鹿港永安宮 地址：彰化縣鹿港鎮民生路35號 電話：04-7755542
彰化縣鹿港鎮營盤地永安宮 主祀 : 鹿港 永安宮 薛府千歲 薛仁貴王爺
旁祀:曾大老爺 攝影: 林彰三
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鹿港奇廟／穿清朝官服的神明 你見過嗎？
田欣雲臉書
你見過嗎穿清朝官服的神明嗎？。（記者田欣雲攝影）
記者田欣雲／彰化報導
國片《陣頭》發燒，透過電影娛樂，讓許多年輕觀眾認識到台灣宗教文化的獨特魅力。其實，不用管宮廟規模是大是小，年歲是幼是老，只要真的肯走進去，花心思觀察體會，都能發現一些獨特、奇妙之處。像鹿港的永安宮裡，旁祀著一尊「曾大老爺」，不同於平時常見的神像穿神服，曾大老穿的卻是清朝官服，讓人好奇祂的與眾不同。
百年前，許多官兵、平民百姓從大陸遷來台灣駐守、開墾，面對茫茫未知的新世界，為求心靈上的安定、慰藉，總會從祖籍地請來神明，立壇庇祐鄉里。永安宮成立的背景，即是當年水師官兵奉請家鄉神明而設立的。
▲永安宮的創建歷史可上溯至康熙年間，主祀薛府王爺，現址位於民生路上，原在鹿港北頭水師營盤地。（記者田欣雲攝影）
永安宮主祀薛府王爺，旁祀曾大老爺。說起曾大老，歷史上真有其人。《彰化縣志》記載，武舉人曾紹龍是鹿仔港（鹿港舊稱）水師的左營游擊，天地會首領陳周全起事，攻占鹿港，曾紹龍死守營門，身中數槍仍浴血奮戰，最後力竭而亡。因忠心殉國，被追贈四品官銜，所以去永安宮能見到身著四品官服的曾大老。
▲不管是哪個時期的神像，曾大老爺皆以清朝官服的造型受人膜拜。（記者田欣雲攝影） (接下一頁)
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【商圈奇廟無比】
一座由鹿港工藝家修復的廟宇
－鹿港永安宮
建於乾隆三十年，舊稱「營盤地」，係清代軍隊駐紮地。清康熙末年，鹿港地方不安寧，幸賴薛府王爺顯靈庇佑，眾鄉民感戴而於乾隆30年建廟供奉。配祀有陳周全叛變時，英勇殉職的水師游擊曾紹龍，世稱「曾大老」。薛府王爺(白袍將軍，主祀)、曾大老、五府千歲、三府王爺。原只在營盤地，後因祀曾老大而成為閤港廟、角頭廟、合港廟兼具祀陳周全事件殉職之曾紹龍水師游擊，成為閤港廟分香。另有營盤地普渡公神位，是鹿港分區普渡的明證。
另外一件特殊的情形便是：當民國90年左右，廟頂癱軟，需要重新修復。管委會主委施國男與常務監事施柄坤兩人在理監事會議中表示，深感鹿港工藝家眾多，修復廟宇的功力一等一。何不將這次的機會讓給鹿港工藝家發揮，讓他們留名千史，並為鹿港做一些事情，回饋鄉里。因此匯齊彩繪大師李奕興、大木作吳長榮、木雕老師如：黃國書、黃煥文、施呈宗、施明旺、黃媽慶……等。以回饋鄉情的角度做事，維修整頓，不計酬勞。
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簡史
在本廟現址，有間茅茨內供奉著三尊紙糊的王爺神像，和數隻土製虎爺將軍。適逢當時地方上發生不尋常之事，百姓有的神志不清，有的染病，查亦無病因；百姓不但惶恐，更束手無策，於是求王爺降福保平安。翌日有一漁夫經過此廟，見廟火光沖天，入內查看，突然王爺降輦附身作法安鎮，從此地方又恢復太平，眾信徒捻香膜拜，赫然香爐浮出“薛”字，自此地方百姓尊稱此神像「薛王爺」。
鹿港永安宮是一座和鹿港發展史息息相關的古廟，在歷史開發上，本廟主祀的薛府王爺，是康熙23年設立鹿港水師汛後，由水師官邱於康熙37年自祖籍地奉請立壇庇祐，可謂歷史悠久；旁祀的曾大老爺，則是真有其人，且軍功事蹟明列縣志的人物，曾大老即為乾隆60年陳周全事變殉職的水師游擊曾紹龍，事後獲欽卹賜祭世襲，諡四品並入祀昌忠祠，現廟中所祀神今造形即是四品官服像。另傳曾大老雖是武舉出身，卻擅經詩文墨，私辦學堂教化鄉民且力薦學子科考功名，肇啟鹿港文風頗得民心，因此入祀後的曾大老，也成等同文昌君一般，為信眾子弟科考祈願膜拜的對象。
內容
在地理位置上，古廟所在為乾隆53年水師左營游擊署的北頭營盤地，顯示鹿港聚落建置形成的史實；在信仰民俗價值上，該廟保存完備鹿港角頭王爺廟「暗訪」活動整套儀式，是調查研究鹿港廟會民俗的重要基地；在文物保存上，代表本廟歷史見證的諸多文物，如神像、祭器、匾額、文獻史料，已成認知鹿港開發史的佐證資料，尤其廟中現存的一塊「營盤地普渡公」木雕神牌位，為鹿港農曆七月全鎮分區大普渡活動中，見證永安宮負責七月十八日普渡事宜及位居鹿港重要角頭地位的具體文物。
歷史建築
在建築藝術上，今日永安宮儘管建築主體業經民國93年重建落成，但在形制、格局、配置、工藝裝修、景觀規劃設計等構成，不僅嚴守鹿港百年前舊制而保留古貌，更強化傳統寺廟與社區景觀融合為一的美學訴求；在文化資產保存維護意義上，永安宮雖非公部門指定的古蹟或歷史建築，不過以台灣現有古蹟保存現況來看，永安宮建築及其實質內涵的深度、厚度均達一定水平，甚至其用心保存的成果亦不在一般古蹟之下。
其他內容
創建年代：傳於清康熙37年
立廟年代：清乾隆30年
主祀：薛府王爺(唐朝名將 薛仁貴)
旁祀：曾大老(清乾隆53年台灣水師左營游擊)
(＊資料來源：永安宮)
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