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細讀澎湖一級古蹟天后宮的歷史
謝林寫於 2012年4月11日 22:17 ·
澎湖天后宮澎湖天后宮位於台灣澎湖縣馬公巿，供俸媽祖。是台灣地區歷史最悠久的廟宇，最遲在1604年前即已立廟。原稱娘娘宮，天妃宮或媽宮。馬公巿舊稱即由此而來，現在台語𥚃「馬公」仍以「媽宮」稱之。
歷史：明朝及明鄭時期澎湖天后宮在文獻可考的最早年代是1604年（明萬曆三十二年）。該年荷蘭東印度公司司令官「韋麻郎」率兩艘船抵達澎湖，並派員往福建請求貿易。福建當局立即嚴禁人民出海接濟，並派都司「沈有容」率兵船五十艘前往澎湖，要求荷蘭人撤退。韋麻郎見求通商無望，又缺乏補給，於是在當年底離開澎湖。董應擧在天啓年間寫給福建巡撫「南居益」的信中提到此事，「澎湖港形如葫蘆，上有天妃宮，此沈將軍有容折韋麻郎處也。」由此可知當時澎湖已有天妃宮，且是沈有容與韋麻郞談判之處。
1622年東印度公司任命「雷爾生」為司令，再度前往澎湖，並在風櫃尾蛇頭山頂興建城堡作為基地。兩年後荷蘭人被明軍擊退，轉往台灣。在此期間荷蘭人繪有一幅港口圖，在今天後宮位置畫有「中國寺廟」，即媽祖宮。1663年，東印度公司在前一年被鄭成功擊敗，因而失去在台灣的領地，隨即任命「博特」率艦隊企圖將之奪回。博特曾與清軍聯盟，在中國沿海與鄭軍交戰獲勝，但後來未獲清廷支援攻台。博特失望憤慨之餘，在1664年1月3日 攻擊澎湖島上的鄭軍。並在1月10日 放火燒毀寺院及附近房舍。據此，澎湖媽祖宮在1664年被毀。博特在其航海記中亦附有澎湖港圖，其中的寺院也在今天後宮的位置上。施琅奏請敕封天后1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，清廷在1684年（清康熙23年）准奏，並派禮部郎中雅虎専程來澎湖致祭，將媽祖封為天后，並改天妃宮為天后宮。
多次整修天后宮曾於1750年（亁隆15年）、1793年（亁隆57年）、1818年(嘉慶23年）1845年（道光25年）以及1885年（光緖11年）等多次重修。1919年（大正8年）由於天后宮牆垣傾毀，且遭中法戰爭及甲午戰爭破壞，狀況殘缺。遂由「台廈郊」及士紳富商發起募款重建，買下廟旁店舖擴大基地，並増加前進和後殿。重修過程中，在地下挖出「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」碑，印證前述1604年沈有容迫使荷蘭人離開的事蹟。這是台灣地區第一座漢人所立之碑。1922年（大正11年）天后宮改建完成，奠定今日澎湖天后宮建築之基礎。1983年（民國72年）澎湖天后宮經指定為國家一級古蹟。同時動工整修，至民國74年（1985年）完工開放。2011年（民國100年）天后宮長年風雨侵襲早已造成廟宇本體受損嚴重，清風閣更成為危樓建築，早有整體大幅修復之必要。7月16日 ，修復工程開工，預計2013年（民國102年）完成。建築：目前的澎湖天后宮格局與樣貌奠定於1922年之重建。主持建造者為原籍廣東潮州的匠師藍木，這使得澎湖天后宮具有潮州風格，和台灣多數寺廟以閩南風格為主不同。佈局：澎湖天后宮面向港口，座北朝南，顯示地位極高。廟順坡而建，前山後水，有風水意義。建築佈局為三殿式二院，即三川殿，正殿以及清風閣（後殿），分別順著地形升高，廟埕與三川殿交接處設有多角形的石階，香客需循階而上進入廟中，這在台灣廟宇中為獨一無二的設計。三川殿為三開間，殿左右與䕶龍相接，是多風的澎湖地區建築之特色。
正殿奉祀「金面媽祖」，左右護龍分別奉祀註生娘娘以及當地節孝烈婦的節孝祠。清風閣又稱公善樓，為當地文人聚會之所。木雕與彩畫：參與細部裝飾的匠師，有木雕師黃良與蘇永欽。彩畫師陳玉峰，朱鍚甘與潘科，都是當時台灣的一流匠師。天后宮的木雕反應近代台灣寺廟雕刻的精緻和，寫實路線，多用樟木以利細節表現。木匠受到嶺南畫派影響，使用內枝外葉手法做出凹凸的層次。正殿神龕左右兩側，有四幅廣東匠師朱鍚甘的擂金畫，即以金箔粉畫在尚未完全乾燥的黑漆之上，藉由金粉的疏密表現濃淡。前殿彩畫由台南畫師陳玉峰負責，展現和廣東畫師不同的風格。其中前殿後歩口的木柱上有錦紋畫，以繪畫模仿錦布包住柱子的裝飾，在台灣十分少見，具有珍貴價值。謝林學仁整理
施琅奏請敕封天后
1683年（清康熙22年）福建水師提督施琅率軍攻台，在澎湖擊敗由劉國軒率領的明鄭海軍主力，明鄭隨後便即投降。施琅將勝利歸因於媽祖庇佑，並奏請康熙皇帝敕封其為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，清廷在1684年（清康熙23年）准奏，並且派禮部郎中雅虎專程來澎湖致祭，將媽祖封為天后，並改天妃宮為天后宮。[4]
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澎湖縣國家一級古蹟開台澎湖天后宮，擁有傳統典型的閩式與粵東建築風格。正面屋頂上的局部構建隱喻「龍馬負圖，天下太平；祈求吉慶，聖人在位」。//中央社 |
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