也將媽媽擄去了
此時又有一個迷糊的游擊隊員闖進此山洞
這時弟弟不等游擊隊員有所動作,便擋在他面前說:「不要帶走我阿嬤,我只剩下阿嬤這個親人了...」
突然阿嬤從後面一腳把弟弟踹開,說了一句:「小孩子懂什麼,滾一邊去。」  

◎剩三天
某日,一位教授問學生:「如果你只剩下三天的壽命,你要怎麼利用?」
學生競相回答:
AA:「我要趁這幾天好好陪陪家人。」
BB:「我要和我女朋友大玩特玩。」
CC:「我要寫好遺囑。」
這時教授看見一個同學沈默不語,便問他:「DD你呢?你要怎麼利用這三天?」
DD:「教授,我想聽你的課。」
全班同學開始罵他狗腿,為了分數不擇手段等等,而教授聽了大喜,心想現在居然還有如此尊師重道的同學,不禁再問他:「為什麼呢?」
他突然正氣凜然的站起來:「因為聽你的課讓我有生不如死的感覺...」  

※芭蕾舞
有一天和老公一起看電視,電視中女演員正在跳芭蕾舞。
老公對我說:「老婆,妳也很適合跳芭蕾舞。」
竊喜!心想::老公一定覺得我身材不錯。
可是,我想讓他讚美得直接一點,於是沉住氣,繼續問他:「你為什麼覺得我適合跳芭蕾舞呀?」
老公一本正經,並用很專業的語氣說道:「跳芭蕾舞的人,胸部不能太大。」  

◎欠扁的老公
一天,老婆摟著老公撒嬌。
老婆:你喜歡我天使的臉孔,還是魔鬼的身材?
老公:我...我喜歡妳的幽默感。
隔天,老婆又摟著老公撒嬌。
老婆:老公,你看我這新燙的髮型會不會讓我看起來很醜?
老公:不會。
老婆:真的一點都不會?
老公:真
會,因為妳的醜跟妳的頭髮沒有關係。
過了幾天,老婆對著鏡子陶醉著。
老婆:我上輩子一定是位仙女,這輩子下凡到人間!
老公眼看著報紙,頭也不回地說:「嗯,我想你下凡時,大概是臉先著地 >>>>>  吧...」
老婆:好吧!雖然我的臉蛋不是沈魚落雁,可是你總不能否認,想當年我也是說身材有身材,說體格就是體格。正面山明水秀,側面懸崖峭壁,背面則是柳暗花明,你說是吧?
老公:是沒錯,不過妳的水土保持做得很失敗!  

@我的借你
一日上課,老師說:「在我人生的  字典裡,沒有 " 失敗 " 這兩個字。」
突然,底下傳來羞怯的聲音。
學生:「老師,我的借你。」
老師:「  ...」

@為什麼
就讀某高中的男孩,半夜打電話給他女友談情說愛。
很不幸被女孩的母親接到,問明來意後女友的母親很不悅地問:「你姓啥?」
男孩說:「我姓魏。」
母親又問:「魏什麼?」
這時男方緊張的回答:「我也不知道為什麼?我爸也姓魏。」

@會錯意!
阿九是個蛋糕店的送貨員,某天他送完貨回來臉上,帶著一個掌印。
老板就問他:「怎麼了?臉上卦彩?」
阿九:「那個女客戶的奶奶生日啊?可是我送去後啊,就忘了她奶奶的年紀啊!我就問了一句話,結果就被打了。」
老板:「那有人這樣的,你說了什麼了?」
阿九:「我就問她啊,你奶奶多大啊?就被...」

@一個男的幫他太太向保險公司買了保險。
簽約完後,男的問那個業務員:
「如果我太太今天晚上死了,我可以得多少?」
業務員答道:「大概二十年徒刑吧!」


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清朝皇帝的「作息表」



 



                                          感謝 阿古 學長 提供資料 !






清朝皇帝的「作息表」







 




古代皇帝深處禁宮,一般人不知其形貌,更不知其日常作息為何。





清朝皇帝的《起居注冊》是歷代最完整的皇帝言行記錄,經由這些史料,人們才驚見清朝皇帝的作息比起歷代皇帝規律多了,這是清初幾個皇帝記取前朝教訓,立下的規矩,難怪清朝昏君較少,國祚長達268年…







(康熙皇帝,7歲即位,在位61年,為清朝宮廷運作立下許多規矩)







起居注】




起居注,是古代專門記載皇帝言行的冊籍。起居注編修始於漢朝,後來歷朝多設專職或兼職起居注官,記錄皇帝言行。




漢代至明代,歷朝起居注冊多已遺失,僅唐朝《大唐創業起居注》、明朝《萬曆起居注》留存。




清代起居注冊,則基本完整地保存下來,起於康熙十年(1671),迄於宣統二年(1910),長達239年,共一萬二千餘冊,是非常珍貴的史料。





《雍正起居注冊》




【作息表】




根據對清宮檔案研究,清代皇帝在宮中的日常生活很規律,除國朝大典外,一般的情況是:
























500 ~ 700   





起床梳洗、請安、早讀





700 ~ 930





早膳





930 ~ 1100






上朝理政,處理公務




1100 ~ 1430




午休、晚膳




1430 ~ 1700 




繼續辦公,或娛樂




1700 ~ 2100  




晚點或酒膳,祭拜神靈,然後就寢




【請安】




乾清宮西暖閣為皇帝的寢宮,但只有順治和康熙住進去,雍正以後各代皇帝,都住在養心殿後殿。




皇帝的祖母為太皇太后,母親為皇太后,她們同住在慈寧宮。皇帝每天清晨穿戴整齊後,率領后妃向她們一一請安,以表示對長者的孝道與尊崇。





(紫禁城平面圖。平時朝臣由「東華門」進出)




【早讀】




請安完畢,就開始早讀。




早讀內容是前朝歷代皇帝的《聖訓》和《實錄》。所謂《聖訓》,是前朝皇帝告誡臣下的詔令、言辭語錄,《實錄》是歷代皇帝統治時期治國的編年大事記。




清代皇帝用一天中精力最充沛的時間學習先祖的聖訓,無論嚴冬酷暑,從不間斷。經過長年累月地學習和領會,自能制定出個人風格的統治策略。




【獨自用膳】




皇帝每日用兩餐,兩次正餐後,各加一頓小吃。吃飯的地點大多在寢宮和辦事場所。




傳膳時,由御膳房太監負責把三張膳桌拼在一起,鋪上桌布,手捧紅色漆器盒的太監們排隊進來,將飯菜迅速擺妥;一般是主菜八品、小菜四品,再加火鍋、粥、湯等。




如果沒有旨意,任何人不得和皇帝一起用膳。




【聽政 + 理政】




皇帝用膳後開始辦公,主要在乾清門御門聽政、養心殿理政。




每星期通常上朝聽政兩三次,在乾清門接見各中央部門主管,接受他們的奏摺,聽取工作匯報。




康熙、雍正、乾隆三位皇帝都勤於理政,朱批諭旨不用別人代筆,常常批閱奏摺到深夜。





(乾清門。皇帝御門聽政之處)





(養心殿,東暖閣。皇帝處理政務的地方)




【娛樂】




皇帝的娛樂活動,有琴棋書畫、花鳥魚蟲、欣賞文物古玩、看戲等。每位皇帝的愛好不同,娛樂內容也不盡相同。




看戲是皇帝們的共同喜好,宮內建了許多戲台,如暢音閣大戲台、御花園漱芳齋院內戲台臺、倦勤齋小戲台等。





(暢音閣大戲台)




【祭拜神靈】




晚上七點到九點,皇帝要祭拜神靈。




順治皇帝訂立了早、晚祭神的制度。早晨祭釋迦牟尼、關聖帝神位,晚上祭蒙古神、滿族愛新覺羅氏的創始女神等神位。




清宮中有專門供祭拜神靈的場所四十餘座,分佈於宮中各處。




【就寢】 




皇帝住在養心殿後殿,皇后和嬪妃們分別住在東西六宮。




在中午用晚膳時,皇帝會選擇哪一位嬪妃來侍寢。被召幸的嬪妃,不得在皇帝寢宮過夜,到了一定時間,門外太監跪著喊:『是時候了』,或由皇帝拍掌為號,太監入內用被子裹著嬪妃退出,嬪妃當晚睡在皇帝寢宮旁的臨時住所。




沒想到,皇帝平時排場那麼大,吃飯、睡覺卻是一個人。





(養心殿,後殿皇帝寢室。後殿東西兩端各有一間皇帝寢室,供調換使用,以備不測)




資料來源:嘻辣人的寶箱


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雷人的男根果和女陰果



 来源:原创 作者:佚名点击查看 



大千世界,無奇不有。神奇的女陰果,是一種棕櫚果實。


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              南太平洋一個島國的特產。


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雄性的花蕊,也就有雄性的姿态。


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一夫三妾?


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打磨成工藝品,據說這個國家禁止出口這種奇異果。


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就是棕櫚樹的一種果實。


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世界最小書 一片指甲放2本


中央社 更新日期:2011/06/29 18:49







(中央社記者黃旭昇新北市29日電)台灣毫芒雕刻家陳逢顯將從公職退休,他今天推出最新創作中英版本「小王子」微型書,當做退休紀念,也迎向創作新人生。2本微型書放在指甲上,仍顯得相當渺小。



陳逢顯將在6月30日將退休,結束中央印製廠的33年公職生涯。他說,以往上班時只能利用夜晚或假日創作、開放導覽博物館,今後,將專心鑽研更精緻、更有創意的毫芒雕刻藝術。



陳逢顯今天推出最新創作,微型書「小王子」,尺寸約長0.2公分,寬0.25公分。有中英文兩種版本,每本有16頁,內容約有2400字,還附上彩色封面與插畫。



號稱「世界最小書」的「小王子」,從設計、製作到完成,共耗時3個月,彩色插畫是以油畫薄彩顏料,畫出小王子戴著紅色圍巾,坐在巨石上、澆花。



書本雖小,內容卻絲毫不馬虎,以放大鏡可一窺內容,放在指甲上更顯渺小,讓人驚嘆不已。陳逢顯表示,他以稿紙為內頁、白報紙為封面製作微小書,以高倍放大鏡與毛筆及墨水,純手工製作。



最後須小心翼翼的以膠水裝訂,若稍有不慎,一滴膠水就會使得整本書沾粘,前功盡棄。



陳逢顯精於紙鈔的印製版雕刻,為了紀念自己退休,他除創作微型書,今年也完成「超微小茶壺」作品,其中一只茶壺是以翡翠的粉末製成,尺寸長為0.5mm(公釐)、寬0.3mm、高0.4mm,透過高倍放大鏡,欣賞光潤的色澤,讓人驚豔。



另外手工雕刻的是黃金茶壺,不僅講求造型,以手工、鋼針、鋼刀、電鑽等精密工具慢慢雕塑而成,新技法出神入化展現新創意,也打破「黃金茶壺」的世界最小記錄。



陳逢顯說,花3個月雕塑黃金小茶壺,每隻造型都不同,放在指甲、筆尖旁或針孔上更顯渺小,栩栩如生的外型,非常可愛討喜。但創作時必須留意呼吸動作不可太大,否則黃金素材就彈跳不見了。



退休後,陳逢顯7月起,將研究如何雕刻立體「龍」的作品,以迎接2012年,這是12生肖的系列作品。龍的雕刻困難度較高,須長時間創作,立體的龍更需美學的思考。1000629



(陳逢顯提供)中央社記者黃旭昇新北市傳真 100年6月29日


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                                        重整中 !



花蓮縣壽豐鄉池南村林園路76號  03-8641594,


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池南森林遊樂區


花蓮林區管理處管轄之池南國家森林遊樂區位於鯉魚潭風景區旁,從區內「林業紀念碑」遠眺鯉魚潭湖光山色美景,讓人無限感動,「林業陳列館」1、2樓提供森林動植物生態及資源功用介紹。「伐木機具展示館」展示保留早期伐木製材使用遺留之工具,除區內展示館提供之服務外,戶外更保存有早期木材生產時期所使用之大型機組設備,如蒸汽機關車、蒸汽集材機、運材索道制動機、電動吊材機等,透過國家森林志工解說導覽,將提供遊客深度之遊憩體驗。



 


鯉魚山森林浴步道(木瓜山事業區)


鯉魚山森林浴步道位於木瓜山事業區第98林班及第99林班,設有縱橫全區之森林步道系統,區內林木翁鬱,山景秀麗,向西可眺望鯉魚潭風光,向東可眺望花東縱谷及東華大學全景,步道全長累計約11公里長,增加民眾走出戶外參與森林健行活動盡情享受芬多精,是一個休閒旅遊的好地方.








林業陳列館


進入森林遊樂區,首先來到「林業陳列館」,服務台提供遊客相關諮詢服務,多媒體播放則依遊客需求不定時調整播放遊樂區簡介,1樓介紹內容為森林不同海拔與林相變化及動、植物生態還有親子互動性遊戲2樓主要利用森林之多功能用途加以呈現,從陳列館2樓還可遠眺鯉魚潭呢。



伐木機具展示館


伐木機具展示館內保留早期伐木製材使用遺留之工具如大剖鋸、背包、電話、消防幫浦、探照燈等等,再透過國家森林志工深入解說導覽,彷彿時間回到從前,歡迎您一起來體驗。


屏東林區管理處-行政院農委會林務局 - 早期外燃(蒸氣)集材機






蒸氣集材機


民國30年由台灣株式會社製造,三捲胴集材機,直立鍋爐,以木材為燃料,總重量26噸,最大馬力85匹馬力,但因機件笨重,遷移困難費時,且耗材甚巨,後由柴油引擎代替,自民國30年起至民國62年使用於木瓜林區管理處林田山林場。



蒸汽機關車


民國前1年在美國製造,以煤炭為燃料,運轉整備重量18噸,製動機具有手剎車及空氣剎車兩種,發動後可牽引重量95公噸,於民國1年5月1日開始服務於阿里山達66年,為世界上甚少見會爬山的機關車,民國66年4月光榮退休。



運材索道


「索道」又名「流籠」為本省早期許多種重要木材生產設備中最是經濟性實用性的一種運材設備,它以最短捷的長度直通險峻高山不僅架設費用低廉,施設時亦不致影響水土保持。由池南通往海拔2500公尺之木瓜山,伐木現場歷經五段索道及運材機關車(碰碰車)本索道為第1段索道斜距1495公尺高度落差687公尺,斜度27度 30分,每次運材量3立方公尺,係於48年11月建造至76年退休(使用28年)。




紀念碑


此處主要為紀念林業歷史殉職員工,位於池南區較高處,海拔高約220公尺,由此處可直接觀賞鯉魚潭風景,週邊景色盡入眼簾。


林務局影音資訊平台-汽油機關車-照片資料


 


汽油機關車


民國40年7月在日本製作以汽油為燃料,最大馬力為50匹馬力,總排氣量1600立方公分總重量45噸,發動後可牽引10節小台車載重量40噸左右,服務於木瓜林區管理處約30年,民國69年6月30日停駛。

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