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懷念童年諺語!


 


我們來些輕鬆的,回味一下童年無憂


 


的日子 - 拍拍皮球,跳跳橡皮筋,猜


 


猜拳吧


 


 


要保存好,可以唸給孫子輩聽,


 


不要失傳了


 


唸過一遍,彷彿又回到童年,真好!!


        懷念童年諺語        


 


國語







小皮球 香蕉油
滿地開花二十一
二五六 二五七
二八 二九 三十一






城門城門幾丈高   三十六丈高
城門城門雞蛋糕 三十六把刀
騎白馬 帶寶刀 走進城門滑一跤






小老鼠 上燈臺
偷油吃 下不來
叫媽媽 媽不來
嘰哩咕嚕滾下來






小器鬼 喝涼水
打破了缸 割破了嘴
討個老婆 打斷了腿






甲乙一起:
  一角兩角三角形
  四角五角六角半
  七角八角手插腰
  十一角十二角打電話
甲:喂~你家小姐在不在?
乙:不在
甲:去哪裡?
乙:去買菜
甲乙一起:你家小姐王八蛋
(唸完「蛋」時,同時猜拳, 猜贏的人用一根手指點對方頭頂, 然後讓猜輸的人猜是哪一隻手指, 如果猜錯了,贏的人再重複以手指點對方頭頂, 直到輸的人猜對)






CACA妳真美
葡萄眼睛香蕉嘴
西瓜肚皮蘿蔔腿
我還以為遇見鬼






英國英國大老鷹
美國美國橡皮筋
日本日本鼻子抽筋
共匪共匪沒良心






中國中國童子軍
美國美國橡皮筋
英國英國大老鷹
蘇俄共匪沒良心






大頭大頭 下雨不愁
人家有傘 你有大頭



星期一猴子穿新衣 星期二猴子肚子餓
星期三猴子去爬山 星期四猴子看電視
呈期五猴子去跳舞 星期六猴子去斗六
星期七猴子擦油漆 星期八猴子吹喇叭
星期九猴子去喝酒 星期十猴子死蹺蹺






小姐小姐別生氣 明天帶你去看戲
看什麼戲 看你爸爸流鼻涕
剃 剃 剃光頭 投 投 投大海
海 海 海龍王 王 王 王八蛋
盪 盪 盪秋千 牽 牽 牽牛花
花 花 花仙子 紙 紙 衛生紙
天天幫我擦屁股 擦到一隻死老鼠
死老鼠愛跳舞 跳了一個芭蕾舞






胖子 瘦子 小猴子
戴帽子 刮鬍子 切鼻子 撒隆巴斯
炒雞蛋 炒雞蛋 炒 炒 炒
切蘿蔔 切蘿蔔 切 切 切
包餃子 包餃子 捏 捏 捏






炒羅蔔 炒羅蔔 切 切 切
(甲抓起乙的手臂作切羅蔔的動作)
包餃子 包餃子 捏 捏 捏
(甲抓起乙的手臂捏一捏作包餃子的動作)
好孩子 好孩子 摸摸頭
(甲用一根手指點乙頭頂,讓乙猜,
猜對了的那一方接下一句,並作動作)
壞孩子 壞孩子 打嘴巴
(先打左臉,再打右臉,再捏鼻子)    






一輪單車我騎過 兩個包子我吃過
三角戀愛我談過 四腳朝天我摔過
五度五關我闖過 六六大順我贏過
七七事變我死過 八七水災我淹過
九九乘法我背過 實實在在我不做






一二三 到臺灣 臺灣有個阿里山
阿里山上有神木 我們明年回大陸






貪心不足 屁股點蠟燭






王媽媽 在洗澡 小明小華在偷看
王媽媽 嚇一跳 小明小華哈哈笑






你罵我 沒關係 三八小姐嫁給你






對不起 敬個禮 放個屁 臭死你





                     

                     台語







大塊呆 炒韭菜
燒燒一碗來 冷冷阮無不愛






新娘新娘水噹噹 褲底破一孔
頭前開店窗 後璧爆米香






ABC狗咬豬 阿公仔坐飛機 跋一下冷支支
叫醫生 來甲伊醫 醫一下跤骨大小支






ABC狗咬豬 阿婆坐飛機
摔落洗衣機 起來屁股冷支支






白鷺鷥 車畚箕 車到港仔漧
跋一倒 拾到兩仙錢
一錢買大餅 送大姨
一錢留起來 好過年






店麻咖 黏到腳 叫阿爸 買豬腳
豬腳摳 滾爛爛 夭鬼囝仔流口水






羞 羞 羞 提籃仔 拾魚鰡
一尾煮來呷 一尾糊目睭






風緊來 一仙予你買鳳梨
風緊去 一仙予你買傢司






一年的空空 二年的孫悟空
三年的吐劍光 四年的敖膨風
五年的上帝公 六年的閻羅王



一的炒米香 二的炒韭菜
三的沖沖滾 四的炒米粉
五的五將軍 六的攬子孫
七的七蝦米 八的信肚綰
九的倒在蠕 十的倚起來看
打你千 打你萬 打你一千過五萬
老鼠仔欲啁就緊啁 不啁給你打到啁






初一早 初二早 初三睏到飽
初四接神 初五隔開
初六舀肥 初七七元
初八完全 初九天公生 初十有食席
十一請子婿
十二請查某子返來食泔糜配芥菜
十三關老爺生 十四月光 十五是上元暝






火金姑 來呷茶
茶燒燒 呷香蕉
香蕉冷冷 吃龍眼
龍眼無肉 吃雞肉
雞肉油油 吃醬油
醬油鹹鹹 吃里鹹
里鹹酸酸 吃腳瘡
腳瘡臭臭吃一下死翹翹






喂 喂 喂 臺灣出甜粿
甜粿真好食 臺灣出木屐
木屐真好穿 臺灣出鴐鴒
鴐鴒會講話 臺灣出棉被
棉被蓋會燒 臺灣出芎蕉
芎蕉真大比 臺灣出蕃藷
蕃藷會止飢 臺灣出飛機
飛機真敖飛 臺灣出鼓吹
鼓吹真會陳 臺灣出炸彈



--- 本郵件來自HiNet WebMail ---


 


 


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精采無比  前所未見 (可別錯過了)


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神也會失手


四十出頭的莉蓮心臟病突發,被送往醫院急救。


病情十分糟糕,莉蓮感覺自己幾乎都已經死了。


搶救中,莉蓮突然聽見了的聲音:「不,你不會死的,你還可以活 45 年 6  個月零兩天,鼓起勇氣活下去!」
當然,結果是莉蓮奇蹟般地被救活了。
身體復原後,莉蓮想到自己還能活40多年,便沒有急著出院,先是修臉,接著是補唇,然後是隆胸,最後是瘦腹,一古腦兒連續做了 4 個美容手術,然後又叫了專業美髮師上門服務,改換了髮色、做了個新潮髮型,整個兒看起來年輕了十幾歲。
最最後一個整形手術完成後,莉蓮便高高興興地辦理了出院手續,沒想到在門口卻被一輛急速駛入的救護車撞死了。
到了天堂後,莉蓮生氣地質問
:「既然你說過我還可以活 45年,那麼你就不應該食言。」
尷尬地聳了聳肩,答道:


 


 


 


 


「 真是對不起, 剛剛! ..! .........我認不出是你。」


 




 

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有創意的媽媽!


 






 


這是芬蘭的一個搞電腦的媽媽,趁她女兒睡著時,


給她佈置並照的相。大家都驚呼,好有創意。


她們母女倆以此成名。

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灣的婆婆看到一定受不了... ... ... .... ... ...


 養孩子瑣碎的事多 繁雜又辛苦.- - - - - -------------


 個觀念佈置一下! 心情整個大不同 .....   ......


 子變成她的藝術作品 每幅都是無價 .  !!!  !!!    !!!!!   ! 


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金瓜石黃金博物館        照片來源 :  金瓜石黃金博物館+九份 圖片



















 



 


黃金博物館

 


 


 


 


 


 


 


 


                                                    新北市立黃金博物館 -


新北市瑞芳區金瓜石金光路8號 TEL:02-24962800 FAX:02-24962820


最新消息 園區簡介 主題設施 展示與教育活動 參觀資訊 相關休憩資源 水金九資源 (點擊連結)



黃金博物園區自民國九十一年起開始籌建,九十三年十一月四日正式開園 !



黃金博物園區裡,除了生活美學體驗館、煉金樓、環境館、太子賓館與本山五坑之外,就是以黃金為名


的黃金館了。顧名思義,其內部展覽自然圍繞著黃金的主題。展覽以常設展的方式來呈現,位於黃金館


一、二樓,可分為兩大主軸: 


一樓以九份、金瓜石一帶的採礦歷史和相關礦業文物為展示主題,內容包括了坑道模型、斜坡索道圖說


、礦業器具與礦工用品、戰俘營等等,這些與煉金樓所反映的過往礦區日常生活、環境館所呈現的礦山


氣候地理風貌、本山五坑的坑道體驗搭配在一起,恰恰完整顯示了此地特有的自然人文景觀。展示中


最引人注目的,乃是新加入的展品九份金球,它可謂代表了從前九份地區私人煉金的具體成果。


二樓則是彷彿攤開了一張黃金藏寶圖般,由歷史、文化、藝術、科學等多元面向來探討黃金的無限可能。


主要規劃為三個單元:


()「亙古而來的黃金」:


從黃金的歷史時間軸、地理分佈圖與特別設計的尋寶遊戲,深入淺出地介紹黃金在人類歷史


中長期扮演的重要角色,以及黃金在不同文明中的特殊文化意涵。

()「生命的金河」:


人的一生中,有許多重要時刻都可以發現黃金的身影。在此一單元中可以看見各式各樣、不同場合所使


的傳統民間黃金飾 品,以及在現代金工藝術中展現新生命的黃金工藝創作。

()「你所不知道的黃金科學記」:


透過活潑的互動式遊戲和有趣的魔幻劇場小故事,使人認識黃金獨有的金屬特性。同時,本單元  也介紹


黃金在日常生活中的諸多科學應用,由此瞭解黃金的蹤跡無所不在。更值得一提的是,由美國太空總署


NASA)認證的世 界最細金絲與最薄金箔,以及經過特殊鎔鑄的園區鎮館之寶─220公斤999純金大金磚


都位於本區, 是千萬不容錯過的重點品項。



開放時間:


週一至週五 上午九時三十分至下午五時


週六及周日 上午九時三十分至下午六時


本館休館日為每月第一個星期一(若適逢國定假日將順延一天)、農曆除夕、年初一及


選舉日固定休館,其他必要之休館日另行公告


週一逢假日、補假日則照常開放,開放時間自上午九時三十分至下午六時


備註:「館舍內,寵物禁止進入










 





黃金博物園區的主要館舍規劃包含有:介紹與展示礦業文化及黃金物理特


性的「黃金博物館」;讓民眾能夠深入礦坑坑道體驗採礦情景的「本山五


坑坑道體驗」;展示金瓜石地區生態環境與地質礦體特色的「環境館」;


「太子賓館」則開放周邊庭園參觀,讓民眾欣賞優雅的日式宮廷建築之美;


此外,地質公園、金瓜石神社、茶壺山、戰俘營、黃金瀑布等人文生態地質


景觀,亦是園區週邊不容錯過的重要景點。(   點擊下面圖案可連結獲得詳細介紹 )













黃金博物館 環境館 太子賓館 遊客服務中心
本山五坑 煉金樓 生活美學體驗坊


 

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照片來源: 蛙蛙居的網誌 


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黃金館館內展出與黃金相關的物品,這是礦工們使用的器具,
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這是礦工在坑道內工作的實況重現,
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真金不怕火煉,以前煉金的實況,
IMG_0104


  照片來源: jerry


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待續 !




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春雷琴
放大圖
 







春雷琴      
 







唐    
春雷琴
長126.0公分,高10.8公分,肩寬22.1公分,尾寬17.2公分
 
琴為中國古代的弦樂器,外形輪廓因時代,地域,作仿而各有差異。本件琴作連珠式,表面鬆塗的黑漆,斷紋細密。玉徽、玉軫、玉足,軫上均細刻篆字。肩部共鳴箱的龍池為圓形,鳳沼長方形。琴底頸部刻行草書 「 春雷」二字填綠。龍池左右分刻隸書銘︰「其聲沈以雄,其韻和以沖」、「誰其識之出爨中」,鈐印一,印文剝蝕。龍池下似曾有一大方印,但經漆補,隱晦不清。「春雷」為唐代名琴的名稱,斲琴世家雷威所作。明代《清祕藏》記之:「 春雷,宋時藏宣和殿百琴堂,稱為第一。後歸金章宗,為明昌御府第一。章宗殁,挾之以殉。凡十八年,復出人間,略無毫髮動,復為諸琴之冠。天地間尤物也!」傳世唐琴極珍罕。此琴於民國時,曾經何冠五、汪景吾、張大千等名家收藏。當代琴家試彈,皆稱此琴音韻沈厚清越,十分難得。(撰稿:蔡玫芬)

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古琴又名七絃琴,是中國最古老的樂器之一,保守的說法是有三千年左右的歷史,然而根據典籍的起源記載,則可追溯至五千年以前的遠古時代。

古琴的創始由來,向有二說,一、說始自伏羲,《琴書》說:「伏羲削桐為琴。」《琴操》說:「伏羲氏作琴以修身理性,反其天真。」另一說法,在《史記.樂書》上說:「舜作五絃琴以歌南風。」《家語》亦云:「舜彈五絃之琴,歌南風之詩。」因此判斷舜的時代是盛行五絃琴。而這根絃己有名稱,分別為宮、商、角、徵、羽。

古琴的形制

一張琴大抵上可以分為「琴面」、「琴底」、「槽腹」(琴面板和底板間的中空部分)三部分;然後這三部分膠合而成,合稱為「琴床」。通常琴床是屬平放於桌上的彈絃類樂器;頭寬尾略收攏,琴面為桐木而琴底為梓木。琴身全部上漆,琴面頭部鑲有一稱「承露」的硬木,木上有七孔直貫琴底以便穿琴絃,承露左邊另有一稱「岳山」的硬木用以架絃。琴尾兩端用紅木鑲嵌兩片邊飾為「焦尾」(或稱“冠角”),焦尾中間為「龍齦」。琴面另嵌上十三個螺鈿的圓點「徽」,琴底有兩個長方形的孔作為共鳴,位於琴底的中央(約於琴面的四徽與七徽間)長六寸許的為龍池,而再下十寸多(位於琴面十徽與十三徽之間)長約三寸的為「
沼」。在風沼之右另有足池以插上兩隻「雁足」。琴面的七條絃的頭部繫於「絨」上,而絨繫於「琴軫」,架在岳山上的絃直到龍齦,然後分別纏在琴背後的兩隻「雁足」上。琴絃是架在兩個支架上,位於琴頭的岳山及尾部龍齦上。它們的高度非常重要,因可決定絃與面板的距離,如困相距太遠,彈奏時將十分吃力而產生「抗指」,或「按浮」的窖狀;但若相距太近,則會動輒拍打琴面,造成所謂的「打絃」,甚至根本彈不成,概略來說,岳山處以一指的高度,龍齦處以一張紙的厚度,最為適中。





古琴正面及底部
古琴正面及底部(取自葉明媚的古琴音樂藝術,第二頁)





唐「春雷」古琴,此琴長136公分,肩寬22.1公分,尾寬17.2公分、高10.8公分,連珠式,玉軫,據明代張應文(清秘藏)記載:「春雷,宋時藏宣和殿百琴堂,稱為第一,後歸金章宗,為明昌御府第一,章宗,挾之以殉,凡十八年復出人間,略無損毫髮動,復為諸琴之冠,天地間尤物也。」在宋周密《雲煙過眼錄》記載:「南北名琴絕品,昔聚於宣和,後歸之殘金,今散落見存者春雷,蜀人雷威作。」如此說來,春雷琴應為唐代製琴名家雷威所製,且曾入藏宋徽宗宣和殿百堂中,即是如此,則此琴必曾經宋徽宗親手撫弄,此琴額嵌有象牙一片,龍池為圓形,沼為長方形,琴背頸部刻楷書「春雷」二字。






琴的音色、音域及律制

音色:
古琴共有三種音色。一為散音,即是右手彈絃所發的音。二為按音(實音)即右手彈絃,左手同時按絃所發的聲音。三為泛音,即左手對準徽位,輕點絃上,而右手同時彈絃所發清越的聲音。

音域:
古琴音域共四個八度音(四組),又一個大二度,計有散音彈法,七條絃上共有七個散音,九十一個泛音及一百四十七個按音,其音域排列法見下例音階圖。(下列可參看譜例)

律制:
純律-將絃長以二分法、三分法及五分法算出的音音位。
簡律-(即三分損益律)將絃長分別以三分損(減)一,三分益(加)一方法算出的按音音位。


















古琴獨特的記譜法

古琴記譜法分文字譜及減字譜兩種,其方法都是以文字敘述的方式來記載的。

減字譜:
相傳是唐代曹柔據文字譜簡化,縮寫而成。減字譜的每一個字是由漢字減少筆畫後組合而作的複合字。這種譜式主要只記指法動作和絃序、徽位等,而不記音高和奏,例如譜例1-3《
求凰》。現在以譜例1-3中之第一字及第四字加以解說:

a4
上半部分是說明左手指法及其放置的地方,下半部分是說明右手指法。以上這一字的意思是「散起,右手勾二絃」,散即是左手不用的意思。

a5
上半部分是說明左手名指(左上),放於琴上十徽的位置上。下半部分是說右手中指勾第二絃。



譜例《鳳求凰》
譜例《鳳求凰》




主要參考書目:
陳萬鼐 1997「琴、箏」
於“故宮文物月”第175期,台北:故宮博物院出版,頁19。




 















神人傳遞的媒介-古琴
作者:古音
【正見網2009年01月17日】琴棋書畫為中國文人四藝,而琴居首位。所謂「焚香操琴」,對琴樂藝術的欣賞,講究的是一種「淨」與「靜」的體現。根據桓譚《新論》〈琴道篇〉中記載:「昔神農氏繼庖羲而王天下,亦上觀法於天,下取法於地,近取諸身,遠取諸物,於是始削桐為琴,繩絲為弦,以通神明之德,合天地之和焉。」也就是說,「琴」的構造像征通神明之德,合天地之和。



傳世唐琴:春雷琴·連珠式


既然是由聖賢所製造,「琴」理所當然的成為發揚先賢道德精神的工具。因此,「琴」在製作過程中的每一個環節,都蘊含著特殊的意義。例如:「琴」的形狀以前寬後狹為標準,其實是象徵尊卑的意涵。東漢應劭,《風俗通》中記載了:「琴長四尺五寸,法四時五行也;七弦者,法七星也,大弦為君,小弦為臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。」說明了「琴」最初的五弦象徵五行,到後來增加文王、武王的二弦,則是有君臣之恩的意義在裡面。至於古琴上的徽位,宋朝崔遵度的《琴箋》中有這樣的說明:「十三徽象期之月,居中者象閏。」原來古琴上的十二徽分別象徵十二月,而居中最大的徽代表君王,象徵閏月。另外,古琴有「泛音」、「按音」和「散音」三種音色,分別象徵天、地、人之和合。無怪乎《樂托.魏文侯》篇中提到:「君子聽琴瑟之聲,則思志義之臣。」也就是說透過琴瑟絲弦樂器的溫柔音色,可以聯繫正直、惇厚的志義之臣。

古琴的歷史可以追溯到3千年前,古代的文人賢士們,常以擅彈古琴而聞名於世,我們所景仰的至聖先師-孔子,就是一位著名的古琴作曲家和演奏家;春秋時期著名的民間音樂家伯牙在蓬萊島上的學琴經驗,讓我們體會了「靜觀天地,師法自然」的智慧;三國時代著名的「空城計」,諸葛亮以悠然彈奏古琴時,所營造出來的氛圍,智退了司馬懿的十萬大軍;魏晉時期,竹林七賢的嵇康精於琴藝,雖然遭到司馬昭的誣陷,但在臨刑前他泰然自若演奏了廣陵絕響,感天動地,驚鬼泣神。這些都是歷代著名的琴家軼事,從這些故事中我們領略了中國士大夫以及文人雅士,對於古琴藝術的精神境域。

古琴音樂之所以能夠給予人們一種曲調高古的意境,這是因為古人對於彈琴的時機、心情、儀容以及氣氛等,甚至在對象的選擇上,是非常講究的。有所謂「六忌、七不彈」之說。「六忌」是指大寒、大暑、大風、大雨、迅雷以及大雪六種天象氣候,「七不彈」則是指:聞喪者、奏樂時、事冗時、不淨身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七種情況,都不是彈琴的好時機。明代《神奇秘譜》在序中,即開宗明義指出:「然琴之為物,聖人制之,以正心術,導政事,和六氣,調玉燭,實天地之靈氣、太古之神物,乃中國聖人治世之音,君子養修之物。」「琴」被視為聖人治理國事的圭臬,君子修身養性的憑藉,所以只要是違反了聖人與君子的風範,一律不准彈琴。班固在《白虎通》中所記載的這段話,替「琴」的內涵做了最佳的註解:「琴者,禁也。所以禁止於邪,以正人心也。」可見「琴」有禁止淫邪以匡正人心的蘊含。

古人藉由古琴藝術體現出人世間的優美、崇高與睿智,講究的是「天人合一」與「天地相通」的境界;因此,古琴音樂比起其它中國樂器,更深入地體現了中國傳統文化的深厚底蘊,展現出一種修道人特有的神人傳遞的精神境界。


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【 湄州島媽祖神像 】
                                         
大甲鄉媽祖文化節

媽祖遶境


17世紀以來,媽祖隨著閩南一帶的移民信眾分靈來台奉祀後,即成為台灣民間百姓普遍的信仰。台灣各地共有870餘間媽祖廟,每逢農曆3月媽祖誕辰,全台各地如台中市大甲鎮瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、雲林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、台南市大天后宮等廟宇都會擴大舉辦祭祀、進香、遶境等活動,其中尤以台中市大甲鎮瀾宮的媽祖繞境,歷史最久且規模最盛大。


大甲鎮瀾宮進香活動一般於農曆3月不定期舉行,整個隊伍加入了許多精采的廟會活動,包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車、舞龍舞獅等,經彰化員林、雲林西螺、虎尾到嘉義縣新港奉天宮,歷時八天七夜。行進中,迎媽祖隊伍受到各地善男信女熱烈歡迎,百姓們紛紛準備牲禮素果膜拜,燃放鞭炮、焚香祭祀。直到媽祖從嘉義新港奉天宮迴鑾時,再一次掀起活動高潮,沿途數十萬名信徒大擺流水席招待親友及香客,鑼鼓喧天、萬人空巷。 資料來源:觀光局


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三月瘋媽祖 鎮瀾宮要像伊斯蘭教麥加


聯合 更新日期:2011/04/03 05:06 記者苗君平、劉明岩、陳文星、陳永順/連線







三月瘋媽祖!台中鎮瀾宮大甲媽祖遶境九天八夜活動,將在四月八日(本周五)深夜起駕,這也是台中縣市合併後首度舉行「台中媽祖國際觀光文化節」;台中市胡志強表示,要將鎮瀾宮打造成為伊斯蘭教中的麥加,「只要是媽祖信徒,一生都要來參拜(朝聖)一次」。



大甲鎮瀾宮每年遶境活動,吸引數百萬人次參與,橫跨中彰雲嘉四縣市、廿一個鄉鎮市區,跋涉三百卅多公里,被Discovery頻道譽為世界三大宗教活動之一。



胡志強說,全球媽祖信徒約有一億五千萬人,要將大甲鎮瀾宮推向國際,成為伊斯蘭教的麥加;麥加只有廿萬人,每次朝聖湧入兩百萬人,有些信徒得住帳篷,如果大甲媽遶境也有這麼多信徒前來,「大甲的大時代就來了」。



董事長顏清標表示,台中縣市合併升格後首次舉行大甲媽祖遶境,今年許多活動都擴及大台中市,像「萬眾騎福Bike媽祖」自行車慢遊,路線從大甲體育場出發,行經大甲鎮瀾宮、南屯萬和宮、東區樂成宮、豐原鎮清宮四間媽祖廟。



鎮瀾宮副董事長鄭銘坤說,早年媽祖沿途停駕廟宇只有八十多間,不斷逐年增加,今年已增加到一百一十一間。



每年起駕日當天,各地信徒擠滿鎮瀾宮,來自全台的陣頭紛紛到廟前表演,有宋江陣、舞龍、舞獅等,就是要向媽祖致意。起駕時,煙火照亮夜空,至少十萬信徒隨駕,廟內鐘鼓齊鳴,廟埕萬頭鑽動,三聲「起馬炮」後,大班神轎緩緩走出廟外。



遶境行程中盛大的「百年風華‧媽祖之夜」,四月十一日晚上七時在嘉義縣新港鄉公園斜對面舉行。十二日上午八時在新港奉天宮廣場有祝壽大典。



「天天有展演、日日有活動」,台中文化局長葉樹姍表示,台中縣市合併首年又逢建國百年,媽祖文化節期間邀請十七個優秀表演團隊,到九個行政區域演出舞蹈、傳統戲曲等,讓台中市民享受優質文化藝術。



●活動詳情可上官網查詢,網址http://www.taichung.gov.tw/


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2011 大甲鎮瀾宮媽祖遶境進香活動


www.dajiamazu.org.tw




活動時間:2011.04.08- 04.17


進香時程 (時程表)


路線圖






活動看板


萬眾騎福 (2011年4月2日)


大甲媽拉松 (2011年4月3日)


媽祖的故事 - 財團法人大甲鎮瀾宮全球資訊網


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媽祖的故事


媽祖(742~772)媽祖姓林,名叫默娘,是福建省濱海地方,湄州莆田縣的人。


 


關於她的誕生有個故事:她的父親名字叫做林愿,做過大官。有一天,林太太做了一個夢,夢見南海觀音送給她一朵「優花」,這種花產於印度,三千年才開花一次,她把這朵花吞食以後,不久就懷孕了。


 


經過十四個月才生下一個女孩,這個女孩就是默娘。


當時是唐玄宗天寶元年三月二十三日。


 


默娘生來非常聰明,自小就知道拜佛。她有四個兄弟,都在經商,常常往來於海上。有一天,她忽然驚慌失措的口中唸唸有辭,立刻閉上了眼睛。她的父親以為她得了什麼疾病,趕忙把她叫醒。她醒了以後,很懊悔的說:「為什麼不讓我來保全住兄弟,不要讓他們受到災難呢?」


 


她的父母親不瞭解她的意思,也就不去問她。可是奇怪的事情發生了,過了幾天,她的弟弟從海上回來,哭著告訴父母說:「三天前,海上狂風大作,巨浪接天,他們分別坐在船上,而大哥的船,卻不幸遭海浪吞沒了。」


 


在最危急的時刻,他看到一個女孩子,牽著船篷桅索,向前走去,再波濤洶湧的海上,像是在平地上一般,這時候她的父母才明白過來,前些日子,默娘奇異的行為,可能跟這件事有關係,她一定有什麼靈異的感應,精神離開肉體,跑到海上去救助哥哥弟弟了。


 


但是,由於他們夫婦二人當時不明究竟,匆忙喚醒她,致使她來不及救護大哥,想起來,不禁很後悔。


 


到了十六歲,默娘還不肯嫁人,她的父母也不便強迫她結婚,就這樣平靜的過子。


 


有一天,她很安詳莊穆的,坐在椅子上死去了。


當時還不到三十歲。在她死去的時候,也像誕生時一樣,芳香傳數達數里。


 


從此人們就常常看到她顯現神靈的事情,而稱她為「媽祖」。據說,明朝時代,鄭和屢次奉命下西洋,每次動身以前,他都到太倉劉家港(現江蘇境)媽處廟去祈禱,希望保佑他一路平安。


 


結果在航行途中,雖然遇到過颱風,卻都平安度過了,並且還看到媽祖顯靈的事蹟。


媽祖原本是尊稱為「天妃」、「天后」的,可是泉州、漳州、潮州一帶的人,習慣稱呼她為媽祖,有親切的平易的意味。


 


在我國南方沿海一帶,媽祖廣泛的受到人們尊敬,據說她常常化跡海上,救護受難的漁民和遇風險的船隻。



 


今天在寶島台灣,從南到北,都可以看到香火鼎盛的媽祖廟。


 資料來源 :  媽祖的故事

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        民間信仰——媽祖的故事



作者﹕唯真


 


媽祖,本名林默娘,北宋人,生於福建興化莆田湄洲。父親林慤和母親王氏篤信神佛,樂善好施。一日夢裡,王氏見觀音大士賜丸,不久即告懷孕,於北宋建隆元年(西元960年)三月二十三日產下一名女嬰。因出生至滿月不曾哭啼,故取名默娘。

默娘兒時入私塾讀書,四書五經多能朗朗上口,心領神會;十歲便傾心學佛,朝夕焚香;十三歲遇玄通道士親授「玄微秘法」,靜修得道;十六歲於井邊得仙人銅符,傳修真成道之術。從此默娘能能顯神通,降妖除魔,預言氣象,數次解救海難災民。二十一歲那年時逢乾旱,默娘受縣吏所托,向蒼天祈雨,普降甘霖,更加深得鄉民愛戴。

今媽祖廟殿兩側的「千里眼」和「順風耳」,相傳曾是湄洲西北方桃花山上害人的魔鬼,據「封神演義」記載,此二鬼原是具有超凡視力和聽力的兩兄弟,因助紂為虐,被姜子牙打敗,亡命桃花山。然而兩兄弟死後依舊為非作歹,媽祖用法術將之制伏,使其棄惡從善,成為媽祖拯救苦難的左右手。

宋太宗雍熙四年(西元987年)九月九日重陽節,默娘辭別家人,登上湄峰,在仙樂仙童簇擁下飛天而去。此後數百年來,時有漁民水手傳聞媽祖在海上顯靈,護佑船隻平安渡過風浪。宋、元、明、清歷代皇帝也因敬仰媽祖的慈悲心腸與行善救人而給予數十次敕封,諸如「娘娘」、「夫人」、「天妃」、「天后」、「天上聖母」等等。

如今媽祖廟宇早已遍佈全台各大城小鎮、窮鄉僻壤,凡聚落處皆有媽祖香火足跡。對民間善信而言,抱持著一顆敬神禮佛的心,積德行善,將是美好人生的最佳保障。


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2011遶境進香路程圖



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全台第一個以黃金打造的媽祖神像


南方澳



南方澳南天宮--為人所熟知的是廟內供俸一尊


,花費203.8公斤打造的純金媽祖神像。



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黃金博物館

 


 


 


 


 


 


 


 


新北市立黃金博物館 -




鎮館之寶─220公斤999純金大金磚



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大甲鎮瀾宮地下一樓的金身媽祖像


(九十四年,經大甲鎮瀾宮董監事會的研商,決議將信眾捐


獻的金牌鎔鑄雕刻成一尊高四尺二,重達276公斤的「金媽祖」。


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大甲媽駐蹕奉天宮 小鎮宛如不夜城


中廣 更新日期:2011/04/11 23:25







大甲媽祖遶境新港進香,媽祖鑾駕今天(11日)晚上10點多,在上萬信徒簇擁下,順利駐蹕新港奉天宮。數十萬名信徒湧入新港小鎮,入夜後街上萬人空巷,加上攤販林立一片燈海,熱鬧不已,宛如不夜城。〔龐清廉報導〕



  大甲媽祖到嘉義縣新港繞境進香,今年是第二十四年,每年大甲媽一到,就是新港鄉最熱鬧的時候,今年適逢建國百年,參與信眾更多,盛況空前。



  大甲媽祖鑾駕沿途所經過的街道,兩側住家店家均擺設香案虔誠敬拜,街上更滿是爭摸神轎,以及跪地<鑽轎底>的信眾,祈求能獲得媽祖保佑,由於信徒實在太多,為維持秩序,不僅廟方動員大批人力,嘉義縣警方也出動不少員警隨行護駕。



  大甲媽鑾轎在十一日晚上十點多,抵達奉天宮前,上萬名信徒將奉天宮內外擠的水洩不通,恭敬迎接,當大甲媽祖神像被請出鑾轎,傳遞進入奉天宮安座時,因相傳摸到神像就能得到媽祖保佑,獲得福分和平安,因此信徒爭相觸摸,現場氣氛極為熱烈。



  大甲媽祖繞境嘉義新港進香是國內宗教界年度盛事,新港市區入夜後進香人潮一波接一波,也為地方帶來龐大商機。奉天宮內外張燈結彩,商家攤販生意好的不得了,幾乎都是24小時營業不打佯,讓新港宛如成了一座不夜城。




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碧玉金絲盤
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十七世紀後半葉 印度蒙兀兒帝國    
碧玉金絲盤
徑22公分, 高1.9公分
 

來自北印度的痕都斯坦玉器,工巧精緻,在清高宗乾隆皇帝的眼中,無論裝飾與雕工皆優於同時代蘇州專諸巷產製的中國玉器工藝。此盤中心及邊緣鑲嵌之金絲和紅玻璃,展現出北印度蒙兀兒帝國特有的裝飾技法和風格。(撰稿:余佩瑾)


清代乾隆年間由「痕都斯坦」進貢清廷的玉器中有很多金銀錯嵌寶石玉器。「痕都斯坦」是清廷對北印度蒙兀爾帝國的稱呼,位於現今克什米爾地區及南巴基斯坦一帶。乾隆二十四年清廷派兵平定了天山南麓回部大小和卓的叛亂,鞏固了清政權後,喀什噶爾部、準噶爾部每年都進貢一批玉器。


 

 


 


 


待續 !


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婦幼節的由來


近年,因為政府顧及兒童節當天放假,應該有父母陪伴,便將婦女節及兒童節合併,成為婦幼節,日期則採用四月四日。


婦幼節其實是由兩個節日合併的,那就是三月八日的婦女節和四月四日的兒童節。婦女節的由來請參考 3月8日上傳的婦幼節的由來


兒童節的起源
兒童節是為兒童們所特訂的節日,目的在鼓舞兒童並喚起社會注意兒童教育以培養健全的孩子。在西元1925年8月,五十四個不同國籍的愛護兒童代表,在瑞士日內瓦舉行「兒童幸福國際大會」,並通過『日內瓦保障兒童宣言』懇切呼籲人們善加保護自己的幼苗。自從此次大會結束後,各國政府也就先後訂定了『兒童節』。

我國的兒童節
我國兒童節是在民國二十年, 由「上海中華慈幼協會」發起, 建議政府明訂每年四月四日為兒童節。後來再由教育部制定兒童節紀念辦法,並於隔年的四月四日實施,所以我國第一屆的兒童節是民國21年4月4日。

國際兒童節的由來
國際的兒童節是在第二次世界大戰期間,1942年6月德國法西斯在一個名叫捷克利迪策的村莊,將村裏16 歲以上的男性公民140餘人和全部嬰兒殺害,並將村中婦女及90名兒童押往集中營。村里的房舍、建築物一下子就被摧毀了。為了悼念被殺害的這些人,也反對帝國主義的荼毒和保障兒童權利,於是在1949年11月國際民主婦女聯合會於莫斯科召開會議,正式決定每年6月1日為全世界少年兒童節日,視為國際兒童節(當時所謂兒童是指18歲以下皆為兒童)。


資料來源: 筱翎 部落格


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開國紀念日 除夕 春節 元宵節 228紀念日
植樹節 青年節 婦幼節 清明節 勞動節
母親節 端午節 父親節 七夕 中元節
教師節 中秋節 重陽節 國慶日 台灣光復節
蔣公誕辰紀念日 國父誕辰紀念日 冬至 行憲紀念日 聖誕節

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清明節的由來



/史珂 整理


【明慧學校】清明是二十四節氣中第五個節氣,在每年的4月4日或5日,太陽到達黃經15度時為清明。《月令七十二候集解》中說:“三月節……物至此時,皆以潔齊而清明矣。”清代《帝京歲記勝》載:“萬物生長此時,皆清淨明潔,故謂之清明”。清明前後,氣候逐漸轉暖,冰雪消融,草木青青,清潔明淨的春季風光代替了草木枯黃、滿目蕭條的寒冬景象。天氣清澈明朗,萬物欣欣向榮。


清明也是二十四節氣中唯一演變成民間節日的節氣,在中國已有2000多年的歷史。清明前後往往細雨飄飄,和風拂拂,所謂“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”。此時春色如畫,踏青春遊,掃墓祭祖,是傳統習俗。唐代詩人杜牧“清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。”的名句是清明生動的寫照。



清明節由來


關於清明,有一則感人肺腑的古代傳說。春秋戰國時期,晉國大公子重耳受奸臣陷害,在大臣介子推的保護下,流亡國外。


有一天,他們在一座大山裡迷了路,幾天幾夜沒吃上東西,重耳餓得頭昏眼花再也無力走動。介子推割下自己腿上一塊肉,用火烤熟送給重耳。重耳吃完後問肉是哪來的,介子推告訴說是自己腿上的肉。重耳感動地說:“你這樣待我,日後我怎樣報答你呢?”介子推說:“我不求報答,但願你不要忘記我割肉的痛苦,要多想些治理國家的方法,希望你以後做一個清明的國君。”


重耳流亡後的第十九年,終於回國做了晉國的國君,就是著名的春秋五霸之一晉文公。他把流亡時期跟隨他和他同甘共苦的臣子都封賞了,唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈,晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是,差人去了幾趟,介子推不來。晉文公只好親自去請。可是,當晉文公來到介子推家時,只見大門緊閉。介子推不願見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。


於是,晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。於是,有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣,然後安葬遺體,發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞,洞裡好像有什麼東西。掏出一看,原來是片衣襟,上面題了一首血詩:



割肉奉君盡丹心,但願主公常清明。
柳下作鬼終不見,強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧,勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中,把介子推母子安葬在那棵燒焦的大柳樹下。離開時,他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天穿在腳上,望著它哀嘆:“悲哉足下。 ”“足下”是古人同輩之間相互尊敬的稱呼,據說就是來源於此。


第二年,晉文公領著群臣,素服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹,像看見了介子推一樣。祭掃後,晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。


以後,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖寶貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋後,以示懷念。


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清明習俗/掃墓剝蛋 象徵脫胎換骨


聯合 更新日期:2011/04/05 08:06 記者黃驛淵/台北報導



北市府殯葬處代處長楊薏霖表示,清明節與中元節祭拜「好兄弟」不同,清明節祭拜的是祖先,更是繼春節後,家族再度團圓、聚首的日子,誠心祭拜能替後代子孫帶來福氣。



掃墓一般會在墓碑上「掛紙」。楊薏霖說,掛紙是替祖先修理房子的意思,象徵替祖先「換瓦」,又可稱「壓紙」,主要就是把黃色或五色紙疊成一疊,用小石子壓在墓碑上。



此外根據民間習俗,掃墓也可自備有殼、煮熟的鴨蛋,掃墓完後,在現場剝殼、食用,並把蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」,意謂子孫能出頭天、脫胎換骨及生生不息的意思。


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春秋中期     子犯和鐘



春秋中期 子犯和鐘 (三樓305室)


 


 



 

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四庫全書
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                                                                              四庫全書
 








清    
四庫全書
外觀尺寸(高、廣)31.8x21(公分)
版框尺寸(高、廣)22.4x15.4(公分)
 

清乾隆敕修清紀昀等奉敕編
清乾隆間寫文淵閣本




四庫全書內的《莊子

                                欽定四庫全書 - 維基百科,自由的百科全書


四庫全書》是中國歷史上規模最大的一套叢書[1]


乾隆三十八年(1773年)開始編纂,歷時9年成書。


共收書3503種,79337卷,36304冊,近230萬頁,8億字[2][3]


整套書收録了先秦到清乾隆前大部的重要古籍(一部分被


列為禁書),涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域。編撰四庫


全書,收書3503種,同時禁、毀圖書3100多種


整套書分為經、史、子、集四部44類,其中也包括了《


》、《大學》、《孟子》、《中庸》、《周易》、《


》、《禮記》、《詩經》、《孝經》、《尚書》、《


》、《爾雅註疏》、《説文解字》、《史記》、《資治通


》、《孫子兵法》、《國語》、《水經注》、《戰國


》、《本草綱目》、《茶經》等其他經典著作,還有


朝鮮越南印度以及來華歐洲傳教士的一些著作,[來


源請求]為後代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資




乾隆四十九年(1784年)四套書陸續完成,全書共抄7部,分別貯於


北京紫禁城皇宮文淵閣


京郊圓明園文源閣


奉天故宮(今瀋陽文溯閣


承德避暑山莊文津閣


合稱「內廷四閣」(或稱北四閣


鎮江金山寺文宗閣


揚州大觀堂文匯閣


杭州西湖行宮孤山聖因寺文瀾閣


即「江浙三閣」(或稱「南三閣」),各藏抄本一部。


副本存於京師翰林院


其中文淵閣本最早完成,校勘更精、字體也更工整現存臺北市國立故宮博物院


收書三千四百七十一種,            3471種


全書有三萬六千三百八十一冊,     36381冊


七萬九千三百餘卷,           


是存世最為完備、也最為精美的一部。



體裁為:


卷首:聖諭、表文、職名、凡例;


經部:易、書、詩、禮、春秋、孝經、五經總義、四書、樂、小學類;


史部:正史、編年、紀事本末、別史、雜史、詔令、奏議、傳記、史鈔、戴記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評類;


子部:儒家、兵家、法家、農家、醫家、天文算法、術數、藝術、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家類;


集部:楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲類。


總計經部十類,史部十五類,子部十四類,集部五類



  《四庫全書》為了美觀與便於識別,採用分色裝幀,經部綠色,史部紅色,子部月白色(或淺藍色),集部灰黑色。四部顔色的確定,依春夏秋冬四季而定。[12]四庫全書總目》因為是全書綱領,採用代表中央的黃色[5]


《四庫全書》的命運


《四庫全書》完成至今的兩百年間,中國歷經動亂,《四庫


全書》也同樣飽經滄桑,多份抄本在戰火中被毀。其中,


文源閣本在1860年英法聯軍攻佔北京、火焼圓明園時被焚毀!


[4]文宗文匯閣本在太平天國運動期間被毀!


副本存於京師翰林院1900年毀於戰火!


杭州文瀾閣藏書樓1861年太平軍第二次攻佔杭州時倒塌,


所藏《四庫全書》散落民間;後由藏書家丁氏兄弟收拾、整


理、補抄,才搶救回原書的四分之一,於1881年再度存放入


修復後的文瀾閣。文瀾閣本在民國以後又有一次大規模修


補,目前大部分內容已經恢復。


因此《四庫全書》今天只存3套半!


 


其中文淵閣本原藏北京故宮,後經上海南京轉運至臺灣


現藏臺北市國立故宮博物院也是保存較為完好的一部)。


 


避暑山莊文津閣本於1950年代中華人民共和國政府下令調


撥到北京市中國國家圖書館,這是目前唯一一套原架原函原


書保存的版本。


 


1966年10月,當時正處於中關系緊張時,為保護《四庫全


書》安全,林彪下令將文溯閣《四庫全書》秘密從瀋陽運至


蘭州,藏於戈壁沙漠中。文溯閣1922年險些被賣給日本


人,現藏蘭州甘肅省圖書館。近些年,對於文溯閣本是否要


歸還瀋陽,甘肅、遼寧兩省一直未能達成一致。


而殘缺的文瀾閣本則藏於杭州浙江省圖書館



《四 庫 全 書》對 清 人 忌 諱 之 史 實 及 文字 大


肆 塗 改 。 塗 改 之 文 字 大 抵 為“”改


”、“”改“”、 “”改 “”、 “


”改 “北 廷”、 “入 寇” 改 “ ”、 “


”改 “南 侵” 、“” 改 “”、“” 改


” 等。



 


《四 庫 全 書 薈 要》 一萬 二 千 冊
《四 庫 全 書》 卷 帙 浩 繁 , 製 作 需 時, 且 不 便 檢 閱 , 乾 隆 恐 其 有 生 之 年 未 能 觀 其 完 成 , 於 是 敕 令 擇 其 菁 華 約 一 萬 二 千 冊 , 先 行 編繕 《四 庫 全 書 薈 要》 。《薈 要》 由 于 敏 中 總 負 責 , 先 後 繕 錄 二 部 , 於 乾 隆 四 十 三 年 (1778) 及 四 十 五 年 (1780) 告 竣 ,


一 存 紫 禁 城 摛 藻 堂 (現 存 台 灣 故 宮 博 物 院 )


一 藏 長 春 園 味 腴書 屋 (1860 年 毀 於 英 法 聯 軍 之 役 )。



 

 


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酒店位於金三角西部的燕美路,靠近星光大道﹐僅步行距離可抵達金河廣場﹐時代廣場﹐週圍盡是商業區和高級購物中心。


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標高490公尺!全球最高飯店香港開幕


分類:環球旅遊新聞 2011/3/30 下午 04:57:38 找香港行程



↑ 香港麗池卡登酒店能將維多利亞港景致一覽無遺。(提供/Ritz-Carlton Hotel)

世界最高的飯店麗池卡登酒店日前於香港正式開幕,標高490公尺,位於環球貿易廣場,旅客能夠從118樓的落地窗360度俯瞰世界知名的維多利亞港全景,也為香港頂級飯店名單再添新成員。


香港麗池卡登酒店(Ritz-Carlton Hotel)於2008年暫停營業後,於今年3/29隆重復出,位於香港最高摩天大樓的102至118層樓,擁有312間客房,提供壯觀的城市和海港景色;而居高臨下的優勢,則將維多利亞港、香港島及新界區景色盡收眼底。

而麗池卡登酒店的重新開幕,也成為香港最昂貴的飯店之一,豪華客房每晚定價由港幣6,000元起跳,約3萬元台幣,至於最頂級的總統套房則每晚索價港幣10萬元!

不過,麗池卡登酒店的全球最高飯店的榮銜可能也無法維持太久,目前正興建中的上海J-Hotel,預計2014年將於600公尺高的上海中心大廈近頂樓處開張,屆時麗池卡登酒店勢必得讓出全球最高飯店的寶座。


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「全球最高」飯店開幕 坐擁香港美景


TVBS 更新日期:2011/03/30 22:14 俞璟瑤



號稱「全球最高」的飯店,這個星期在香港正式開幕,這個飯店位在香港九龍新建的摩天樓,飯店房間都位在102層樓以上,面向維多利亞港的美景,要享受這種在雲端入眠的感覺,價格不斐,一個晚上的房價從2萬台幣起跳。



高聳入雲的九龍環球貿易廣場,現在不只是辦公大樓,還多了讓民眾體驗,睡在雲端的新感受。旅遊達人:「我們要去哪裡?」飯店人員:「我們要去103樓。」


位在環球貿易廣場,102到118層樓的麗思卡爾斯頓酒店,號稱全球最高的飯店,當然飯店頂樓的游泳池,還有健身房,也同樣位在雲端。旅遊達人:「這是第幾層樓?」飯店人員:「118樓。」旅遊達人:「118樓?」飯店人員:「這是全球最高的游泳池。」


飯店的最大賣點,當然就是視野特別好,客房裡一整片的落地窗,還貼心的放上一組望遠鏡,讓世界三大夜景之一的維多利亞港美景,成為房間裡最絢爛奪目的裝飾品。飯店經理:「你可以在這裡喝杯調酒,吃個早餐、或是聊天談心,同時也可以享受窗外的美景。」


這間飯店專門鎖定多金的大陸客,酒店不只景色美不勝收,內部裝潢也是強調華麗感,超閃亮的巨型吊燈,BLING BLING的耀眼裝飾,絕對不輸給窗外的景色。飯店經理:「我們的裝潢非常經典,而且也很有品味,閃亮,確實是個有趣的說法,但我們創造出來的,是有品味的空間。」


只是這樣的頂級享受,要付出的代價可不小,一晚最低770美金起跳,折合台幣大約2萬多元,擠進香港奢華飯店前2名。CNN記者:「我聽說這裡的房價是770美元起跳,這是不是香港最貴的旅館?」飯店經理:「確實是奢華飯店之一,我們是香港2家最奢華的酒店之一。」


但業者卻不擔心,價格會嚇跑顧客,而是信心滿滿的說,只要住上一晚,就能感受到物超所值的奢華享受。


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