賽德克族馬赫坡社頭目之子。三十多年來見證日本殖民下的文明與苦難，莫那明白這場戰役將有滅族危機，但唯有為靈魂的自由而戰，他們才能走過彩虹橋成為真正的勇士！
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該片經過十二年籌備、二四○個工作天、跑了全台廿八個場景，拍了一萬四千個鏡頭，演員一萬五千人次，拍了七十二萬呎底片
（中央社記者王飛華攝 100年9月1日）
本週日(9/4)在總統府的北廣場上舉辦《賽德克‧巴萊》首映會，屆時
將有原住民歌舞等表演，將會掀起一陣轟動。
總成本7億元的「賽德克‧巴萊」，
在台灣將分成上集「太陽旗」、下集「彩虹橋」上映，
為進軍國際市場，魏德聖忍痛剪了一個150分鐘的國際版。
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霧社事件是發生於1930年日治台灣的抗日行動，地點在台中州能高郡霧社（今屬南投縣仁愛鄉）。事件是由於當地賽德克族（馬赫坡社），因為不滿台灣總督府與地方政府的壓迫而發起，犧牲人數近千人，僅次於西來庵事件。事件領導人莫那魯道自殺外，參與行動的部落幾遭滅族，被強制遷至川中島（今清流部落）。霧社事件是台灣受日本統治期間最後一次武裝抗日行動。台灣總督府於此事件之處理方式遭日本帝國議會強烈質疑，總督石塚英藏與總務長官人見次郎等人遭撤換。多年來，臺灣有許多以霧社事件為題材的藝文與影視作品，以紀念這場戰役的人們。
泰雅族 莫那魯道
太陽旗
從前從前…在遙遠的台灣山地裡，有一支信仰彩虹的民族。
有一天他們遇見了來自北方一個信仰太陽的民族，
他們為了彼此的信仰而互相戰爭…
可是他們卻忘了，原來他們信仰的是同一片天空…
賽德克，一個位於台灣山區、信仰彩虹的民族，他們居住在山嵐繚繞的世外桃源，過著生態平衡的生活，族裡馬赫坡社出了一位英雄人物—馬赫坡社頭目之子莫那魯道，首度「出草」獵回異族人頭而聲名大噪，自此各部落間無人不曉這個名字。但好景不長，日治時代的來臨，賽德克族被迫改變原本生活，多數族裡男人搬木服勞役，而女人淪為幫傭，眼看祖先辛苦建立的家園和獵場，在日方統治下逐漸消失，感到痛心的莫那魯道，內心深信祖靈訓示，唯有在自己的獵場，通過重重的試煉，在臉上紋上驕傲的印記，成為真正的賽德克人，在死後才能走上讓祖靈認同的彩虹橋。
一九三○年，馬赫坡社新來的日警因誤會和族人起衝突，自此馬赫坡社便活在恐遭日警報復的陰霾裡，賽德克年輕人群聚要求戰鬥總頭目莫那魯道帶領他們反擊日本人，莫那清楚知道這是場必輸的戰役，更將賭上滅族危機，但他明白唯有挺身為民族尊嚴反擊，才能成為「真正驕傲的賽德克人」，於是率領族內年輕人血祭祖靈，準備奪回屬於他們的獵場。短時間內各部落紛紛起義，所有族人集合前往霧社公學校的運動會，三百個頭綁白布起義的族人，發起為民族尊嚴而戰的公學校大戰…。
官網：
（台）http://www.seediqbalethemovie.com
（中）http://blog.sina.com.cn/weibale
（日）http://ameblo.jp/seediqbale
彩虹橋
劇情簡介日軍從其他地方調來約三千人，分為兩路攻進霧社，賽德克族熟悉絕壁地勢，因此導致日軍始終無法攻下，死傷極為慘重，日軍眼看圍剿不力於是利用飛機投擲毒氣彈，原住民以獵槍、柴刀、木棍等原始武器，而對抗飛機大砲的局勢，經廿四天的持續戰事，抗日族人死傷慘重，賽德克婦女為了讓抗日勇士無後顧之憂，於是都上吊自縊。
莫那·魯道在片中對族人吟唱著:孩子們，在通往祖靈之家的彩虹橋頂端，還有一座肥美的獵場！我們的祖先們可都還在那兒吶！那片只有英勇的靈魂才能進入的獵場，絕對不能失去……族人啊，我的族人啊！獵取敵人的首級吧！霧社高山的獵場我們是守不住了……用鮮血洗淨靈魂，進入彩虹橋，進入祖先永遠的靈魂獵場吧……
由於電影中故事橫跨1895年到1930年，關於片中主角莫那魯道的選角，經過團隊仔細考究外型與神韻後，魏導與工作人員在全台灣海選數千人，終於找到年輕莫那魯道的泰雅族的素人演員大慶，以及同樣為素人演員的林慶台來飾演中年莫那。
魏導說莫那魯道年輕時雖然狂傲不羈，但中年後則沉穩熟慮，因此第一眼看到林慶台的時候，就直覺認定就是他了！因為他的眼神太殺，和片中角色設定實在太像。
他在片中對日本軍人說「如果文明是叫我們卑躬屈膝，那我就帶你們看見野蠻的驕傲」，令人動容。
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