清 郎世寧 百駿圖

  百駿圖    中國十大傳世名畫之一

原作尺寸: 94.5 x 776.2 公分   台北故宮博物院收藏品

郎世寧 (義大利 傳教士)  西元 1688~1766

Giuseppe Castiglione （1688~1766），中國名郎世寧。意大利米蘭人。耶穌會教士，二十七歲來華傳教，後以繪事供奉朝廷，歷仕康熙、雍正、乾隆三朝。兼擅人物、花卉、鳥獸；動物中，以馬畫最多，亦最傳神。

　　本幅畫姿態各異之駿馬百匹，放牧遊息於草原的場面。馬匹們或臥或立、或嬉戲、或覓食，自由舒閑，聚散不一；在具體的表現手法上，郎世寧發揮了西洋畫法中常應用的前重後輕、前實後虛、前大後小等寫景方法，使畫面產生空曠深遠的景界，草木、山水、人物無不寫實精緻。全幅色彩濃麗，構圖繁複，形象逼肖，郎氏擅以中國傳統繪畫技法加入西洋光影透視法及西畫顏料，以顯示中西趣味兼容並蓄的畫面。如畫中馬匹、人物、樹木、土坡皆應用了光的原理，使物象極富立體感；而如松針、樹皮、草葉等的墨線勾勒，石塊土坡的皴擦等仍含有中國傳統手法，即使是馬匹及樹幹上的陰影表現，亦是以中國傳統的渲染方法來完成。此圖繪於雍正六年（1728），堪稱郎氏早期典型代表作品之一。

郎世寧的代表作品有《八駿圖》、《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《大閱圖》、《百駿圖》、《弘曆及後妃像》、《平定西城戰圖》等。王耀廷說，其中《聚瑞圖》是目前全世界已知郎世寧的畫中年代最早、有簽名的畫。

《中國十大傳世名畫》皆為歷代不二至寶，高頭巨帙，歷經磨難流傳有序。至清乾嘉時期，陸續收入內府，遂與世隔絕。隨後歷經戰火紛繁，流散四海，如今皆為各大博物館鎮館之寶被束之高閣。《中國十大傳世名畫》都具有引首、題跋、歷代名家題記、收藏璽印等濃厚文化痕跡，向世人展示中國藝術瑰寶的真正魅力。

中國十大名畫欣賞

東晉.顧愷之《洛神賦圖》

唐.閻立本《步輦圖》

唐.張萱周昉《唐宮仕女圖》

唐.韓滉《五牛圖》

五代.顧閎中《韓熙載夜宴圖》

北宋.王希孟《千里江山圖》

北宋.張擇端《清明上河圖》

元.黃公望《富春山居圖》

明.仇英《漢宮春曉圖》

清.郎世寧《百駿圖》

待續 !

感謝 阿古 再次提供分享 !

( 雖不是新聞 但仍有很多人忘了或不知! )

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行動電話救命專線已統一改為119→再按9

行動電話救命專線--已統一改為119→再按9

行動電話救命專線 ---112現已經統一改 119

花個5分鐘轉寄一下吧 ..

可能您的一個小小動作，將會幫助到很多人 ...^^

救命專線119，

日前有三位護士不慎連人帶車跌落 一百五十公尺深的山

谷，於受困四日三夜後始獲救。

其間，她們曾嘗試以手機向外求救；無奈一支摔壞，一支無

電，一支收訊不良。 

她們亦曾移動位置以尋找較佳的收訊處，但都未能成功。

如果這三位護士平常就知道119專線，緊急時刻也能記得以

那支即使收訊不良的手機撥出119專線，相信她們應可很快

地獲救。

全國各地通用的119專線，在手機打開後即使沒有接收訊

號，甚至電力極為微弱，任何廠牌的手機在任何地點皆可撥

通。

撥出 119後，馬上會進入語音說明如下：

這裡是行動電話119緊急救難專線，

如果您要報案，請撥 0 ，我們將會為您轉接警察局；

如果您需要救助，請撥 9，我們將會為您轉接消防局。

會以英文!重述一遍。此時只要撥 0或9，一定會有人接聽。
以三位護士所處的情況，或登山迷途與山難時，應撥 9 ，

將可獲得即時的救助。

為測試此項功能，本人曾數次至偏遠深山等收訊不良處實地

測試，結果是百試皆靈。 

希望全國每個人都能知道119這項手機功能，也希望每個人

能盡量與大家分享，周遭如有外國朋友也應告知他們。

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阿美族

分佈於花蓮北部之奇萊山平原，南至台東及屏東之恆春半島等狹長之海岸平原及丘陵地區，目前人口約有184,819人(99年03月數據)，是台灣原住民族中人數最多者。傳統社會制度以母系氏族組織為主，男性被招贅後共居於女家，有關家庭親族事務與財產由女性戶長做主，惟重要事務，如婚姻、分產則必由出贅之母舅返家共同決策；然而，部落性之政治、司法、戰爭、宗教等公共事務，則由男性組織之男子年齡階級組織處理。傳統祭儀以部落之豐年祭為主，其中過程以表達部落男子年齡階級新成員之加入意義為最重要。

傳統的阿美族社會是母系社會，舉凡家裡的大小事情均由女主人作決定。部落性的政治活動或捕魚、建築才是男子的工作。然而今日阿美人的社會也日漸受到漢人的影響，入贅婚比較少見。家裡的經濟權也漸漸轉移到男子身上，母系社會的特質已漸漸淡化。

平日的服飾：阿美族的衣服和褲子跟現在平常穿的衣物比較，比起現在衣服涼快，因為大部分的材質都是以麻布跟毛線，編織的技術比較寬鬆，所以比較透風。衣服上面的顏色偏重於：紅、黃、白、黑，而且偏向正色，但是黑色系比較不會作為身上衣服的主色，而會作為內部衣服的顏色。

男性服裝 女性服裝

男生的衣飾   煙斗 樹皮衣 前遮片 男子的短裙 男子短裙子

女子衣飾 女子樹皮衣   女生的頭飾

慶典的服飾：

豐年祭是阿美族很重要的慶典，在這一天大家都會盛裝出席，為了表示尊敬，豐年祭的服裝平常是不可以穿的。而且大家頭上的裝飾品大多是公雞的毛作為裝飾標記，身分越大的根數越多。(文誠) 佩帶是只有豐年祭時候阿公才帶的 爸爸穿的褲子 男生穿的樣子 女生裡面穿裙褲，外面用裙子、圍兜圍起來　 爺爺穿的樣子

傳統樂器：

原住民常見的樂器有弓琴、口簧、木笛、簫、鼻笛，這一些樂器不僅是為了平常休閒娛樂所使用，有時這些樂器也肩負著因為山上交通不便，作為傳遞訊息的重責大任喔！

1口簧

口簧在世界上分佈的很廣，從他的構造來分可以分為單簧、雙簧、三簧。

2木琴

木琴雖然只能發出Re Mi So La四個音階，但是組合卻可以產生很多旋律

傳統歌唱：介紹傳統的音樂-豐年祭時的歌聲

阿美族的工藝

阿美族有相當多的手工製品，如製陶、藤編、雕刻，這些都是阿美族的傳統工藝品。當初的阿美族人為了使生活上更便利，利用大自然的材料，做出許許多多的工具。因此這一些手工製品都是以生活上的實用為主。 阿美族的藤編技術相當的發達，在以前的族中，主要由部落的老人編藤，然後再將藤條做成背框、畚箕、漁簍等等各種生活工具。陶器也是生活中很重要的工具，雖然藤條可以裝物品，但是對於液體的物品就沒有辦法了。傳統上的製陶工作都是由女人來擔任，雖然大部分都是素陶，沒有再經過外表上的加工，但是提供了阿美族族人極大的方便跟實用性。而傳統中雕刻比較少有，多是用於裝飾，但是現在也愈來越多的藝術家開始將傳統雕刻融入現在的藝術中。

木雕 陶器

阿美族的豐年祭

雖然阿美族有許許多多的慶典、捕魚祭和豐年祭等等，但是豐年祭是阿美族的過年，也是真正表現阿美族文化的祭典，時間由一～七天不等，每年七月中旬，由台東的阿美族開始，依次往北推，至花蓮吉安鄉，結束時已是八月底或九月初。其實古代的豐年祭應該是在於每年十月左右，但是最近幾年為了響應政府及地方的觀光事業發展，延到七、八月左右。因此在豐年祭中也可以看到最豐富的阿美族文化。 因為阿美族的生活型態屬於農耕漁獵生活，不像其它的原住民族群是屬狩獵生活方式，所以生活方式亦會跟隨農耕生活而產生自己的生活文化。豐年祭是阿美族人重要的活動，舉行的時間大都是利用農忙後的空閒時間舉行。藉由豐年祭來慶祝過去一年作物的豐收成果及讓辛苦一年的身心能獲得休息。再則也蘊涵有連繫族人情誼及教育子弟的內在意義。     豐年祭歌謠內容非常豐富，在唱的同時也配合舞步。大家圍成一個大圈圈，相互應答唱著歌謠。圍著圈大家於是凝聚了感情，在應答的過程中大家懂得遵守團隊秩序，不管有多少人一起唱跳都不會顯得凌亂，大家井然有序的唱著、和著。 嚴格來說，豐年祭是男子為主的活動，內容包含了對年輕男子生活禮儀、歌謠、舞蹈的訓練。按照傳統習俗，豐年祭在夜晚揭開序幕，第一天禁止女孩子參與，最後一天則是女孩子必須全部參加，並由女孩子的歌聲作為結束。

資料來源: 山光之子～阿美族的音樂與藝術

http://www.yabit.org.tw/celeb/honor/hero/C0338220155/index02.htm

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行政院原住民族委員會 : 阿美族

族群簡介  地理分佈  文化特質  宗教信仰  祭典傳說  工藝  建築  影片介紹

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「在印尼美娜多發現兩隻體長兩公分的豆丁海馬，每年吸引兩萬多名潛水客，賺進新台幣八億元>>>

小叮噹只期望豆丁海馬>「水晶宮的超級名模」<，

                      能受到週全的保護 !

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        「豆丁海馬」現蹤綠島 潛水客爭賭

身長只有兩公分的「豆丁海馬」(又稱侏儒海馬)，卻是海中大明星，近年來成為潛水客追星的焦點。海生館工作團隊今年夏天在綠島新發現「豆丁海馬」的蹤跡，立刻就成為當地潛水活動的大熱門。由於，之前在墾丁海域發生過「豆丁海馬」盜採事件，因此，海生館暫時不想公開發現地點。(林憲源報導)

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感謝  阿古   提供分享!

台灣國寶

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感謝  A-yang  提供分享!

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兩岸用語

■吳玲瑤

朋友中越來越多是大陸來的，每次聚會時兩岸一家親聊得很愉快，有趣的是常常提及用語差異的話題，無傷大雅只是習慣不同而已，也算是茶餘飯後的談笑資料。

1.台灣的人留學回去後稱海外學人，大陸說是海歸。

2.我們在大陸購物時，售貨員總說：「您穿了這衣服真洋氣。」原來洋氣是好看，不土的意思。

3.所謂的雙飛票 指的是來回票。

4.叫人要有思想準備，表示要有心理準備。

5.捐血說是獻血。

6.我們說公共汽車，他們說公交車。

7.左轉右轉被說成大轉彎小轉彎。

8.保險套、安全套其實一樣。

9.做什麼成了搞什麼。

10.國語指的是普通話。

11.叫計程車說是「打的」。

12.台灣的超美，美斃了，到了大陸變成特美，特好看，東北人則說賊美的。

13.郵政編號說是郵政區碼。

14.照片上加個護貝說是過膠。

15.貨櫃說成集裝箱。

16.第二個太太台灣話說是細姨，大陸說包二奶。

17.中文成了漢語，這方面沒有聽不懂得虞慮。

18.電腦當機被說成死機，

19.軟體、硬體說成硬件、軟件，

20.光盤就是磁碟片。

21.滑鼠叫鼠標，

22.雷射叫激光，

23.錄影機變成錄像機，

24.麥克風就是話筒 ，

25.網站有主頁和首頁之分，

26.一個手錶說是一塊手錶，

27.曝光變暴光，

28.部落格是博客，

29.矽谷和硅谷說的都是 Silicon  Valley。

另外， 

30.B型肝炎成了乙形肝炎或B肝，

31.博士後說成超博士，

32.高考和聯考差不多，

33.幼稚園指的是幼兒園，

34.年資說是工齡，

35.長骨刺說是骨質增生，

36.安樂死說是慈悲殺人、尊嚴死或優死。

37.食物裡的馬鈴薯，他們說成土豆，其實土豆在台灣話裡是落花生的意思。

38.紅紅的番茄大陸叫西紅柿，

39.奇異果說是獼猴桃。

40.泡麵、速食麵又叫方便麵，

41.寵物成伴侶動物，

42.打點滴叫輸液。

43.台灣洗頭馬殺雞到了對岸成了洗髮和按摩，

44.當紅炸子雞就是紅火的意思，

45.水準說成水平。

46.台灣人不習慣的是他們把供不應求說成緊張，

47.做什麼行業說是搞什麼的。台灣綜藝節目說過這樣一個笑話，一位演員說他是搞明星的，別人笑倒在地，成了性騷擾緋聞專家不成！

48.工作的地方大陸叫單位，台灣的一般稱公司或上班地點，台灣用單位的時候指的是度量衡單位。

據說只有一個詞指的是相反意思：

49.「窩心」在台灣說的是很溫暖，很感動的窩心，是正面意思；大陸卻是不愉快的經驗。

語言是約定俗成的習慣，沒有誰是誰非的問題！

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450萬兩黃金運台救危局 紀錄片揭密

更新日期:2011/03/27 09:45 記者程嘉文／台北報導

一九四八年十二月一日晚上，上海外灘全面戒嚴，一擔一擔的黃金，從中國銀行大樓搬出，跨過中山路，直接送上黃浦江濱的海關緝私艦「海星」號。此後幾個月，共有超過四百五十萬兩黃金運到台灣，對於國民黨政府來說，是撐過危局的救命錢。

這段史實最近被拍成「黃金密檔」紀錄片。前副總統陳誠，當時以東南公署長官與台灣省主席的身分，主導這段大撤退，他的兒子陳履安今天將出席首映記者會。

拍攝「黃金密檔」紀錄片的製作人丁雯靜說，這些黃金不僅負擔來台政府軍政人員的開銷，也是發行新台幣的準備金，使得大陸的惡性通貨膨脹野火，沒有延燒到台灣來，保住了台灣的金融秩序。直到蔣介石復職、韓戰爆發，台灣的局勢才逐漸轉危為安，之前那段局勢最緊張的時代，「如果沒有這筆黃金，歷史很可能會改寫」。

丁雯靜表示，這次紀錄片拍攝，也算是為民國百年作見證，「否則歷史的詮釋權都被大陸拿走」。為求吸引年輕觀眾的興趣，片子也用了大量的動畫，還請近年很紅的「蔣公爺爺」李登科入鏡，在一些場景中扮演蔣介石。

對於這段史實，政大歷史系教授劉維開說，運到台灣的黃金，確實在政府局勢最危險的時代發揮救命的效果；陳誠採取許多「防火牆」策略，使得大陸崩潰前的混亂，沒有蔓延到台灣。此外，陳誠也嚴格規定其他各省人民，憑「入台證」才准入境，甚至軍隊撤到台灣，也必須繳械清點才能上岸。

劉維開指出，這些「防火牆」措施的確導致一些悲劇，不管當時或後來，也都引起相當批評；但平心而論，也因為這些措施，保障台灣處於穩定的局面。

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彭淮南：台灣外匯存底黃金占比4.86% 高於亞洲鄰國

鉅亨網記者施冠羽 台北　　2010-11-29 12:05:22　

央行總裁彭淮南今(29)日赴立法院報告時指出，台灣黃金存量居全球第11名，佔我國外匯存底4.86%，比例高於亞洲其他鄰近國家。

央行總裁彭淮南今(29)日赴立法院報告時指出，台灣黃金存量居全球第11名，佔我國外匯存底4.86%，比例高於亞洲其他鄰近國家。

有立委指出，美國目前的資產約18兆美元，而負債則是21兆美元，根據統計，如果美元貶值10%，美國將獲利1.84兆美元，眼看美元逐漸失去強勢地位，而台灣外匯存底若仍以美元為主要成分，可能會造成嚴重的匯損。

對此，彭淮南指出，美元維持某種程度的強勢性，對於全球金融市場的穩定有好處，至於台灣的外匯存底成分，央行表示，我國的準備貨幣確實已走向多元化，不過，因為其他亞洲鄰國並沒有公布詳細的組成內容，因此央行也不會公布。

立委盧秀燕也表示，金價近年來飆漲許多，央行是否應該增持黃金。彭淮南表示，央行在債券和外幣交易部位賺的錢比黃金還要多，此外，我國目前黃金存量居全球第11名，佔我國外匯存底4.86%，而觀察亞洲各鄰國黃金占外匯存底比率，新加坡為2.7%，日本為3.21%，中國1.94%，南韓的0.22%，顯示我國黃金和各鄰國相比確實較高。

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台灣黃金儲備1300萬兩 民代憂政黨輪替之際遭掏空

2008年04月22日17:35  來源：中國台灣網

台灣政黨輪替之際，已有“立委”憂心1300萬兩黃金儲備是否會被掉包。（台灣《聯合報》圖片）

　　

據台灣《聯合晚報》報道，中國國民黨籍“立委”廖國棟上午指出，台灣地區黃金儲存共有1300萬兩，卻隻有一個台軍憲兵連進行安全防護，他憂心台灣政黨輪替之際，黃金是否會被偷天換日、盜賣掏空。

　　廖國棟指出，台灣面臨政權交接時刻，是否會重演8年前政權交接時中正機場的“華航半夜翻箱”事件，令人堪憂。而台灣黃金儲存有1300萬兩，黃金儲存山洞涵蓋2萬坪區域，卻隻有一個憲兵連進行安全防護，進入黃金山洞也隻要台“中央銀行總裁”、“銀行局長”帶著鑰匙，就可以進入山洞，有安全的疑慮。

　　廖國棟強調，如今政黨輪替，黃金是否會被偷天換日，甚至被盜賣掏空，必須要請“中央銀行”提出黃金安全防護機制，向台“立法院財政委員會”報告，也建請“財委會”擇期勘查。並請公正人士組成“黃金監督小組”，以維護台灣的財政。

　　台媒指出，台灣“中央銀行”目前手中握有的黃金存量長期存放在新店山區的“文園金庫”內，擁有一整個連隊的台軍憲兵看管，而“央行”始終以“安全、機密”不願透露任何訊息，但就台灣的長遠體制來看，黃金存量的保管和監控，必要時是有需要向外界說明。 （雲鵬）

 

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台灣外匯存底 仍居全球第4

... (中央社記者高照芬台北2011年3月4日電)中央銀行今天公布 2月底外匯存底逼近4000億美元,為3906.90億美元 ,較1月底增加35.79億美元,續創新高!台灣 2月底外匯存底仍舊排名世界第 4,僅次於中國大陸、日本及俄羅斯。 ...

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來源：揭秘臺灣最大金庫

 

根據前“主計長” 周巨集濤回憶錄的記載，國民黨帶來的黃金，因支付每月18萬兩的軍餉，來台第二年即1950年9月就快花光了。

 

根據中央銀行公佈的資料，目前儲藏在山洞裏的黃金總重量，約合4億克(約400噸)。這些黃金價值70 00億元新臺幣，而當初蔣介石從大陸帶去的黃金，幾乎都快花光了，只占山洞內所有黃金儲量的7%。

 

中央銀行的官員向“立委”們透露，其餘的黃金都是後來在美國政府的逼迫下所買的。上世紀80年代，美國與臺灣地區的貿易往來中，逆差非常大，因此強迫台當局向美國購買黃金。

 

盧秀燕說，“那時買了很多，但究竟買了多少，中央銀行沒有說明。其實以現在來看，這樣也很好，黃金價格一直飆漲，我們賺了很多錢。”

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藏有450噸黃金的台北新店烏來山區文園金庫。 來源：台灣《聯合報》   ********************************************************************   鎮守文園／防盜有一套 恆溫變化觸警鈴

 

【聯合報╱記者王光慈／台北報導】

文園在新店新烏路三段，佔地兩萬多坪，正門可容卡車通過，面河背山，易守難攻；往台北方向是緩坡，往烏來方向則是陡降坡。據說原為台灣銀行所有，被央行看上買來收藏黃金；斜對面的房子，是央行的戰時避難所。

除了憲兵荷槍實彈嚴密守衛外，文園也有特別加強的警報系統，遇有外力入侵觸動警鈴，金庫立即進入一級警戒、自動封閉。警鈴與鄰近警局和軍方營區廿四小時連線，一有狀況，馬上重兵馳援。

金庫內設有定溫裝置，一旦有人闖入，人體體溫與室內出現溫差，也會觸動警報系統；若有人試圖敲打或切割金庫外牆，震動感應器也會觸動警鈴。

文園雖然很神秘，不過附近居民顯然都知道與金山為鄰，警覺性都很高。

有媒體曾試圖借附近民宅頂樓，從制高點拍攝營區內部情況，都被住戶回絕，理由很簡單，「國家金庫，太敏感了，出事誰都無法承擔」。

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本館成立於1908年，是臺灣歷史最悠久的博物館。1908年臺博館前身「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」，是為了慶祝本島交通大動脈縱貫鐵路之南北全線通車，透過展覽大力宣傳與介紹臺灣的建設。：「縱貫鐵路的全線開通，才是產生這座博物館的唯一動機。」

  臺博館1908年開館時的陳列品主要分為地質鑛物、植物、動物、人類器用、歷史及教育資料、農業材料、林業資料、水產物、鑛業資料、工藝品、貿易類、其他共十二類。

開放時間:

週二至週日每日上午10:00起至下午5:00止

每週一、除夕及春節初一休館

逢國定假日及連續假期均照常開館 本館大門口備有身心障礙專用電梯

購票資訊全票：每張20元 半票：每張10元 
             

             持有觀光局核發之導遊證者免票優待!

中央大廳是博物館建築精華所在。大廳四周環繞有三十二根高聳的柯林斯式柱式，柱頭上有精緻的芼茛葉與漩渦狀裝飾。 站在大廳中央，抬頭仰望，圓頂之下是一面彩繪玻璃天窗，除了濃厚的裝飾意味外，彩繪玻璃兼具採光的效果，日光能間接穿過彩繪玻璃，向大廳地面投射出炫麗奪目的光彩，營造出高貴華麗的氣氛。 大廳兩側的壁龕原來分別立著當時臺灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平二人的銅像，同時並採用兒玉與後藤兩家家徽的組合圖案作為一樓主樓梯柱基的雕刻裝飾，由此可見當時建館的目的。

館址：臺北市中正區100襄陽路25號 (臺博館斜對面) 土銀展覽館--古蹟修復室                                                土銀展示館(點擊獲詳情!) 土銀展示館前身為日本勸業銀行臺北支店（分行）。 於1946（民國35）年9月1日改組為公營的臺灣土地銀行，並以此地為土銀總行。 至2005年「臺灣博物館系統計畫」在行政院、文建會的支持下成案，土地銀行遂與臺灣博物館合作，由臺博館負責古蹟修復及後續營運管理，並定位為「自然史博物館」。 在2009年底蛻變為博物館後，不但得以延續過往的榮光，更成為臺灣的金融史、經濟史、建築史、工藝史以及博物館發展的具體實證。   土銀行史室>生命的史詩－與演化共舞>古蹟修復室

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